从"三境界"到"四境界"

王国维在他的《人间词话》中,摘取古人词句,发挥联想,别出心裁地提出了治学成大事业的“三境界”。“三境界”内涵丰富,前人解释颇多,本文主要从人生哲理的高度,对“三境界”进行了简单的阐述,并在此基础上提出“四境界”说,即作者创作之境界,作品中之境界,说词人评词之境界与读者心中之境界。     

从传统逻辑到普通逻辑

普通逻辑是传统逻辑主体内容的扩充，其中贯穿着兼容并蓄的大逻辑观，是高等院校科开设的一门公共基础课，对提高当代大学生的综合素质与能力发挥着重要作用。从“吸收论”的角度坚持普通逻辑的特点和现代化的改革方向，在一定程度上可以代表普通逻辑教学改革的发展方向，对全国高校普通逻辑教学改革与现代化的进程产生着重要影响。     

两个独立性:从经验到逻辑的历史追溯

两个独立性是充分条件关系最重要的逻辑性质,是人类之所以能从已有知识获取新知识的逻辑依据。逻辑有效充分条件关系中的逻辑的两个独立性源自经验的充分条件关系,又回过头来为经验科学服务。数理逻辑中的实质蕴涵不是充分条件关系的科学抽象,从而产生蕴涵怪论。随着逻辑科学的发展,蕴涵怪论最终将被消除。     

从易经逻辑到数理辩证逻辑

早在6000多年前,中国先人就创造了以爻卦为命题形式,以八卦和六十四卦为体系的辩证逻辑形式演绎系统。此后,又给出了爻辞和卦辞的语义解释系统。后来,又给出了《易经》的语义和语用解释系统。它自古至今,长盛不衰,成为中国的传统逻辑、文化发展的活水源头。以互补结构整体思想的形式结构和推理有效式规律为研究对象的数理辩证逻辑,是以易经逻辑为其辩证逻辑基础的,它又是易经逻辑的一致性扩大系统。它为实现易经逻辑的现代化发展提供了现代逻辑形式化方法。易经逻辑形式公理系统DPA 就是其现代化形式公理系统。     

从经典逻辑到数理辩证逻辑

经典逻辑是现代逻辑发展早期的最基本最重要的成果。它成为现代逻辑进一步发展的基础。现代逻辑的发展表明,经典逻辑既有其适用性,又有其局限性。数理辩证逻辑是在保障其适用性,又克服其局限性基础上发展起来的现代逻辑系统。数理辩证逻辑将现代逻辑适用领域扩展到非直谓性、不确定性和内涵性推理领域。数理辩证逻辑扬弃了源于经典逻辑的逻辑悖论;防止了基于经典逻辑的逻辑怪论。     

音乐教学：从感知、体验到理智欣赏

美国作曲家、指挥家科普兰说：“如果你要更好地理解音乐,再也没有比倾听音乐更重要的了,什么也代替不了倾听音乐。”倾听也是为了更好地欣赏。音乐欣赏教学是音乐教学中的重要部分,学生通过聆听感受、参与演唱演奏或表演,可以丰富音乐知识,培养音乐感受能力和鉴赏能力,充分发挥想象能力,进而培养学生创造美的能力。     

从毛毛虫到蝴蝶

在从教的征途上,我走过了十几个春秋。回眸我的专业成长历程,如果说过去的我是一条毛毛虫,那么有朝一日,它破茧而出,变成翻飞的蝴蝶就是我的梦想,更是我的追求。从毛毛虫到蝴蝶,要走过一段路,漫长而寂寞。有人说,一个优秀教师的知识结构应当由三块组成——开阔的人文视野、精深的专业功底和一定厚度的教育理论修养。下面,我着重从专业功底这一视角谈谈我的点滴积累。     

从“任务预设”到“经验生成”的转变——高等职业教育专业课程设计改革的逻辑

"任务预设"和"经验生成"是高等职业教育专业课程设计两种不同逻辑。阐述了从"任务预设"到"经验生成"转变的实质;从企业生产组织方式变革、职业教育人才培养目标的变化、专业知识的更新要求三个方面分析了转变的原因;介绍了逻辑转变的途径。     

从档案工作经验到档案学理论

档案工作经验是形成档案学理论的直接基础、依据和前提,后者是前者的抽象和升华,前者必须升华为档案学理论,才能实现用理论来指导档案工作实践。文章进一步指出升华和转化的必要性、可能性,以及促进转化的几点建议。     

