"颍川衍派"琐谈

闽南及台湾民居，每常在门额上镶嵌“丁号”(丁即男丁，传宗接代者)，以示其宗姓根源。“颍川衍派”、“颍川世胄”、“颍水传芳”即是其一。凡门额上镌有这一“丁号”的，必是陈姓人家无疑。但有的错将“颍”字写成“颖”，而且以讹传讹，那是不识颍川来历的缘故。     

特殊的新闻文化现象——"黄色新闻"

在西方各种各样的新闻现象中，黄色新闻遭受到的关注、质问、反对和批判是空前的，其跨度之长，范围之广，程度之烈，在世界文化史上实属罕见。著名作家狄更斯曾说，黄色新闻“用恶眼窥视每一户人家”。但是作为一种在现代报纸的发轫期出现的新闻思潮，它的产生和存在也不可否认的具有一定必然性。[第一段]     

宽容的力量

那时候,我们家还在一个院子里住着.同在一个院子里住着的有六户人,其中两户姓张,我家是其中之一.另一户姓张的人家有兄弟三个,我们家则有弟兄两人.     

仙人掌

在洱海边的沙岸上,在白族人家的院落旁,在菜园边,在院墙角,常常可以看到一株株仙人掌.挺拔的枝干,丰腴的叶片,乳白色的刺芒,在太阳下闪着绿光.……     

“家學“雜憶

我姓方,安徽桐城人,人家以爲我是方苞之後,恭維我“家學淵源“,使我慚愧.其實我非方苞之後,我們家也没有什么閉門傳授的學問.……     

回乡偶书

我是在一种恐惧且惊喜的情绪中回到故乡的. 故乡是滇西北高原群山之中的一个小村,有六七百年的历史.依山傍水,风景秀丽,整个村子就几十户人家,房舍稀稀落落地散在绿树红花之间,一条清亮亮的小溪穿村而过.     

爷爷·蜂窝·大棕熊

我爷爷是我们这一带出了名的养蜂人,爷爷不但在家里养蜂,还把家蜂养到了大山上。白族人家爱种花,爷爷种的比别人家更多,有兰花、杜鹃和山茶,还有一大院子的苹果、石榴和酸木瓜。爱花的人家爱养蜂,     

漫步牛街古镇

提到江南的古镇,给人的印象就是小桥流水人家、依山傍水、古朴幽静、炊烟袅袅……这些如诗如画的浪漫元素,仿佛是一个风光旖旎的梦.走进洱源县牛街乡牛街古镇,如同走进了老时光.恍惚间,当年的喧嚣过往,如影如画,在方条青石铺成的古道上,随着负重而行的马帮扑面而来.     

作品二题

捕鹿记 密马寨的夜晚,静得连纺织娘落在鼻尖上也不会飞去. 这是一个藏在密林中的彝族寨子,只有紧挨寨边的地方,有几块种包谷的山地.四五十户人家全是垛木房,墙壁是用一棵棵木桩横垒起来的,屋顶是铺满木柱后加土筑成的,没有一砖一瓦.     

好邻无价

我曾在&;lt;韩诗外传&;gt;中读到过这样一则发人深省的小故事,说是先前有一户人家丢了一块猪肉,婆婆不分青红皂白,硬说是媳妇偷了,要她从此离开这个家.可媳妇根本没有偷肉,但任凭她怎样辩解,婆婆也不相信.万般无奈,媳妇只好怀着满腹的冤屈,哭哭啼啼地离开了家.……     

乡村桥头

1 在乡村,一座桥的生老病死,并不仅仅属于桥自己,还关系到这桥联通的两岸村落与一地炊烟.乡村的桥,就像乡村的老者,他们稍微的异动,或许就牵动了一个地域几多人家的兴衰.在乡村,桥都修在河道狭窄之处,桥头可以盘活的地域少之又少.于是,人们倚着桥两边的道路建房摆摊,乡村桥头自然成为乡村一道独特的风景.     

