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1.
钱宗武 《湖南城市学院学报》1996,(3)
东汉时，现已失传的《尚书》古文本和《尚书》今文本均并行于世。许慎《说文解字》所引，有孔安国壁中古文者．有欧阳高、夏侯胜和夏候建三家今文者，亦有在不同字条下引用同一经文，一取古文一取今文者。这为研究汉代今古文《尚书》提供了珍贵材料。同时，《说文》引《书》与今本《尚书》的异同对比研究，不仅帮助我们全面认识《说文》引《书》的体式及其动因而且可以帮助我们寻绎《尚书》的历代演变及其文字歧异的大致情况，为正确评估今本《尚书》的语料价值和史料价值提供重要的佐证。《说文》实际引用今古文《尚书）149例，多取今文《… 相似文献
2.
《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部图书目录，它著录了当时国家所收藏的西汉以前的各类书籍，而且分类明确，评述简要，为后来人们了解从上古到西汉末年图书情况，以及学术文化的发展变化，提供了重要的资料。《汉书·艺文志》是一部综合性的文史书目，我们如果研究中国目录学须从这里开始，研究目录学史，也须从这里开始。《艺文志》是《汉书》的十志之一，那么为什命名为《艺文志》呢？古时以《诗》、《书》。《礼》、《易》、《乐》、《春秋》为“六艺”，文学百家之语为“文”。顾名思义，所谓“艺文志”就是著录“六艺”和“百家”… 相似文献
3.
刘振刚 《忻州师范学院学报》2022,(4):131-134
传本《旧唐书·地理志》“窦宪、班超大破西域”之“窦宪”原本当作“窦固”,《读史方舆纪要》引用的“窦固”应该接近《旧唐书》原貌。《读史方舆纪要》太谷县的“金河水”当作“金水河”。所谓“汉置中都县,在今太原府榆次县境”当非《括地志》文,而是某书或《读史方舆纪要》作者的按语。《读史方舆纪要》所谓的“龙勒水”是把西汉龙勒县氐置水、唐代寿昌县龙勒水与西汉东浚稽山南龙勒水糅合在一起,乃一条子虚乌有的河流。 相似文献
4.
对于敦煌写卷《古文尚书孔氏传》以及唐代日人抄本 ,王国维、顾颉刚等认为源于汉代出现的孔府壁藏本。敦煌写本《尚书》中 ,保存秦火余经中商殷的国族称谓“越”、“有”、“匿”和“若彝及”(即《礼记》伊耆氏、郑玄《注》“古天子有天下之号”)等称呼。伏生传授的《今文尚书》里 ,“”改写成“厥” ,湮失了yuch(禺知、月支、郁郅 )的族称原音。而若、丽、华若彝及等称谓却为西亚波斯语、南亚印度梵语、东亚韩日岛国所吸取。辨析敦煌本《尚书》与壁本《尚书》的关系 ,有助于梳理上古中外交流、部族迁徙的史事。 相似文献
5.
杨云香 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(6):155-159
《尚书正义》虽然是对《尚书》经文以及汉晋以来旧注所作的注解和阐释,但书中多涉及对语言现象的分析和总结,有不少是前人所未发的内容,如比较早地关注词义引申、最早提出“对文”的概念、比较早地揭示出“复语”现象等问题。这些资料对语言学研究弥足珍贵。从语言学角度揭示出《尚书》所反映出来的词汇观,可以为丰富汉语词汇理论提供某些重要的资料。 相似文献
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7.