从文学到影视的艰难之路

<正>近年来,对诸多文学作品的改编、呈现是影视圈的一大趋势。资本的逐利本质与影视的创作周期长、创作难度大存在天然的矛盾,因而大量买进原作IP（知识产权）似乎已成为影视行业的一个诀窍。毕竟以原著文本为依托,能够降低创作难度,缩短创作周期。同时因为原作IP具有热度,文学作品已先于影视作品为市场熟知,天然具备一定的群众基础和社会关注度,从商业角度来说,这无疑降低了投资风险。但是随着大量的改编作品涌入市场,     

从江城到狮城的留学之路

"算一算,今年已是我离开武汉,在新加坡留学的第四个年头了。"电话那头,吴毅文的声音很缓慢,带着微微的鼻音。听得出,在讲话的同时,他陷入了深深的回忆之中……你好,新加坡吴毅文平时话不多,一看就是彬彬有礼、老实憨厚的读书人,脸上经常带着淡淡的微笑,属于那种特别可靠,特别可亲的类型。2003年,吴毅文从华中理工大学硕士研究生毕业,当时正准备在国内继续读博士的他,有一天被校园里的一个     

从辩证极性思维到辩证逻辑生态

告别黑格尔辩证极性思维的过程,就是逐步确立辩证逻辑的生态群落。     

逻辑学：从“是”到“蕴涵”

“是”是逻辑学研究的一个核心概念,探究“是”这一系词所表示的明晰的逻辑关系一直是逻辑学家们所努力的工作。本文通过对于“是”与“蕴涵”之间联系的历史探索,试图澄清传统逻辑与现代逻辑的历史连续性和内在一致性。     

让历史教学从功利走向审美

从教师的成长历程看,历史教学一般要经历三种境界,即功利境界、道德境界和审美境界。让历史教学走向审美境界,需要充分挖掘学科审美价值,营造教学的审美空间,提升学生的审美境界,让学生获得丰富的审美体验,以美学精神提升历史教学品质。     

传统归纳推理不是从个别到一般的推理

“传统归纳推理”真的是“从个别（或特殊）到一般的推理”吗？本文对这个定义提出了质疑。     

两年从量变到质变

两年前,刚从学校毕业,拿着有限的实习经验去找工作,就像一只无头苍蝇,碰得头破血流不说,被拒绝的理由很一致,对不起,我们更倾向于有工作经验的人。拒绝给我offer的单位中也包括现在服务的这家公司。说来也巧,再次遇到虽然是一年半后, 却还是在同一个地点,同一家部门举办的招聘会现场。记得当时和负责人说起,一年多以前,因为没有工作经验,您拒绝了我, 现在我向您再次提交简历。负责人直接给我了第一次面试的机会。     

从生活数学到数学实践

数学教学生活化是新课改的核心。本文从四个方面论述数学教学生活化的几点策略——融入生活情境,激发兴趣;融入"生活经验",提高数学的亲近性;增加实践环节,突出数学的实践性;引进生活化素材,提升数学的生活化,以期打造生活味浓、实践性强的有效课堂。     

从感知到理智:现代直观性教学原则的意义扩展

传统直观性教学原则作为教学的经典性原则一直在夸美纽斯阐释的意义上加以使用,它建立在感知直观的基础上。随着现代哲学与心理学的发展,人们逐渐认识到理智直观的价值和意义,胡塞尔的"本质直观",李泽厚的"自由直观",完形心理学所论证的"格式塔",为"理智直观"的研究奠定了哲学和心理学基础。由此,现代直观性教学原则亟待扩展其意义,即培养学生的理智直观能力,在教学实践中养成学生丰富的想象力、整体的感悟能力与自由人格德性。     

从语根的言到文论的韵--言、音、意解析

言、音、意三者语脉相连,有言必有音,有音必有意.音声质实而义蕴,言语循理而音深,意兴境浑而言醇,言意之间音的中介作用不容忽视.自然文化强调音声的本义,诗乐文化使声音人化为乐音.诗言意义明确,乐音含义模糊,人文之言音总是在诱人之蕴藉中互推互进.当言音自觉到自己的声韵调时,音韵中孕育出情韵,言意中突现出意象,音声与神韵换位,由前者对言意之中介转换为后者对意境之中介,人文由此开出新生面.     

从经典到经验

在年少缺乏自信的时候,一旦不能读懂一本书或者读懂了但完全不知道它好在哪里,多半会很心虚,觉得责任肯定都在自己身上:这么经典的书,我都不知道它好在哪,肯定是我笨极了。因