简析邓小平的社会主义本质论

邓小平同志关于社会主义本质的重新概括，是邓小平理论的重要组成部分。深刻认识这一理论对于建设中国特色社会主义事业以及巩固和发展社会主义都具有重大的理论意义和现实意义。     

谈谈对邓小平社会主义本质论的认识

邓小平社会主义本质论揭示了社会主义区别于其他社会形态的根本性质 ,体现了社会主义的一般性 ,是社会主义得以存在和发展的根本条件     

关于邓小平的社会主义本质论

本论述了邓小平根据马克思主义的基本原理和社会主义的实践经验，对社会主义的本质作出的科学的概括，阐明了邓小平社会主义本质理论的科学内涵。     

邓小平的社会主义本质论

邓小平的社会主义本质论，是对马克思科学社会主义理论的继承和发展，是符合中国当前社会实际的先进而完整的科学论断。     

邓小平社会主义本质论之我见

邓小平社会主义本质论的提出有一个过程.这一论述是对社会主义本质的新概括.对邓小平的新概括,我们不能仅仅限于字面上的理解,而必须历史地、全面地、有针对性地加以理解和掌握.新概括把解放生产力和发展生产力当作社会主义的首要本质,有其深刻原因.新概括没有提实行公有制和按劳分配,有其特殊用意.新概括中的五句话是一个不可分割的有机整体.     

浅谈邓小平同志社会主义本质论

本文从三个方面论述了邓小平同志社会主义本质论。指出关于社会主义本质的概括,是邓小平同志许多理论创新中的关键性论断,是探索有中国特色社会主义道路的最伟大的理论成果,是对马克思主义的重大发展。要运用马克思主义的唯物辨证法,坚持相对的、联系的和发展的观点,完整准确地理解和把握邓小平同志关于社会主义本质的论述。     

邓小平社会主义本质论的哲学蕴涵

邓小平对社会主义本质的新概括,是对马克思主义社会主义本质理论的坚持与创新,体现了真理的全面性;体现了解放思想、实事求是这一邓小平哲学思想的精髓;并说明了社会主义目的与手段的辩证统一。     

邓小平社会主义本质论的哲学思考

本质在哲学上有三个基本属性,一是事物本质的唯一性,二是本质的多层次性,三是本质表现的多方面性。“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”是邓小平对社会主义本质所做的概括,他在层次上展现为社会主义低级阶段（包括初级阶段）、高级阶段的阶段性本质,具有哲学上的唯一性和多层次性,同时在社会主义发展的不同阶段,它会在社会主义目的、职能上表现出来,从而贯穿整个社会主义社会。     

邓小平社会主义本质论的新发展

"什么是社会主义,怎样建设社会主义"马克思主义经典著作提出了一些设想,概括了社会主义的一些基本特征,邓小平在改革开放中提出了社会主义的本质论,从生产力和共同富裕的内容上,揭示了社会主义本质的目的目标,发展马克思主义.     

邓小平社会主义本质论的新发展

“什么是社会主义,怎样建设社会主义”马克思主义经典著作提出了一些设想,概括了社会主义的一些基本特征,邓小平在改革开放中提出了社会主义的本质论,从生产力和共同富裕的内容上,揭示了社会主义本质的目的目标,发展马克思主义。     

从社会主义本质论到"三个代表"重要思想

“三个代表”重要思想,不仅是对新时期“建设一个什么样的党和怎样建设党”的问题的创新和发展,而且是继邓小平的社会主义本质论解决了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”之后,解决了党“怎样领导建设社会主义”的问题。     

论全面建设小康社会与社会主义本质论的辩证关系

社会主义本质论解答的是科学社会主义理论的问题,而全面建设小康社会解答的是在新的历史时期社会主义实践的问题。因此,社会主义本质论与全面建设小康社会二者的关系是理论与实践的关系。一方面,全面建设小康社会是社会主义本质论在新的历史时期的内在要求;另一方面,全面建设小康社会又将为最终实现社会主义的本质论奠定坚实的基础。     

