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女娲形象充满着语言和思想的张力,具有复杂意蕴。《补天》作为鲁迅《故事新编》中的第一篇,是他首次对传统文化中英雄形象进行重构的尝试。作品中的女娲形象,展现了可爱、善良、牺牲精神,反映了人们对“美好”人性的追求。但是,与她创造出的人类形象相比,作品又鲜明揭示了那些残暴、贪婪与自私的“丑恶”人性。女娲的美好与人性中的丑恶,形成了鲜明对比,蕴含着作者对美好品质的赞美与对丑恶品质的批判。《补天》呈现的矛盾人物形象,恰是鲁迅当时人生经历和心境的体现,折射了当时社会现实,反映了作家对社会和人性的深刻洞察和细心剖示。 相似文献
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Yang Xiaoli 《大连大学学报》1993,(2)
本文着重论述张爱玲的小说创作所表现出的独特的人生世界。暴露丑恶构成张爱玲小说世界的主旋律。作家善于从婚姻问题,两性关系的视角上暴露旧中国大都市中上层社会人们的丑恶行径和颓废、堕落的情绪;善于从剖析女性心理入手来折射中上层社会的丑恶,探索她们在现代婚姻关系和家庭中的地位和人生价值。 相似文献
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余华在中国当代先锋派作家中独树一帜,对苦难的叙述一直是其小说创作的重大母题。在余华看来．苦难可以折射出人性的两面：丑恶与美善。他的八十年代的小说主要表现苦难中的人性之丑恶,而九十年代后主要表现苦难中的人性之美善,前后期的创作出现了转型。余华认为苦难永远是人类不可超越的生存状态,呼唤人性中的美善是他现在也是以后小说创作的选择。 相似文献
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霍桑的小说中人物活动的环境总是具有某种独特性,总是处在与现实社会生活有着某种隔离的状态之中。作者通过对小说《红字》中四位主要人物的分析,在揭示人性中的阴暗面和批判社会丑恶的同时肯定了人生,信任人性中的爱与善良。 相似文献
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郭玉玲 《吉林广播电视大学学报》2010,(5):68-69
海派小说中的＂月亮＂意象具有独特的情感指向与审美体验。＂月亮＂的圆缺,表现了现代都市女性的孤寂与迷惘;＂月亮＂色彩的特异,表现了现代都市女性被情欲与金钱异化的丑恶;同时,海派小说中的＂月亮＂更是现代女性欲望与独立自觉的符号。 相似文献
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温泉 《荆州师范学院学报》2011,(6):9-12
京派小说家们自觉从生命视角认识和阐释人生,其创作中浸染着对都市异化人生和生命形式的揭露与批判,在表现扭曲的人性和丑恶的都市现实的同时,展现他们理想中的崇高的生命尊严。 相似文献
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官场小说:在世纪之交兴起 总被引：1，自引：0，他引：1
官场小说的出现有着深刻的社会背景和文化背景,它是世纪之交社会与体制变革调整磨合的文化投影。官场小说中的腐败者的形象也是市场经济的产物,是世俗社会中的丑恶的代表。官场小说深入开掘了产生腐败的历史和文化原因,并寻求根除腐败的方法和途径,引发人们更深层次思考。 相似文献
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喜剧艺术作为一种审美范畴，是以它的特有形式来否定丑恶的东西。喜剧艺术的基本内容是反映社会生活中的“丑恶”；喜剧创作的基本表现手法是“夸张”；喜剧的美感特征是“笑”。 相似文献
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王冬梅 《淮南职业技术学院学报》2012,(2):88-90
德拉布尔在其新作《爱克斯摩的女巫》中把奇特的意象,哥特的恐怖﹑悬念和童话中的意境巧妙地结合在一起;这些手法的运用不仅增强了作品的吸引力,更有力地批判了社会现实中的丑恶现象;辛辣讽刺和嘲弄了英国中产阶级的虚伪﹑冷漠﹑狡诈。 相似文献
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《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运．反映了当时社会的重重矛盾,歌颂了人性的善良与纯真,鞭挞了统治阶级和七流社会的相互倾轧的丑恶现象。在这样一个黑暗不公的社会里,却有一个始终与丑恶势力对抗的人——冉阿计。他的博爱、宽容及高尚的灵魂,重新唤回了人们内心深处的良知。 相似文献
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网络民谣作为一种新的文化传播方式已被普通民众广泛接受,它以现实主义的手法,反映了现实生活中的各种丑恶行径。本文分析了网络民谣的内容及创作手法。 相似文献
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周薇 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
明末清初的《醒世姻缘传》是一部具有讽刺特征的小说，作品矛头直指社会各种丑恶现象与丑陋的人性，而用来批判与揭露社会丑恶的讽刺手法是丰富多变的。本文着眼于此．对小说的讽刺手法如对比的方式、夸张的方式、让人物互相攻讦彼此揭底、让人物自我暴露丑态等作了归纳和总结。 相似文献
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陈永红 《伊犁师范学院学报》2008,(4):78-79
芥川龙之介的短篇小说写得简洁而逼真,具有较鲜明的写实主义风格。他用近乎真实的白描手法体现了一种残酷的美,用冷峻辛辣的笔直逼人性中的丑恶。 相似文献
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梁春海 《荆州师范学院学报》2011,(12):18-19
张爱玲的小说叙写了一个个传奇故事。她选取“家”这个特定的结构模式以表现人性的丑恶,用干练、幽默的语言风格描写了功利而苦涩的婚姻生活,揭露了看似奢华的外表背后的落寞和丑恶,传达出的作者的生活理想不外就是平凡、和谐的家庭生活。 相似文献