论思想政治教育的社会教育形态

社会教育是教育学学科视野中的重要范畴与教育形态,具有不同于学校教育和家庭教育的特点和作用。社会教育也是思想政治教育的基本形态,其理论和实践蕴含着思想政治教育的丰富资源,契合了思想政治教育社会化的时代课题。现代思想政治教育应构建和完善社会教育机制,积极彰显各种社会教育活动的思想政治教育功能。     

论学校、家庭、社会三结合的教育问题

学校教育、家庭教育、社会教育的三结合有不可估量的作用,三者的结合可以更好地发挥整体教育的作用,本文分析了"三结合"教育在我国的发展及存在的不足,并指出要保证学校发挥教育主导优势、积极抓好社会教育和重视家庭教育,积极利用好这三者的互补关系发挥"三结合"教育的作用。     

论教育与和谐发展

和谐发展是人类社会长期追求并为之奋斗的美好理想。优先发展教育，是构建社会和谐发展的关键所在。本文从以下三方面进行分析教育与和谐发展的关系：一、家庭教育与和谐发展；二、学校教育与和谐发展；三、社会教育与和谐发展。     

论自主学习行为的社会认同心理

社会认同理论是由Tajfel和Turner等人提出的,基于对群体间行为的解释,它认为个体对群体的认同是群体行为的基础.文章指出个体对群体的认同同样可以解释群体内个体行为的同化和异化,是语言学习者自主学习行为的重要心理诱因.     

劝学所对社会教育发展的作用和当代价值

劝学所作为清末民初县级教育行政机构,负责普通小学教育,但却担负着社会教育职责。通过建立宣讲所、半日学堂、简易识字学塾及其他社会教育设施,促进了民众的觉醒,提升了社会风气。当然,由于设置简单,未能充分发挥好社会教育功能。     

论西南民族地区社会教育系统的基础教育功能

西南民族地区社会教育系统发挥着系列基础教育功能：培养民族性格、传播基本的生存知识技能、民族成员综合素质的全面提升。这种功能从根本上表现出与西南民族地区自然与人文生态相适应的一面,构成了区域内各民族生存与进一步发展的基础,同时它也表现出相应的保守性。优化区域内校外教育系统基础教育功能应做到：拓展西南民族地区基础教育之＂基础＂内涵、强化对正规学校教育资源的吸收、加强区域内社会教育系统的自我反思与自我调整。     

日本社会教育发展特点对我国的启示

日本的社会教育经历了以科技教育为主要形式的学校教育依属阶段、以职业技能拓展为主要形式的发展阶段以及以终身学习为愿景的社会教育完善阶段的发展历程,总结出了以企业内部培训为平台的社会教育发展模式、形成以“学社融合”的社会教育发展模式以及注重民生为本的社会教育发展模式。总结日本的经验,从中获得启示,对我国的社区教育的整体发展具有一定的参考作用。     

民国时期贵州社会教育探析

上个世纪前半叶的民国时期,在整个国家社会教育运动蓬勃发展之时,贵州的社会教育也开始了实施的进程,从通俗宣讲运动到民众教育运动,直至一系列社会教育实施机构的设立,在一定程度上取得了改造社会、教育民众、普及知识以及推动教育发展的成果,其教育思想和教育实践给后世留下了一笔宝贵的财富。     

论社会教育化与学校教育的发展

社会教育化是社会和教育发展进步的必然趋势。社会教育化赋予学校教育新的内涵与外延,学校教育的发展为社会教育化提供示范和支撑。在全面建设小康社会的过程中,要使社会教育化与学校教育的发展实现共生与连动,必须引导学校和社会树立大教育观,有效地整合社会资源,进行学校内部系统的改革,实现学校与社会教育资源的共享,构建学校与社区的教育互通机制,利用现代信息技术促进学校教育与社会教育化的互动。     

用“科学发展、和谐社会”的理念统领高职教育教学

当代大学生是中国特色社会主义的建设者和接班人,是发展中国特色社会主义的主力军。贯彻落实党的十七大精神,高职院校要用"科学发展,和谐社会"理念统领教育教学工作,必须牢记"科学发展、和谐社会"是发展中国特色社会主义的基本要求。     

人学价值、终身教育与社会发展

社会发展是社会主体人的创造过程,在此过程中终身教育将起着无可替代的作用。提高社会主体人的科学文化素质是市场经济社会条件下人的发展的重要内容,而创新的基础依赖具有高素质的社会主体人才。在当代开放的教育系统中,终身教育又必须按照社会发展的要求调整自身的目标与价值尺度,以促进人的全面发展和社会的全面进步。     

社会科技教育资源的开发利用探讨

学校是青少年科技教育的主阵地,但青少年科技素质发展现状还不理想,学校科技教育资源的局限性是重要影响因素之一,因此要注重社会科技教育资源对青少年科技素质的促进作用.作者提出一些对策和建议,以更具成效地利用社会科技教育资源,进一步促进科技教育目标的实现.     

