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《北京师范大学学报(社会科学版)》1989,(2)
<正>弗洛姆(1900—1980)生于德国法兰克福,是美籍犹太人,现代著名心理学家,社会哲学家,法兰克福学派的重要代表人物之一。年青时,他在德国攻读哲学和心理分析学。1934年因纳粹上台而流亡美国,先后在多所大学执教并成为美国国家心理分析学会的会员。弗洛姆研究的领域广泛,著述甚丰,他的理论在西方有很大影响,许多著作一版再版并译成多种 相似文献
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阿多诺与本雅明都是法兰克福学派的代表人物。但就如何看待机械复制时代对艺术的影响这一问题上二者形成了尖锐的对立。通过比较分析,本文客观展示二者在理论构架上的优劣,有助于进一步理解法兰克福学派的理论建树。 相似文献
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叶军 《第二课堂(小学)》2011,(4):4-9
从北京到德国的法兰克福,约8000公里的路程,你会选乘哪种交通工具?我相信现在大多数人会选择飞机,因为觉得它是最快的,这段旅程只需花费10多个小时。但如果我说有这么一种陆地交通工具,不用3个小时就能到达,你会不会觉得不可思议?这个在现在看来有点"科幻"的场景,在30年后将像今天我们乘坐汽车、火车和飞机一样平常。 相似文献
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袁义江 《喀什师范学院学报》1993,(2)
德裔美籍心里分析学家、哲学家和社会学家埃利希·弗罗姆(E(?) Fromm),1900年3月23日生于德国美因河畔法兰克福一个商人的家庭。他是一个独生子,双亲都是犹太人,母亲经常抑郁寡欢,父亲则只知赚钱,性格暴躁、喜怒无常。在这样的气氛中,他自述“成了一个孤独的孩子”。父母的神经质,加上他少年期间女友的自杀,以及二次大战法西斯主义的疯狂行径使他深感孤独、苦闷,陷于沉思之中。1922年他在德国海德堡大学获哲学博士学位,曾在慕尼黑大学和柏林精神分析研究所工作;1929年到1934年,他在法兰克福心理分析研究所和社会研究所工作。纳粹夺取政权后,他流亡美国,曾在纽约社会研究所及美国心理分析研究所工作,并先后在耶鲁大学、墨西哥大学、密执安大学、纽约大学任教,是美国新弗洛伊德主义的创始人,也是法兰克福学派的重要代表人物之一。1980年3月18日于瑞士的洛迦诺逝世。 相似文献
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毛崇杰 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
三本世纪上半叶在美学上弗洛伊德的“心理分析”学派、柏格森的生命哲学与克罗齐的直觉表现主义的影响渐渐超过了移情主义学派。弗洛伊德的“心理分析,学派本来是没有什么主客体关系好讲的,因为其宗旨在于对人的潜意识进行心理分析。不过,当它涉足美学之时就不能不关系到审美活动,所以还是有个主客体关系问题,不是有一个我们都很熟悉的“性欲升华”说嘛。在这方面我们就不必去多说,不过迈过弗洛伊德的美 相似文献
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一、法兰克福学派概况法兰克福学派是人本主义思潮的主要流派之一,也是“西方马克思主义”中最有影响的一个流派。法兰克福学派产生于本世纪二十年代和三十年代之交,因位于德国美因河畔的社会研究所而得名。法兰克福学派真正的创始人是1930年继任社会研究所所长的霍克海默(1895——1973)。他确定了学派的方向、创办了学派的喉舌《社会研究杂志》。学派的最主要代表, 相似文献
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阳海音 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(2):112-116
霍克海默、阿多诺、马尔库塞等第一代法兰克福学派思想家提出,用新理性取代单一的工具理性以实现人的解放和社会解放。霍克海默和阿多诺认为,艺术是逃避工具理性和物化的最后避难所,现代性的救赎之光只有通过艺术的瞬间经验才能投向这个世界。马尔库塞认为,科技理性造成了肯定性的思维方式和单向度的社会,但他认为,不应该全盘抛弃科技理性。科技理性在计划和开发可用资源等方面,仍然是至关重要的。他主张,人们应该树立一种新理性观念。这种新理性是一种包含批判和否定精神的历史理性,它是工具理性和价值理性的统一,是科学理性和艺术理性的统一,是理性与感性、幸福的统一。第二代法兰克福学派的理论家哈贝马斯批判了晚期资本主义社会由于目的合理性的泛滥导致的生活世界殖民化现象,提出用交往合理性取代单一的目的合理性,建立话语民主的社会是克服生活世界殖民化的根本途径。法兰克福学派试图拯救和重建理性,并探讨了如何建设一个合理化社会的问题。当代中国同样面临着如何守护价值合理性、抑制目的合理性的过度膨胀问题。法兰克福学派的理性批判思想提示我们,理性是多侧面、多向度的,要解决当代中国面临的问题仍然需要大力倡导和弘扬理性精神,理性的潜能并未枯竭。 相似文献
