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林采 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(9)
《说岳全传》等中国小说都说岳飞背上刺有“精忠报国”四字。其实,应该是“尽忠报国”。《宋史·岳飞》里记有这么一段传说,岳飞被捕后,秦桧叫何铸审讯,岳飞“裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”……孝宗即位后,就命人铸岳飞像,此像为铜身金装,“朝衣冠,手执圭,圭镌‘奉旨’二字,胸镌‘尽忠报国’四字”。杭州岳墓门外有一座庭院,院内墙上刻的也是“尽忠报国”。有的书上还说,岳飞背上的“尽忠报国”四字,系由岳母亲自刺写。据查,此仅是民间传说,无确实的史料依据。至于传说中的“尽忠”为何又被写成“精忠”?这可能与宋高宗赐的… 相似文献
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王多闻 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1983,(6)
(一) 孙楷第《中国通俗小说书目》,把《云仙啸》分在“明清小说乙部”,置《平山冷燕》后、《惊梦啼》前。孙先生未见原书,所以他误为章回体小说了。实际,这是五个短篇的自著汇刻,应分在《鸳鸯针》与《珍珠舶》之间。孙氏虽自云“分回与否,绝不能引为小说甲类乙类之别”,但辨析源流,仍自有其义例在。 相似文献
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“鸳鸯抗婚”情节篇幅不长而故事集中完整,叙事逻辑完备而从容,增添了小说文本的审美张力。从“鸳鸯抗婚”探入《红楼梦》,是获得整本书感知的一个有益视角。 相似文献
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向志柱 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(3):378-382
《刎颈鸳鸯会》一般被认为是说话人的底本.然而《刎颈鸳鸯会》中“右诗词各一首”、“未暇尽录”、“又调《南乡子》一阕于后”等重要的书面语形式和体制结构无法完全转换为口头语言,却具有明显的案头文学特征.小说后署有“秋山”,应是演唱者的名字,且有一定的广告功能.《刎颈鸳鸯会》很可能不是说话底本,而是给观众阅读的说话大纲 相似文献
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与教材内容配套的自读课本里有一篇文章《<红楼梦>物情态》,用“参透情天证佛天”来赞美鸳鸯的“忠”。可依我看,鸳鸯的“忠”并没有那么高尚,甚至还不乏其残忍的一面。《红楼梦》第九十七回中黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息就一病不起,日重一日。这天黛玉咳嗽数声,又吐出好些血来。紫鹃看着心疼就每天三四趟地去告诉贾母。这时的鸳鸯是怎么做的呢?她“测度贾母近日比前疼黛玉的心差了些,所以不常去回了”,这就是鸳鸯的“忠”,残忍的“忠”!作为贾母身边的一等“秘书”,鸳鸯手中握有一些太太奶奶们没有的特殊权力,但贾母不似先前般疼黛玉了,… 相似文献
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9.郁离子二卷明刘基撰.见明万历间刻本杨瑞编《栝苍二子》六卷,北图有缩微胶卷,原本在台湾.该书为雕板印本,四周双边,白口,单鱼尾.板心上镌“郁离子”,中标卷次,下刻页码.卷端题“重刊郁离子卷之上(下),明文成公诚意伯刘基著,郡后学文林郎杨瑞校梓.”正文半页十行,行二十一字.卷首《刻栝苍二子序》,不署著者姓名.次吴从善《郁离子序》,次目录.正文分上、下二卷.卷上为千里马、鲁般、玄豹、灵丘丈人、瞽聩、枸橼、螇螰,卷下为天地之盗、省敌、虞孚、天道、牧豭、公孙无人、蛇蝎、神仙、麋虎、羹藿、九难.标题以“第一”、第二”等明其篇次.该书亦属稀见,故录序文于次: 相似文献
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彭德经 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
《地图综要》三卷,吴学俨、朱绍本等编辑,正文半页十行,行二十七字;小字双行,行四十字。白口,四周单边。版心上题“地图综要”,中鐫篇名、页数,下刻卷次。无扉页牌记,序文首页版心下端有“黄兆文刻”四字。无刻书年月,有乙酉春正李茹春序。序后列《凡例》,末题“天都吴学俨字敬胜书于三益书斋”。卷首题作者如下: 相似文献
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曾竞 《小学生之友(智力探索版)》2004,(4)
在我的家乡婺源,有一片“静谧的绿色世界”———那就是著名的鸳鸯湖。为了增加对家乡旅游资源的了解,我们几个同学组成了课题研究小组,围绕课题《走进鸳鸯湖》进行调查、研究。我们上网查寻,阅读书籍,访问大人,掌握了不少有关鸳鸯湖的知识,而且我还特地恳求爸爸妈妈带我们去实地调查呢。鸳鸯湖位于我县西南,地处景德镇与婺源县之间的中心点,属赋春镇管辖,它是亚洲最大的鸳鸯栖息地。据婺源资料上记载,鸳鸯湖原先是乡民挖掘的大鱼塘,1960年筑坝建成水库后,就称为“大塘坞水库”,主要用于防洪蓄水。从1986年开始,由于库区周围林木茂密,生态环… 相似文献