丁緜孙 《历史教学(高校版)》1986,(3)
《尚书》是我国现存最早的典籍之一,早在春秋时代,已有其定本。它主要记载周代的史实,其中周代之前的记事,大都后人追叙。由于后代认为《尚书》曾经孔子删定,故儒家尊之为经典。古代学者往往以研习《尚书》为治学之基础。《史通》作者刘知几说过,“《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖,学者必先精此书,次览群籍”。《尚书》在儒家经学中占有极其重要地位,而儒家经学又是我国整个封建社会文化的基础;故此,无论是否同意儒家学说,凡欲研究我国古代历史、哲学、文学乃至教育和政法者,均需深入研究《尚书》。但《尚书》是较难懂的古文献。杨树达曾说:《尚书》一经,以佶屈聱牙为病者二千年矣。”《尚书》之所以“佶屈聱牙”约有如下情况:一、由于年代过于久远,辗转抄写,字句难免错误。例如:“舜格于文祖”文祖是庙名。陆德明《经典释文》说:“写本‘文祖’作‘(文彡)(爪且)’。吴承仕云:‘(文勿)(爪且)’当作‘(文勿)祖’作‘勿’作‘爪’皆隶书之失”。类似这方面困难,大部分已由汉魏以来历代学者所考证,后代阅读减少了很多困难;二、《尚书》使用的词,多为古义,颇费捉 相似文献
8.
《历史教学(高校版)》1980,(8)
录尚书事官名。西汉始置,初称领尚书事,东汉称录尚书事。录是总领之意。尚书,原只是朝中传递文书的小吏,武帝以后其任渐重。及东汉光武帝,吸取数世失权、强臣窃命的教训,“政不任下”,“事归台阁(即尚书)”(《后汉书49仲长统传》),尚书遂成为“出纳王命”的重臣(《通 相似文献
9.
《平准书》作为《史记》“八书”之一，其体例可追溯至《尚书》中的训体文。《平准书》继承并创造性地发展了“训”这一文体，从题材内容来说，《平准书》专门记载了汉代武帝时期的经济货币政策，这是对《尚书》解说知识和政治劝诫题旨的扩展和突破；从思想观念来说，它体现着司马迁对天人关系的思考，这是对《洪范》篇的继承与应用；从文本形态来说，司马迁革新了《尚书》训体文的内部结构和外部形式，这是对《无逸》《高宗肜日》等篇的创新发展。《平准书》的体例源于《尚书》，但又远远扩大了其断代式的思路和视野。 相似文献
10.
《说文》是汉语史上今存最早的字典．所收的字和词多数并没有什么区别．字即为词．字义即词义。《说文》除了据形说义的本义，也有一些引伸义．甚或是假借义。今文《尚书》是历史文献语言最早的语料之一。许慎为了证成《说文》说义，征引今文《尚书》，共有144例。当然．这些范例并非都是本义。今文《尚书》单音词的总量约1550个左右．有本义义项的单音词比例较高．还有相当数量的本义义项不曾被《说文》引用。本文拟就《说文》说义和引自今文《尚书》的文例，作些比较分析．以探究两者词义之间的联系。 相似文献
11.
本文与《〈别录〉书录文句的断句问题新探》一文为姊妹篇。在前文的基础上,本文探讨了《别录》书录中“可缮写”一语的含义,认为“缮写”是刘向校书的一个程序,是指用缣帛抄录所校曲籍的复本,以便庋藏和“御观”。 相似文献
12.
肖文郁 《和田师范专科学校学报》2008,28(6):96-96
“书”、“尚书”、“书经”这三个称谓反映了不同的时代对于《尚书》不同的理解以及人们对其不同的认可程度。《尚书》的性质是“上古政史资料的汇编”,《尚书》的成书最后是由秦王朝来完成的。 相似文献
13.
《说文》是汉语史上今存最早的字典，所收的字和词多数并没有什么区别．字即为词．字义郎词义。《说文》除了据形说义的本义，也有一些引伸义。甚或是假情义。今文《尚书》是历史文献语言最早的语料之一。许镇为了证成《说文；说义，征引今文悄书x，共有144例。当然，这些范例并非都是本义。今文《尚书》单音词的总量约155（个左右，有本义义项的单音词比例较高，还有相当数量的本义义项不曾被《说文》引用。本文拟就《说文》说义和引自今文《尚书》的文例，作些比较分析，以探究两者词义之间的联系。（－）《说文》用本义，今文《尚书》亦… 相似文献
14.
