第三种选择

正一年前,我投资的一个项目遭遇危机,令我的公司蒙受了巨大损失。犹如一搜刚刚起航的轮船,被突如其来的暴风雨重创,在波涛汹涌的大海中摇摇欲坠。那段时间,我陷入了人生的低谷。我急切地寻求出路,想要摆脱这种状态。当时,我的面前只有两种选择,一种是追加投资,赔上全部身家最后一搏;另外一种是撤回投资——当然无法全部撤回,挽回一点就能减少一点损失,但这也意味着大部分损失已成定局。很显然,这两种选择都不是我想要的,可是我没有其他办法。我必须做出选择。     

《诗经》婚恋诗中的“马”

马是中国古代重要的交通工具之一。早在三千多年前的殷商时代，马已被人类驯养成为六畜之一。《诗经》时代的马匹已经被广泛应用于社会生活。三百零五篇中言及马者，共计51篇，这在动物中是最多的。《诗经》中不仅写出了马的种类繁多，而且形容马的词语也很多。     

中华“马文化”探源

“马是动物场之灵，有祥和吉利之兆。”当马年新春到来之际，几乎所有电视屏幕、报刊广告以及亲朋道贺，都无不带上一个“马”字：“龙马精神”、“万马奔腾”、“马到功成”!为何中国之马在大众心目中有如此高之声誉?翻翻书本，细加品味，大概是因为马在其漫长的历史成长过程中，与人们的生活、家庭乃至国家，都是这样，马文化得以在中国大地兴起、成长和传播、发展。天长日久，终于在人们心灵里播下不可磨灭的种子，在文园艺苑开出一朵朵灿烂之花。     

书林画戏：马书林水墨戏曲人物画展览

同为国粹的京剧与水墨写意形式的国画,有异曲同工之妙,皆以彰显中华传统文化精华为表现形式。对于表意的艺术,既能会得剧中意者,亦磐识得画中趣,两者相得益彰,利于提高观众的审美鉴赏水平。     

格林和他的“第三个女人”

<正>英国作家格雷厄姆·格林的小说《恋情的终结》通过第一人称作家莫里斯·本德里克斯的叙述,表现在第二次世界大战期间,他与萨拉·迈尔斯和她丈夫,公务员亨利·迈尔斯这三个人之间的迷恋、嫉妒。作品于1951年出版后,读者和批评家马上看出,格林这是在写他自己,写他与他的"第三个女人"凯萨琳·沃尔斯顿之间的恋情。     

希特勒与第三帝国的“艺术掠夺”

<正>第二次世界大战,既是全人类的一场浩劫,也是法西斯国家掠夺受害国艺术品和财宝的饕餮盛宴。据德国人赔偿犹太人财产会议估算,德国纳粹"二战"期间从犹太人手中夺取共计65万件艺术品,其中10~20万件至今下落不明。这尚且只是纳粹掠夺的一部分。但以希特勒为首的德国纳粹政权为何对艺术品情有独钟?与其他集权主义的文化政策和意识形态倾向相同,艺术也总被用来为其统治正名。此外,最直接的原因与纳粹高层都受过比较优良的教育,或与他们的一些艺术情结有关,仅以希特勒为例窥其一斑。     

“八办”参加“第三届全国毛泽东纪念馆学术研讨会”

10月26日至29日,武汉市八七会议会址纪念馆应邀参加了在江西井冈山举办的"第三届全国毛泽东纪念馆联谊会暨井冈山革命博物馆新馆开馆一周年庆典"活动。     

“金泉”雒马的前世今生

“雒马街”是一句白族语,译成汉语就是“雒马井”的意思。这是一个古地名,但即使到现在,你用这个名称去问云龙人,还有绝大多数人知道是指哪里。这就是现在的宝丰井,又名“金泉井”。     

“第三届韩素音青年翻译奖”竞赛规则

“第三届韩素音青年翻译奖”竞赛,由《中国翻译》杂志编辑部与天津市翻译工作者协会联合举办。一、征译原文在《中国翻译》1991年第2期和《文化译丛》1991年第1期上同时刊出。二、参赛者年龄:40岁以下(1951年7月1日以后出生)。三、译文请用方格稿纸誉写清楚。译文正文内     

古代文化语境中的“三年”

在古代尤其是先秦两汉典籍中,"三年"一词主要存在于哲学、伦理习俗、政治、经济、礼乐教育等语境中,对伦理习俗和政治语境有较强的优选性,在年头时间和"三"字组合中具有强势存在的地位,这使得"三年"具有了典型文化概念的价值。这种优选性和强势存在的地位有三个来源:一是中国古代"尚三"文化传统;二是天人合一的中国哲学本质;三是中国古代神话传说。     