白族的漂河灯会

漂河灯习俗,各地有之,而云南大理白族的漂河灯会,就更有情趣.我家乡鹤庆的白族姑娘,凡到每年农历七月初七的乞巧节,都要相互邀约,成群结伙地到村边的河溪中漂灯乞巧,人们戏称姑娘会.到了农历七月十五日晚,各村各寨的白族人家,又要倾巢出动,到河溪中漂灯,称之为漂灯会.     

第2届国际“郎静山摄影艺术奖”在沪颁奖

以拍摄“上海人家”闻名的摄影师胡杨,于9月5日～10月15日,在上海香格纳画廊展出了他历时28年拍摄完成的又一专题——“上海弄堂”。同时,他的上海纪实摄影三部曲——“上海人家”、“上海弄堂”、“上海青年”三本摄影画册也在展览会上与观众见面。本次展览共展出胡杨从1968年至2007年间拍摄的上海弄堂人家的生活场景照片60幅,作品均采用黑白影调制作,图像细腻古朴,有浓郁的地域特色与生活气息。照片拍摄地点均在上海闸北区、普陀区等地的弄堂。     

父亲的故事

1972年,父亲16岁,作为一名知识青年,被安排到一个叫"黑龙潭"的小山村去插队."黑龙潭"四周环绕着高山,离城很远,村里大概有100多户人家,都很穷,但那片绿荫荫的林子,还有一条清清的小河流,甚是讨人喜爱.     

徜徉密祉的悠长时光

有时候,让人流连忘返的并不是誉满四海的名山大川,它可能是一处不起眼的清幽小径,或者是一方远离尘嚣的山野人家.随意地走进,不期地一瞥,很可能就是自己一直苦苦找寻的世外桃源. 春天,我同晨曦一起抵达密祉. 晨雾还未散尽,蚕豆的叶片上还泛着霜花,豆荚早已迫不及待地释放出清香来.四周的村落里炊烟渐渐升起.农家小院里的鸡鸭早已伸...     

原始的"信函"与"电讯"

在云南大理白族自治州境内,有一座神奇的四角山.这里,居住着彝、苗、傈僳、土家等七种少数民族.他们亲如弟兄,和睦相处,不仅创造了丰厚的物质财富,同时还共同创造了人类的精神文明.归属鹤庆县境的大坪山乡的彝族喊山、傈僳族"哭烟"和"请柬",便是他们的祖先创造的一项民俗文化财富.     

喜洲忆旧

1935年元旦(农历甲戌年冬月二十六日),我生在云南大理洱海边一个所有人家全部姓杨的白族村庄——喜洲镇城北村. 喜洲,是云南最古老的历史文化名镇.据考古发现,新石器时代,即有先民在这里定居,从事渔业、狩猎、采集等生产劳动.早在公元前109年(西汉元封二年),汉武帝就在这里设置了叶榆县.隋代史万岁南征曾驻兵于此,故称史城.     

人家的饭菜总是香吗？

中国有句老话，叫做：孩子是自己的好，饭菜是人家的香？     

西贡的涅槃(小说连载三)

四 我去找徐赞的部队.因为目前我无处可去,所以先去见徐赞,然后再决定下一步该怎么办?李柳安已经不在万福寺了,我是个假出家人,要是继续留下看人家的脸色,我也受不了.徐赞听到李柳安已经自焚的消息后,应该会很吃惊.再怎么说,在这个战争年代,李柳安对徐赞来说,是一个可以依靠的人,就像袋鼠的怀抱一样.我觉得这次徐赞去芽庄出差会很长时间.     

"墙"推倒了就是"桥"

我读二年级时,年过七十的爷爷从台湾归来,成了我们家的一员.爷爷终生未娶,从没感受过伴侣无微不至的疼爱,更没有感受过亲生子女至深至爱的关怀,他像一个孤独的行者,默默地走着自己孤独的路.