The association between education and society: The educational struggle for Korean identity in Japan 1945–1948

This study attempts to elucidate the idea that education reflects the contemporary social structure. This inference is focused on the educational struggle for Korean identity led by the Korean Federation in Japan (KFJ) during 1945– 1948. The KFJ disseminated the educational movement for Koreans in Japan (Zainichi). The General Head Quarters (GHQ) suppressed Korean identity education (KIE) and tried to disrupt the activities of the KFJ. KIE was identified and destroyed during the HanShin educational struggle as part of the conflict with the GHQ. However, HanShin movement survived to form the basis for the new start of the Korean educational movement in Japan and has served as the cornerstone of KIE. This case elucidates the ways in which education is strongly associated with the social structure and the status quo.     

小康社会及其教育抉择

用财富的眼光看小康,小康似乎与文化没有任何关联。在这样的观念之下,小康给我们带来了财富却遮蔽了我们的理性。今天,当教育面对小康的拷问时,我们再也不能回避人文领域的反思。只有当小康被放置于社会、历史与文明的进程中时,小康的教育价值才能真正得到显示。在小康的世界中,教育的价值不仅在于解决生存的需要,同时也超越于单纯的浪漫温情的生命关怀,小康的教育意味着一种文化、政治与伦理的历史变迁。     

马克思"市民社会"概念的演变

马克思对市民社会的研究始于他对黑格尔哲学的批判。1844年以前,马克思使用的"市民社会"是与"政治国家"相伴随的,主要指"资产阶级社会";1844年以后,随着法哲学批判转变为经济学研究,马克思的"市民社会"则指"物质关系总和"。市民社会概念内涵的变化体现了马克思对市民社会的认识从个别上升到一般的过程。     

构建社会主义和谐社会对公民教育的诉求

十六大提出了构建社会主义和谐社会的科学论断。这要求我们必须大力发展符合构建社会主义和谐社会要求的公民教育,在坚持社会主义核心价值体系指导下,以人的全面和谐发展为方向,积极构建适合社会主义和谐社会需要的公民教育体系。     

超越与回归——马克思“三大社会形态”理论视角下的社会主义市场经济

马克思的"三大社会形态"理论,从主体视角真实地描述了人类社会三大发展阶段的演进都是基于生产力不断发展而展开的客观历史进程,"三大社会形态"之间的依次更替有其必然性;中国近、现代社会物质生产力发展水平的真实情况是处在第一大社会形态向第二大社会形态转变之中。邓小平关于建立社会主义市场经济的论述,不仅使我国当前的经济体制回归到现实的生产力水平上,而且为实现我国社会主义现代化找到了现实可靠的手段和途径。     

论和谐社会与和谐教育

和谐社会与和谐教育二者是相辅相成、共同发展的。一方面，和谐社会为和谐教育的发展创建良好的社会环境和奠定雄厚的物质基础，另一方面，和谐社会的构建则需要和谐教育为其培养大量的合格人才。因此，构建和谐社会必须以科学发展观为指导，发展和谐教育。     

现代社会、现代性与公民教育

现代社会的特征决定了它必然是一个公民社会,在其中,公民是独立、自由而又主动的社会参与者。但是,现代社会又必然产生现代性问题,因为现代性使人们远离公共领域而活在自我的空间内,使现代社会失去公民社会的真义。因此,现代性本身又是颠覆现代社会的,这就需要通过公民教育来保卫公共性、捍卫公共价值并引导人体认自身的公民身份,以弥合现代性问题给现代社会造成的断裂。中国公民教育存在的问题是:在集体主义与个人主义两方面的影响下产生权利与义务的分离。为了抵制这种分离给公民社会所带来的现代性断裂,亟需通过公民教育引导学生从社会层面来理解权利与义务,以培养拥有健全而统一的权利和义务观的现代公民。