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悠悠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
关于《绣屏缘》,孙楷第先生的《中国通俗小说书目》中仅记为“存,坊刊本,清无名氏撰,亦无署题。日本天明间,秋水园主人《小说字汇》引此书。”我在整理《明末清初艳情小说题要》书稿时,另见有钞本《绣屏缘》。书题为《新镌移本评点小说绣屏缘》,为苏庵主人编次,共有20回,每回有回评,有入话诗,有插图,半叶10行,行21字。钞本《绣屏缘》前有序,题为“康熙庚戍(1670年)端月望. 相似文献
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苏铁戈 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
《玉娇梨》版本多种,孙楷第先生、柳存仁先生、郑振铎先生、杜信孚先生都有不同版本的著录。大连图书館编《明清小说序跋选》中录有“新镌批评绣像玉娇梨小传,本衙藏本”,据编者考云“是清初本”。以上各家著录,皆清代刻印本。今又见一部不见各家书目著录的“清聚秀堂刻本”。于版本面貌描述如次:全书分装四册,册各一卷。其中一、四册分别为1—4回、15—20回、二、三两册均各五回。头册白纸扉页作(玉娇犁袖 相似文献
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一、赏乐合唱歌曲《长水谣》选用朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》第59、53两首古诗,是一首鸳鸯湖畔水乡歌谣,讲述江南地区人民齐心抗洪救灾的故事,赞叹长水人民的团结与智慧。歌谣以江南地理环境特征来描述抗击洪水灾情,开始部分唱出宁静的江南水乡下了一夜的大雨,水涨船高直逼楼台的景象。双声部歌唱“啊”字旋律线条交织融汇,推进河流涌动向前。 相似文献
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《开封教育学院学报》1998,(1)
1916年8月15日创刊的《晨报》,在第七版专刊载小说、诗歌、小品文和学术讲演录等,此版随《晨报》附送,称《晨报副刊》.1920年7月,第七版由孙伏园主编,1921年10月12日第七版改出四版单张,定名为《晨报副镌》,按月出版合订本.1925年《晨报副镌》为徐志摩的“新月社”所控制,1928年6月停刊. 相似文献
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去年8月12日《中华读书报》记者张洁字报导：《九云记》是中国小说还是朝鲜小说？两派学者都说“铁证如山”。文章说,二十多年前,偶然在韩国一座图书馆里,发现一部9卷18万字的汉文小说《九云记》。二十年来,一派学者说“是一部地道的韩国小说”,另一派学者则认为“是一部中国小说”。尹荣玉、陆宰用和法籍华人学者陈庆浩认为是“韩国小说”,而丁奎福、崔溶澈和中国社科院的刘世德则认为是“中国小说”。双方都说自己的结论“铁证如山”,谁也说服不了谁。张洁字把这个问题推向了全国。四个月过去了,好象也没有什么反响。起初我看了这… 相似文献
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秦良 《江西教育学院学报》2003,24(1):95-99
《鸳鸯针》是一部针对明末社会腐败现象痛下针砭的拟话本小说,它通过具体的人物和故事,揭露了科场的腐败、官场的腐败、商界的腐败以及下层社会风气的败坏。作者开出的药方首先是在选拨人才方面不必迷信科举,让绿林中人也为国家效力,其次是要求官员正直廉明,宽厚仁恕,以德报怨,感化坏人;再次是提倡诚实守信,反对损人利巳;提倡贞洁,反对纵欲。他对社会的揭露是有力的,但他开出的药方几乎是无用的。 相似文献
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杨舒 《语文学刊:高等教育版》2013,(2)
“鸳鸯”一词的运用从古至今并不少见.它作为一个多义词,词义之间有着密切的联系以及一些微小的差别.本文对“鸳鸯”一词的使用做了简单的统计,并探求了“鸳鸯”的词源,指出本义的同时进一步分析了“鸳鸯”多种比喻义的引申发展. 相似文献
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张京华 《零陵师范高等专科学校学报》2014,(8):36-39
往旧先贤治学,有舔笔就抄、扪石手拓之说。元人韩准《苏门山》诗云：“扪石看题咏,临池忆钓游。何时卜归隐,明月载孤舟。”清人曾镛,字在东,一字鲸堂,晚号复斋,浙江泰顺人,学者称为复斋先生。所著有《复斋文集》二十一卷,《复斋诗集》四卷,合为《复斋全集》。嘉庆中来湘南,任东安知县,道光《永州府志》载其朝阳岩诗云：“趁凉扪石认镌题,苔文斑驳古篆灭。少憇还上岩上祠,烟林日落渔火憇。”予在零陵有年,得友朋诸生之助,搜访古人遗泽,出而扪石,归作夜话。 相似文献
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《鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》是整个《红楼梦》里比较直接写主子与奴才之间斗争的一段文字。这一回书写得层次分明而又错综复杂，涉及到多个人物形象，无不写得形象动人。 相似文献