基础阅读书目研制的必要性书目研究与制作的历史中国是个重视书目的国家,早在西汉时由学者刘向编撰的《别录》一书,其中就著录有《列子目录》,这也是“目录”一词的最早出处。从《汉书》开始,历代史书很多都有“艺文志”,都将当时现有的图书开出目录记载下来,后来一些私人藏书馆、国家编修图书集成活动以及一些学者也编制出了很多书目图书,其中最著名的如清代纪晓岚的《四库全书总目提要》等,中国传统学问中的目录学历来被视为读书的“钥匙”,而这些书目也确为时人查找图书和后人搜罗研究带来了很大的方便。 相似文献
15.
杜勇 《天津师范大学学报(社会科学版)》2012,(3):20-28
清华简《尹诰》是一篇非常重要的出土文献。它本是《尚书》中的一篇,又称《咸有一德》,秦季失传,汉时重出孔壁,为逸《书》16篇之一。西晋永嘉之乱致使官方所藏今古文《尚书》荡然无存,东晋梅赜所献《古文尚书》却有《咸有一德》诸篇。经宋元明清学者反复探究,证明梅本《古文尚书》当为伪作。今出清华简《尹诰》进一步证明了清人辨伪成果的科学性,晚书《咸有一德》是伪非真,铁证如山,不可移易。 相似文献
16.
赵文建 《中学语文(读写新空间)》2023,(7):52-55
统编版高中语文教材必修下册和选择性必修中册分别收录了李斯的《谏逐客书》和贾谊的《过秦论》。这两篇经典名作历史影响极大,鲁迅在《汉文学史纲要》说“秦之文章,李斯一人而已”,称《过秦论》为“西汉鸿文”“沾溉后人,其泽甚远”。两文思想内容都是论述秦的过失,又都辩丽横恣,有战国纵横家的气度。两文成文时间有先后,从贾谊的学术思想与创作渊源、《谏逐客书》的写作背景与实际影响、文章的论证思路与手法以及语言风格等方面,可以看出两文之间的师承关系。 相似文献
17.
于蓓蓓 《湖北广播电视大学学报》2008,28(1):110-111
有关“所”字的问题一直在学术界争论不已,然而却很少有人联系具体的专书进行全面的考察。本文就主要依据早期文献《尚书》、《周易》和《诗经》来探讨“所”字的虚化过程。 相似文献
18.
统编版高中语文教材必修下册和选择性必修中册分别收录了李斯的《谏逐客书》和贾谊的《过秦论》。这两篇经典名作历史影响极大,鲁迅在《汉文学史纲要》中说“秦之文章,李斯一人而已”,称《过秦论》为“西汉鸿文”“沾溉后人,其泽甚远”。两文思想内容都是论述秦的过失,又都辩丽横恣,有战国纵横家的气度。两文成文时间有先后,从贾谊的学术思想与创作渊源、《谏逐客书》的写作背景与实际影响、文章的论证思路与手法以及语言风格等方面,可以看出两文之间的师承关系。 相似文献
19.
成妍 《伊犁教育学院学报》2005,18(2):54-55,81
《抱朴子内篇》是一部重要的道教典籍,其中词汇不但丰富,而且口语性较强。“所在”有“处处,到处”义,此义项乃中古习见。“近将”,同义连文,表大概、大约义,《汉语大词典》未收录。“非一”表示“(人数、次数等)很多”,亦为众辞书所忽略。此外,又有“在所,在在”“将近”“数数非一”诸词,意思分别与其相同,并加以联系论述。 相似文献
20.
王泽宇 《山西师大学报(社会科学版)》2022,(6):92-102
史籍本身担负着文学选本的功能。通过梳理可知,《汉书》选录的各类西汉之文共计一千零一十篇,这些文章不仅在传中人物刻画及辅助行文叙事等方面具有点睛之功,还为后世遴选出了代表汉人审美的文学作品,集中彰显了《汉书》作为史籍所具有的“选文”功能。与此同时,《汉书》的选文观为以《后汉书》为代表的史部著作和以《昭明文选》为代表的集部著作提供了选文范例,在选文体式与录文规模等方面提供了参考样式。至于班固所追求的“典雅”与“精约”的创作指归,亦被后世诸家所沿用。这不仅促进了后代史学的进一步发展,也促进了后世文学诸体在内容与体例上的不断完善与渐趋成熟。 相似文献