从社会主义矛盾学说看构建和谐社会的科学构想

随着我国改革开放的深入,社会矛盾日益突出,党在十六届四中全会上适时提出了“建设和谐社会”的科学主张,这一主张继承和发扬了毛泽东社会主义矛盾学说的理论。从社会主义矛盾学说看构建社会主义和谐社会这一科学构想,无论在理论上还是实践上都有着非常重要的意义。     

以人为本是和谐社会的本质和核心

先秦原始儒学极具价值的思想,是将社会和谐建立在"以人为本"的基础上.但孔子的和谐社会理想在中国古代社会是难以实现的.柏拉图的和谐社会排斥个人选择等级的自由,压制个性的发展.奥古斯丁以上帝的至上性、普遍性消解了个性、人性.空想社会主义试图给予人们以人文关怀,但脱离了现实的物质基础,人性无法得到充分发展.马克思恩格斯给我们指出以人自身和谐发展为基础的一种最理想的和谐社会,充满着人性的关怀.人的自由全面发展是和谐社会论的核心问题.以人为本是科学发展观的本质和核心,是非常人性化的发展观,是在和谐中求发展.社会主义和谐社会六个特征,与科学发展观一样,共同体现了以人为本的理念.以人为本也是社会主义和谐社会思想的本质和核心.     

全面认识“社会主义本质”

邓小平所界定的“社会主义本质”,作为对建设有中国特色社会主义首要的、根本问题的明确回答 ,规定了社会主义的根本属性 ,体现着中国基本国情的现实要求 ,与党的基本路线相一致。“社会主义本质”要求在实践中坚持“三个是否有利于”标准 ,从理论层面隐含地规定着我国的社会主义政治建设和文化建设 ,它的实现需要一个长期的过程。     

邓小平社会主义本质论对社会主义核心价值的根本揭示

邓小平的社会主义本质理论,不仅第一次对社会主义本质作出了科学概括,而且集中体现了实现人民群众根本利益的最高准则,是对实现人民群众根本利益社会主义核心价值的根本揭示,即为了人民群众利益解放生产力,发展生产力;为了人民群众利益消灭剥削,消除两极分化;为了人民群众利益实现共同富裕.     

灌输理论在社会主义核心价值体系教育中的运用

灌输理论是马克思主义思想政治教育的基本原理,也是重要原则。社会主义核心价值体系是中国化马克思主义的最新理论成果,是新时期对马克思主义的继承和发扬。在进行社会主义核心价值体系教育中要坚持灌输理论,保证社会主义核心价值体系教育的实效性和时代性。     

毛泽东关于社会主义经济建设的理论贡献

毛泽东在领导中国社会主义经济建设的实践中，进行了艰辛地探索。提出了我国社会主义经济建设的基本原则和战略目标是从中国的基本国情出发，努力把我国建设成为一个现代化的社会主义强国；基本方针是调动一切积极因素，正确处理社会主义建设中的诸种经济关系；根本任务是走出一条适合我国国情的中国工业化道路；有效方法是发展社会主义的商品生产，积极同外国建立贸易关系；重要保证是加强党对经济建设工作的领导，使党的领导者都力求成为精通经济工作的专家。尽管毛泽东晚年在经济建设方面有某些失误，但他提出的许多理论原则对于我们今天全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面仍具有重要的指导意义。     

关于坚持社会主义本质理论的两个问题

社会主义本质的实现是一个矛盾运动的过程,对社会主义本质的把握和坚持要着眼于它的科学性与长远发展;邓小平社会主义本质理论是一个发展的理论,对它的把握和坚持要立足于实践,坚持理论创新。     

邓小平社会主义本质论与社会主义义利观初探

邓小平社会主义本质论与社会主义义利观有一致性。解放生产力，发展生产力，是邓小平社会主义义利观的物质基础;消灭剥削，消除两极分化，为全体人民谋利益，是邓小平社会主义义利观的核心内容；一部分人先富起来，最终达到共同富裕，是邓小平社会主义义利观的现实途径。