开掘人性空间塑造书家形象——评开封作家张晓林的历史笔记小说《宋朝故事·书法菩提》

开封作家张晓林是将中国古代书法人物写进小说、用小说笔法塑造书家形象的第一人.他的系列笔记小说<书法菩提>,为北宋书法大家米芾等众多北宋书法大家立传,刻画其个性,摹写其魂魄,彰显其精神,廓清其是非,让他们鲜活地从故纸堆中走向民间,让后人重新品评这些书法人物,并从中悟出人生真谛.     

唐代尚法书风的形成及其意义

唐“法”是一种特指，它是唐代人追求和树立书法艺术法度，并通过法度反映书法艺术规律，形成书法艺术学习与创作的规范，寻求文化传播等规则的过程与结果。并且随着发展，逐渐成为后人的一种普遍认同。南北书风的合流促使了唐法的确立，初唐、盛唐与晚唐书法在表现上各有不同，这一过程中，唐代的政治、文化、宗教以及社会生活诸方面因素为书法的尚法提供了条件。楷书和草书体现着唐代的书法规则，也是唐代书法的最高成就。唐代尚法书风的形成更是直接受到同时代书法理论的滋养与促进。唐人尚法书风的形成，不仅提高了书法的社会地位，而且使书法成为传统文化的标志，成为一种文化的认识方式而作用于其它艺术，还为后人提供了长久学习、遵循与仿效的范本。现代中国书坛仍然需要唐人崇尚书法的精神。     

书法艺术对于西安新建人文景观的意义

中国书法作为我国文化艺术宝库中的一朵奇葩,以其丰富多彩的形式美和深厚的意蕴,为人们传达信息、陶冶情操和美化景观环境。陕西作为中国书法的主要发源地之一和中国书法的重镇,在中国书法史上占有极其重要的地位。西安市在近年来新建的众多人文景观中很好地融入了书法艺术,不但增加了景观的观赏性,提升了景观的吸引力和审美层次,而且彰显了书法的魅力和文化的价值。     

墨韵留香见性情

杜胜苏是当代中国颇具实力的青年书法艺术家,其书法以其明朗,峻拔、洒脱、飘逸的书风立足于中国书坛．得到国内书法界。众多专家。学者的好评与赏识．并赢得了众多收藏家及国际友人、企业家的收藏与青睐,是当代中国最具收藏价值及升值潜质的青年书法艺术家。     

书写情感世界——浅论书法艺术的情感性

正中国是一个历史悠久的文化大国,其文学和艺术深深地印含着中国独有的元素。书法艺术这一国粹是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的,体现了中国人对艺术追求中的情感的渲染和寄托,不仅书法家用自己的情感灌输着书法艺术,而且历代的书法理论家也认为书法是心与意的交融。一、扬雄——"书,心画也"扬雄的《法言》虽本不是专论书法的著述,然其中所表现的论书思想屡屡为后人所征引和推崇,成为中国书论的开山之作。他在《法言·问神》篇中有一段涉及"心"     

学后人书,当从前人入手

<正>谈起学习书法,我们都知道必须向古人学习,向经典学习。但究竟该如何向古人学习?如何看待经典?这是我们需要深入思考的。对于这个问题,明末清初冯班(1602-1671)在其《钝吟书要》中讲过一段话,"学前人书从后人人手,便得他门户;学后人书从前人落下,便有拏把"。也就是说,如果想学习魏晋书法而从唐人书法入手,你学得的其实只是唐代人的那一套;如果     

书法的欣赏——赏读生命意蕴的线条

书法欣赏是中国书法创作系统中最重要的环节。书法中的线条所包含了作品的众多因素,所以对线条的理解是书法欣赏的主要部分。线条在书法作品中呈现的朦胧美,同时线条又是书法作品的艺术语言,线条在书法作品中体现的美和情感、线条中的“气韵”和线条的时空特性,都是我们欣赏书法作品的重要切入点。     

先秦古文字与中国书法的源头

书法依托于汉字,而汉字作为一种“抽象的形象”为书法的产生与发展奠定了坚实的基础。以甲骨文、金文、石鼓文等为代表的先秦古文字遗存,体现出中国书法源头阶段的神圣庄严的美学风范,而近现代出土的大量先秦书法墨迹,进一步丰富了后人对于当时书写笔法和文字结构演进的认识。汉字书写史与中国书法史是一体两用关系,而先秦古文字作为中国书法最初的“混沌”,就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。     

高校书法教学之我见

＂书画同源＂是书法与中国画最重要的关系,书法在文化由传统向现代变化的过程中承担着极为重要的角色。但在高校书法教学及人才培养中有众多问题有待改革及完善,若不重视这些现象,那么本土文化、书法笔墨的流失,书写性的丢失,必将使与书法共存的中国画偏离几千年缔造的传统文化的轨道。     

