灭蟑记

这几天，我家的厨房里，厕所里，柜子里……都能发现蟑螂的踪影。它们所过之处，都留下了难闻的异味，真使人头疼。于是，我决定在星期天来个蟑螂大清除。星期天一大早，我拿出昨天吃剩的面包，在面包上撒上蟑螂药，摆放在蟑螂经常出没的地方。“引蛇出洞”，这一招真灵，一会儿功夫，一只小蟑螂就摸摸索索、探头探脑地向我的奶油面包发起了“进攻”。这时的我真是得意，甚至觉得自己就是那三国时期的诸葛亮，料事如神。可是，好戏没有继续下去，那只小。，蟑螂好像识破了我的诡计，一转身，溜得无影无踪了。我见一计不成，再施一计。我把家…     

蟑蚁大战

夏天的早晨,我和爸爸一起到阳台上浇花。我舀了一瓢水,正要递给爸爸,忽然发现地上有一队蚂蚁。小蚂蚁们排着长长的队伍,你追我赶的,好像在忙着什     

灭痘记

曾几何时,我脸上突然冒出了一群外来客——那一颗颗红色的小痘在我的脸上各自找到住所后,开始呼朋唤友,繁殖后代。不几天,我整张脸上仿佛埋下了一颗颗地雷,高低起伏,坑洼不平。     

关于朱子“明天理，灭人欲”伦理思想的思考

朱子伦理思想的纲领可用“明天理，灭人欲”一句话概括。这是他的突出贡献。这个贡献至少是在四个层面上展开的：朱子从他的理一元论的宇宙观出发，确立了他的天理至上的道德观；发挥二程的“理一分殊”说，完整地解释了社会伦理现实；对人性的具体解释为“只缘气质之禀各有清浊”，因而人性“有善有不善”；提出了变化气质，复明天理的修养论，殷殷教人在修养上用心用力。     

灭螺有机复合肥料的灭螺效果观察及预防意义

目的:观察灭螺有机复合肥料的灭螺效果,探讨其预防血吸虫病的意义。方法:分2个实验组:灭螺有机复合肥1,灭螺有机复合肥2。5个对照组:氯硝柳胺、溴乙酰胺、有机复合肥1、有机复合肥2及清水。将活成螺装入自编尼龙丝袋浸泡,间隔1d各取1袋,观察钉螺死亡情况。结果:灭螺有机复合肥料1×10-6浸杀4d、2×10-6浸杀3d、钉螺死亡率达100%。而氯硝柳胺及溴乙酰胺2×10-6浸杀4d、4×10-6浸杀4d、8×10-6浸杀3d钉螺死亡率才达100%。灭螺有机复合肥料的4种浓度的灭螺率,分别与有机复合肥1、有机复合肥2在相同时间内比较,差异均有显著性(P均<0.001)。结论:灭螺有机复合肥料有显著的灭螺效果。     

从“扶清灭洋”到“奉旨灭洋”──略论义和团运动的两个阶段

义和团运动应当以１９００年６月２１日慈禧太后颁布“宣战”上谕为界限，划分为“扶清灭洋”和“奉旨灭洋”两个阶段。“扶清灭洋”口号体现了义和团反对帝国主义侵略的抗争性与盲目排外等愚昧落后性的对立统一。“宣战”以后，尽管义和团运动并未改变反帝爱国的方向，但大多数义和团向封建统治阶级报名、挂号，先后打出了“奉旨”旗号，其行动已基本上听从清政府的指挥，甚至以封建统治者的臣民自居，以维护封建统治为己任，从而使后期的义和团运动带上了浓厚的封建色彩。义和团所表现的愚昧落后性，决定了义和团运动由“扶清灭洋”阶段发展到“奉旨灭洋”阶段具有一定的历史必然性。“奉旨灭洋”体现了封建统治阶级对义和团的利用和控制，并使义和团运动的高潮实际上又成为其失败的起点。     

发电机灭磁原理及现场应用

回顾了发电机灭磁系统及过压保护装置的发展历程,系统介绍了各阶段灭磁系统及过压保护装置的工作原理,重点分析了当前电力系统中大量应用的灭磁开关+非线性电阻灭磁及过电压保护装置的工作原理。     

评述朗达玛灭佛

朗迭玛灭佛运动对佛教在吐蕃的发展产生了深远的影响.朗达玛灭佛是出于统治、维护王权的需要,作为赞普他必须要保证“权力制衡”.朗迭玛是统治者而非信徒,因此应从较为宏观的角度来看朗达玛灭佛运动.灭佛运动固然产生了很多弊病但却成功的促进了佛教与苯教的融合,为日后藏传佛教的形成发展埋下伏笔.     