第三届“韩素音青年翻译奖”评审委员会报告

第三届“韩素音青年翻译奖”竞赛是由《中国翻译》编辑部与天津市翻译工作者协会联合举办的,参赛人共有1099名,全国29个省、市、自治区的青年译者参加了这次竞赛,其中男性占73％,女性占27％,年龄最小的只有17岁,有一些今年满40岁的参赛者为自己的最后机会表示了十分珍惜的心情。来稿较多的有湖北省(107篇)、江苏省(104篇)、四川省(98篇)、北京市(74篇)、天津市(69篇)。参赛者中最多的是高等院校和中学的教师(409人)及高校学生、研究生(192人),其他有企事业单位职工、科技人员、专职和业余翻译人员、工人、农民、军人以及待业青年、残疾人等,他们都是翻译爱     

戏曲界行话中的十种“包”

过去各行各业都有行活，而戏曲界的行话多得难以胜数，大都为他人所难理解，现摘取常用的十种“包”，简释以下其各具的含义。     

《永恒》中的第三空间

空间批评主张从共时性切入来解读艺术作品,提倡聚焦于空间叙事和意识空间.泰国影片《永恒》(2010)在一定程度上具有空间特性.影片讲述的是富商帕博在曼谷的一次晚宴上遇到年轻貌美的玉帕蒂,两人一见钟情.于是玉帕蒂跟随帕博回到他自己的庄园.在庄园,玉帕蒂遇到了帕博的侄子尚孟,尚孟年轻英俊,玉帕蒂立即被其吸引,两人坠入爱河.帕...     

两难困境中的第三种选择——义宁陈氏一脉相承的文化精神

1927年6月，博学多识而又深深迷恋于中国传统化的王国维，在“独上高楼，望断天崖路”之后，再也承受不住因传统化衰落而带来的痛苦，终于在颐和园投湖自尽。时人对他的死因有种种说法，唯有陈寅恪从“化”的意义上提出了自己的看法。陈、王二人共事     

济南马杓湾村的“地方感”建构

<正>对于村落中的民众来说,村落是他们经验世界的起始与载体,塑造着他们对于自身与周边世界的看法,凝聚着地方社会的集体认同与自我表达。村落中的民众与地方精英往往会有意识地建构村落历史,塑造村落形象,赋予村落独特的文化符号,彰显村落在村际社会重要地位的同时,增强村落内部的认同感与凝聚力。这样的过程往往会形成一套独特的地方话语体系,它们隐于村落生活中,背后蕴含的是某地独有的“地方感”。对这一体系进行挖掘,有助于我们穿透表层,更加了解地方性文化的形成。     

东瀛“三曲”

日本的“三曲”（Sankyoku），并不是三首曲子，而是一种日本古典器乐演奏的艺术形式。这里的“曲”是指乐器，简单地说，“三曲”就是三种乐器进行合奏的意思。三种乐器中．筝和三味线是固定的，第三种乐器是胡弓或尺八。     

福建“三女”

湄洲女、埔女与惠安女一同被世人誉为福建三大渔女。她们盘头插花,戴着丁香耳坠,穿着大裾衫、宽腿裤,形成了一道独特的风景线。这三大渔女不仅以贤惠和勤劳闻名遐迩,她们独具风采的服饰也深深吸引着人们的目光。湄洲女湄洲女是湄洲岛籍女子的统称,其最显著的特征表现在发型和服装上。相传为妈祖亲自设计,可以用"帆船头、     

简评玉溪市第五届业余戏曲演唱比赛

为弘扬中华民族优秀化，促进戏曲艺术在玉溪市的普及与提高，发现和培养群众性的戏曲演唱人才，更好地开展群众化活动，为社会主义精神明建设服务，玉溪市群艺馆和红塔电视台主办的“玉溪市第五届业余戏曲演唱比赛”于2001年11月25日结束。这次比赛有来自澄江、江川、华宁、易门、新平、峨山等县及红塔区、市直有关单位、市京剧联谊会的66名选手参赛。所有选手在各单位经有关人员发动     

色彩与奥林匹克——写于第三届“北京双年展”之前

从雅典到北京，奥运圣火点燃了激情， 传递着和平，传递着梦想； 从北京到世界，艺术色彩燃烧着热情， 焕发着青春，焕发着力量。     

技艺超群 惊心动魄——“俄罗斯勇士”特技飞行表演于张家界

在俄罗斯总统普京对中国进行国事访问、正式开启中国“俄罗斯年”的前夕，“俄罗斯勇士”特技飞行队在队长特卡琴科上校的带领下，分别驾驶5架苏-27重型战斗机来到湖南省张家界市，参加2006俄罗斯空军张家界天门山特技飞行表演。