书韵飘香 美丽生长——江苏省泰州中学附属初级中学书法特色教育掠影

<正>江苏省泰州中学附属初级中学是泰州市教育局直属学校,其前身为安定书院,北宋大教育家胡瑗先生曾在这里开坛讲学,给后人留下了宝贵的教育财富。学校以胡瑗先生提出的"明体达用"思想作为校训,在书法教育上走出了一条特色之路。走进校园,你会感受到浓浓的书法教育氛围。碑林广场展示了中国书法历史发展的轨迹,名人书法碑刻给人以美的享受;"翰墨留香"园地展出学生书法练习的优秀作品,充分展示"书法进课堂"的活动成果;师生书画长廊展出教师和学生的书     

论魏晋书法与艺术的自觉

魏晋时期的书法在中国书法史上有着举足轻重的地位.魏晋书法以其特有的线条韵律和布局之中的圆润和谐形成了中国书法史上的第一个创作高峰,也奠定了书法“尚韵”的传统.在多样化的思想文化交融的背景下,魏晋时期的众多书家也分别有自己鲜明的艺术创作主张,书法的审美性突出,书法逐渐走向自觉期,成为独立的艺术门类.     

苏轼诗词点辑

在中国文学史上,无论从创作之丰富,作品流播之广远,以及后人广泛喜爱程度而言,苏轼是无与伦比的其诗、词、书法、绘画对后代精神影响是巨大而深刻的,不愧为中国文学史上的一流大家。     

清新雄健 豪迈奔放——苏轼《新岁展庆帖》欣赏

正苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。北宋嘉祐进士。与其父苏洵、其弟苏辙合称"三苏",并列"唐宋八大家"之中,在文学上成就斐然。其个人兴趣从政治、文学拓展到书法、绘画等多重领域,均取得了令人瞩目的成就。尤其是书法,被后人视为中国书法史中独具个性的书体风格,位列"宋四家"之首。     

儿童书法教育应继承传统

如果说,儿童书法教育未经任何基本点画的训练,就让儿童“摆脱古人书作”的影响,表现儿童的书法的“稚拙朴素的天性,成为出色的童趣书法家。那么,随着年龄增长,童趣自然消失,留下的还有什么呢?恐怕只有“幼稚”了。一个儿童书法的启蒙老师,如果不引导学生从小重视基本功的训练,让祖国璀璨的书法艺术扼杀在这一代新人身上,那我们不但愧对前辈,也愧对后人。     

书法教学初探

书法是一门古老的艺术。千百年来 ,人们总结出很多学习、传授书法的方法和经验。历代名家也有不少这方面的专著和散论 ,如东晋卫夫人的《笔阵图》 ;唐代欧阳询《练字三十六法》 ;颜真卿《述张长史笔法十二意》等等 ,都是总结书法书写技巧及传授技巧的规律 ,被后人用做学习书法的入门教材。在现代社会中 ,学习书法的环境、氛围、目的都已改变 ,我们现在比古代人的学习条件优越得多 ,如信息、出版物、现代化教学手段 ,我们都能利用。要上好书法课 ,我们必须在明确书法教育是美育的一部分的教学目的基础上 ,坚持书法教学原则 ,探索出一套现代化…     

邵川与林散之研究

在众多的研究林散之的学者中,邵川的文章,有自己的特色,讲角度有角度,说深度有深度。“林散之与邵子退”,就是邵川同志认准的角度,咬定青山不放松,形成了自己的特色。邵川同志在研究林散之书法时,注意到了林散之的书法与佛缘之间的关系,这是很难得的。     

浅谈二十一世纪中国书法的发展

中国书法,起先是汉字符号,在秦统一六国文字后,才正式形成书法这一艺术。中国书法至今经历了两千多年的风风雨雨。二十一世纪中国书法的动态,为世人所关注。     

数字化时代书画美学精神的传承

中国传统书画艺术不仅历史悠久,而且有着丰富的美学内涵,在众多的古典艺术中是最富有东方色彩的。首先阐述了中国书画艺术的美学内涵,提出了如何在数字化时代传承和发扬中国书画的美学精神,并以中国书法为例,提出了具体的数字表现形式。     

挥毫思良将 泼墨祭英灵——王铎《汤阴岳王行书轴》赏析

<正>王铎书法,被世人称之为"神笔",后世大家多有赞誉。吴昌硕称王铎"书法推第一",沙孟海则有"书学中兴之主"的盛赞,王学仲专门为王铎书法赋诗:"二王先去孟津王,三尺鲤鱼铎故乡;看罢琅华诸帖妙,至今翰墨醉扶桑。"王铎一生留给后人众多书法名帖,《汤阴岳王行书轴》便是其中之一。王铎(1592-1652年),河南孟津人。字觉斯,号嵩樵、痴庵、云岩漫士等,世称王孟津。明末入翰林改庶吉士、编修、礼部尚书,     

开发书法课程打造墨香校园

我县是省内外闻名的文化县,历来崇尚文化,重视教育,文化积淀深厚,有优良的书画传统,书法名人众多。依托这一优势,我校根据学生的特点和需要,充分发挥学校的传统和优势,开发了书法艺术必修校本课程,确立了“书法艺术校本课程的开发与研究”这一课题,倡导“写好中国字、做好中国人”、“师生结伴在墨香中成长”的理念,力求使学科课程全面体现培养目标,