与未来通话记

期末考试我获得了年级第一,我拿起话筒,按下按键,准备把好消息告诉已经过世了的爷爷。“爷爷!爷爷!期末考试我得了年级第一!”我兴奋地大喊。许久,电话那头才回答道：“我才31岁,你怎么叫我爷爷呀？”话语中满是疑惑。     

水利灭螺设计方案的探讨

现阶段水利灭螺的主要任务是:加强对灭螺工作的领导;深入开展调查研究,摸清实际情况,提高综合治理效果;加强水利灭螺技术标准的制定;逐步建立协调有效的水利灭螺工作机制.本文作者通过对江山市坛石镇的钉螺分布情况调查,分析钉螺现状成因、危害及存在问题,进而提出水利灭螺工程设计的必要性及可行性.     

对朱熹“明天理，灭人欲”道德修养论的历史分析

朱熹"明天理、灭人欲"的道德修养论中的"天理"、"人欲"有其特定的含义,从其含义中可以得出"灭人欲"是灭人的私欲、贪欲。朱熹"明天理,灭人欲"道德修养论为后世封建统治者所充分利用并产生了深刻的影响。运用历史分析的方法分析朱熹的道德修养论,看清其历史消极作用的同时也能认识到其积极作用,更有助于吸取其积极合理的因素,并用于社会主义精神文明建设。     

雨燕救助记

收留雨燕2013年7月4日 星期四 阴转暴雨今天有些闷热,期末考试考完了最后一科,我的心情倍加舒畅。下午回到家,爷爷告诉我,他出门买晚报时,环卫工人师傅发现地上有一只不能飞的受伤小鸟,问了些过路人,没人能认出是什么鸟,也没人敢救助这只可怜的小家伙。爷爷觉得我已经观鸟很长时间了,应该能认出这只鸟,也许还能帮助它康复,...     

试析朗达玛灭佛的原因

佛教在吐蕃二百多年的发展中,发生过两次灭佛事件,其中后一次朗达玛灭佛,导致吐蕃境域"无佛"现象长达近一个世纪,给藏传佛教的发展产生了最为深远的社会历史影响。本文认为,朗达玛时期之所以发生灭佛事件:佛教的过度发展是根本原因,经济问题是重要原因,政治问题是直接原因。     

抗人芽囊原虫药物筛选及灭滴灵对其作用机理

在体外,11种药物对人芽囊原虫作用的结果表明:人芽囊原虫对抗原虫药物灭滴灵、甲氟喹、喹碘仿敏感,对大蒜素不敏感;对抗蠕虫药物阿苯达唑、左旋咪唑、甲苯咪唑不敏感;对抗生素氯霉素和土霉素敏感,对庆大霉素和新霉素不敏感。灭滴灵作用虫体,扫描电镜观察,表面有蜂窝状凹陷及裂逢,透射电镜观察,细胞质内质网、高尔基体、细胞内膜及细胞核外膜破损,虫体细胞质出现空泡化和颗粒化。     

肯德基爷爷相亲记

肯德基爷爷已年过半百,虽说事业有成,可一直是孤身一人,所以他很想找个老伴。这不,作为侄子的麦当劳叔叔只好充当红娘,为肯德基爷爷物色起老伴来了。     

太武帝大规模“灭法“原因初探

佛教在西汉时进入中土,到魏晋南北朝得到广泛传播.北魏佛教文化在平城近百年的发展中出现过一些波折,受过太武灭法的重创.拓跋焘从太平真君年间开始的灭法运动,是佛教传入中国之后第一次也是规模最大的一次灭法运动,这次灭法运动有深刻的政治、经济、文化、宗教等方面的原因,对佛教文化的破坏极大,但也为其后文成时期佛教文化复兴埋下了种子.     

花不完的100美元

约翰的奶奶是德国人,爷爷是美国人,他们在一起幸福地生活了大半辈子。奶奶不懂英语．只会说德语,除了爷爷和家人,她不愿意跟别人交流。更糟糕的是,她患有白内障,视力非常差。     

延安追寻记

赛希同志是一位革命老人,今年84岁了。他去年寻访延安的这篇文章,很值得今天的中小学生们读一读。同学们想一想,赛希爷爷为什么有如此浓厚的延安情结：赛希爷爷热望于下一代也应该构建起延安情结。     

园花寂寞红

楼前右边,前临池塘,背靠土山,有几间十分古老的平房,是清代保卫八大园的侍卫之类的人住的地方。整整40年以采,一直住着一对老夫妇：女的是德国人,北大教员;男的是中国人,钢铁学院教授。我在德国时,已经认识了他们,算起来到今天已经将近60年了,我们算是老朋友了。30年前,我们的楼建成,我是第一个搬进来住的,