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黄婷 《少年文艺(南京)》2007,(Z1)
一我给3岁的明明讲故事,为了好好地教育他,就选择了《龟兔赛跑》这个在我看来极有意义的老故事。故事讲完后,我说:"你看,小兔子太骄傲了,所以它会落后,‘骄傲使人落后,谦虚使人进 相似文献
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马克思主义与现代生态学的融合,批判资本主义的生态危机逐渐进入公众视野。法兰克福学派的资本主义生态环境批判思想,对生态马克思主义的形成有卓越贡献。文章介绍该学派对资本主义生态环境的批判思想,达到了解其思想,给予当今的生态危机启示。 相似文献
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在西方的文化批判理论中,法兰克福学派的大众文化批判理论更具代表性。它反对文化的世俗化和商品化,强调文化的精神内涵。在当代中国,文化艺术也出现了商品化倾向,从而产生了种种负面影响。例如,民族文化的变味,文化传播的误导、批量生产的文化等等。面对如此之多的问题,我们广大师生应该认真思考,并找出解决的办法。 相似文献
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英俊的加拿大人“大山”,在中国已经可以说是一个家喻户晓的明星,他本名叫MarkRowswell,中文名字叫路世伟。在加拿大念大学时,他突然对神秘的东方文化感到好奇,选修了中国语言文学。后来,大学毕业了,就觉得应该去中国这个神秘的地方看一看。1988年他到了中国,进了北京大学。他说自己的这个“大山”名字其实是从北京大学食堂师傅“许大山”那里偷来的。原本这个名字用在自己的小品节目里,后来就成了他自己的名字。他没有想到,他竟歪打正着成了一个洋笑星,他找了一个中国媳妇,有两个可爱的孩子。儿子1995年7月在协和医院出生,当时大山特别高… 相似文献
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张成材 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
当今世界上流行的语法学派很多,转换生成语法是影响最大的学派之一。本文想对这一学派作一评介,以作为深入研究现代汉浯的借鉴和参考。 一 要评介转换生成语法,就不得不先介绍结构主义学派。 结构主义学派是二十世纪上半叶新兴的一个语法学派。它的理论主要来自瑞士语言学家费尔迪南·索绪尔,其代表作是《普通语言学教程》。他认为,语言学应该研究语言的结构,也就是音素和意义所形成的关系。1928年布拉格语言学会的特鲁别茨科伊第一次把这个 相似文献
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朱曰强 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
弗里德里希·李斯特是十九世纪上半期德国资产阶级经济学家,历史学派的先驱人物。他反对古典经济学,提出了独创的“国民经济学”和“生产力理论”,首创了保护贸易学说。他的经济思想不仅对资产阶级经济学说的发展有一定影响,而且在他的理论中提出了一些很有见地的看法,对我们今天还有现实的参考意义。可是,长期以来,我们对李斯特的研究不够重视。本文将对他的经济思想作一比较全面的介绍,并作一些评论。《政治经济学的国民体系》是李斯特的代表著作(1841年出版),他的经济思想集中反映在这部著作中。在这部著作中,他明确表示反对“流行学派”的理论.他说的“流行学派”就是指斯密,李嘉图的古典经济学及其信从者。李斯特说:“流行学派的理论体系存在着三个 相似文献
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《留学生》2006,(6)
室友打工回来跟我说,有个澳洲男孩常常去她工作的店买DONUT,每次买完东西不肯走,缠着他们跟他讲中文。偶尔还好,可是忙起来,谁也不愿搭理他,有老板看着。"我饶有兴趣地问她:"想学中文的老外啊?""是啊,咱们大学的,上大四了。中文说得不错,对道家、儒家什么的,比我都清楚。他还会武术。现在我都不知道跟他聊什么了,介绍你俩认识,你跟他聊聊吧。"经室友的介绍,我认识了这个叫Sandy、学中文的澳洲男孩。Sandy二十五岁,在大学里学习中文。第一次见到他,觉得这个澳洲男孩子穿得实在不够时尚,平头(后来知道,因为他为练功夫才剃短的),跟学校里其他时髦的男生不太一样。但是,如果说我们这些中国学生跟大多数澳洲学生之间, 相似文献