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1840年开始,西方化重要内容之一的近代体育,随着炮舰和鸦片一起传人中国,中国的体育事业开始了缓慢的近代化过程。而教会学校和基督教青年会是近代体育传人中国的重要桥梁。1890年,上海圣约翰书院举行了以田径为主要项目的运动会,被公认为是我国近代最早的一次运动会。 相似文献
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1907年10月24日，在天津基督教青年会礼堂举行的第五届校际运动会的颁奖仪式上，中国著名教育家、南开敬业学堂校长张伯苓先生发表演讲，表达了中国参加国际奥林匹克运动的愿望，成为将奥运引入中国的第一人。1908年8月，他赴美参加世界第四次渔业大会时，正值英国伦敦举行第4届奥运会，他兴致勃勃地观看了大会盛况，成为到现场观摩奥运会的第一个中国人；[第一段] 相似文献
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张学良,中国当代历史上的传奇人物.他跌宕起伏的一生,与半个多世纪以来风起云涌的中国历史息息相关.张学良早年接受西方启蒙教育可以说是在奉天基督教青年会开始的.在青年会里他开始学习英语,接受两方文化和国际知识,打开了他接触欧美文化的大门. 相似文献
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清末民初,中国音乐文化传播的方式很少,音乐读物的出版成为推进中国近代音乐文化发展和音乐教育发展的重要途径。在近代西艺东渐的过程中,归国留学生与在中国出现的基督教青年会作为主要社会力量,编纂出版了数量颇多的新兴音乐读物,开启了中国近代音乐读物的出版,推动了中国音乐教育的进步与音乐文化的发展。一、归国留学生与新兴音乐出版物的早期出现 相似文献
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中国国家博物馆收藏有一批1938年世界学联代表团来华考察过程中收集整理的文物和照片,其中包括一份中华基督教青年会干事刘良模撰写并提交代表团的《中国民众歌咏运动》英文报告.报告详细回顾了民众歌咏运动发起的缘由和初期发展情况,特别对推动民众歌咏运动发展的方法及意义做了阐述,鼓舞号召广大民众踊跃加入救亡歌咏的队伍.这份报告作为抗战初期中国民众开展救亡歌咏运动的阶段性总结,与其他资料和拍摄的大量照片,被世界学联代表团带回北美,在第二次世界青年大会期间宣传展示,在当时与会各国青年代表中引起了巨大反响. 相似文献
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新时代青年担当着中华民族伟大复兴的中国梦的历史使命,中国特色社会主义现代化建设新时期的时代使命,构建人类命运共同体的世界使命。唐山红色档案资源的红色精神对新时代青年的历史使命具有薪火相传的价值意蕴;对新时代青年的时代使命具有实践典范的价值意蕴;对新时代青年的世界使命具有精神指引的价值意蕴。此外,本文还以唐山红色档案资源为切入点,从个人、学校、社会三个维度对新时代青年使命担当精神进行了培育路径的探索。 相似文献
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近代公共领域的扩张是个复杂的过程,是各种因素相互作用的结果。从报纸媒体角度考察对社会公共领域的扩张,可以从另一个角度理解报纸媒体对社会发展所做的贡献。《大公报》通过对阅报社、天津基督教青年会、天津普通体育社这三个社会团体活动的参与,对近代社会的民智启蒙和救亡等时代主题的宣传起到了非常大的作用。 相似文献
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一人文化产生于日本,日本青年的单身率逐年增长,随之在日本社会的单身经济中衍生出一系列的单身文化.一人文化是指十分珍惜和享受一个人的生活,虽然是一个人,但是也要活得精彩,这样的一群青年也叫“一人族”.社交媒体的普及发展,给我国青年文化也带来了一定的影响.“一人族”青年会将自己的单身日常上传到社交网络平台,记录自己的生活. 相似文献
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传教士与华洋义赈会 总被引：2，自引：0，他引：2
近代以来，随着中国闭关锁国政策的终结，基督教传教士自西徂东，进人中国。尽管最初的几十年教难不断，但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人，1914年增至5400人，1919年更达到6636人，其中美国在华传教士人数就达4500余人，占60％多。天主教传教士从1901年的1075名，增加到1920年的2000余名。传教士在传播上帝“福音”的同时，将赈灾作为其事业的一部分，将近代西方救济思想和理念传到中国，深刻地影响和改变了中国民间救济事业的发展路向。华洋义赈会（全称“中国华洋义赈救灾总会”）就是新教救灾思想主导下的产物。它诞生于风雨如磐的20世纪20年代初，终结于40年代末，是由传教士与中国社会新兴力量联合筹设的一个专业性救灾组织，最盛时影响遍及全国16个省，设立地方分会、事务所、赈务顾问委员会17个，成为当时全国最大的民间性救灾组织。 相似文献
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<正>篮球是一种极具观赏性的现代体育运动,现代篮球运动是1891年12月由美国马萨诸塞州斯普林菲尔德市基督教青年会训练学校(后改为春田学院)的体育教师詹姆斯·奈史密斯(James Naismith)博士为了解 相似文献