论自由教育与公民教育

在西方教育思想史上,自由教育与公民教育的关系错综复杂,理论内容相互交织.自由教育中的公民教育强调以“自由”的方式培养理性自由的公民;公民教育中的自由教育强调培育公民如何“自由”地选择和追求一种善好的生活.作为自由人的公民,是两种教育理念在现代大学通识教育中再次融合的重要根基.     

从好公民到合格公民:公民教育的理性自觉

《义务教育思想品德课程标准(2011年版)》在总目标中将好公民修改为合格公民,更加符合德育实际与教育规律,是我国公民教育不同层次目标要求的客观体现,也是公民教育理性自觉的必然回归。在教育教学中,厘定公民教育的合理目标与内涵,有利于我们采取比较适切的手段推进公民教育,培养全面发展的人。     

个体公民与个体公民教育

公民与公民身份都是源于西方的历史性概念.我国历史上出现的“臣民”、“国民”和“人民”是公民身份的异化表现,都忽略了公民“个体自身”的存在.随着社会的不断发展,“个体公民”的身份诉求显得愈加重要.基于历史与现实的双重考量,当下中国应倡导公民即“个体公民”,公民教育即“个体公民教育”.个体公民教育应以独立人格为前提,以权利优先下的权责统一为核心,以底线伦理为取向.它的内容大概包括主体教育、权利教育、责任教育、协商教育.     

公民教育与公民意识的培养—兼论公民教育在学校德育中的实施

公民社会的建立不仅需要政治、经济、文化等方面的变革,同时更为重要的是需要人的公民意识、公民精神的生成。公民意识作为一种社会意识形式,主要包括了公民的主体与权利意识、法律与责任意识、公共与私人道德意识等方面。在公民意识的培养以及公民教育的实施中,学校德育发挥着重要的作用。学校德育应该融合公民教育的基本内容,把培养学生个体良好的公民意识作为学校德育的一个基本目标。     

明确课程设置定位 贯彻公民教育理念——内地与香港德育课程标准的比较研究（上）

课程标准在香港称为“课程指引”,承担公民教育的课程标准香港称为“学校公民教育指引”。1985年5月,中英联合声明生效,香港进入回归祖国的过渡期。根据香港政府对教育署提出的通过学校承担公民教育的任务,教育署于1985年8月20日颁布了《学校公民教育指引》（以下简称《85指引》）,在全港中小学推行。进入20世纪90年代中期以后,香港回归在即,为适应形势发展需要,香港课程发展议会修订《85指引》,1996年编订新的《学校公民教育指引》（以下简称《96指引》）,并于1996年12月由香港教育署正式颁布实施。《96指引》把基本法教育、爱国教育及政治教育列入公民教育,基本完成了公民教育预期的使命。1997年香港回归后,为进一步推进学校品德教育和公民教育,香港课程发展议会于2012年4月编制完成《德育及国民教育科课程指引》,拟独立设置学科课程,但在征询意见过程中有各种不同的声音,最终能否得到社会各界理解与认同尚待时日。     

公民教育教什么

公民教育研究是一个综合学科。如果从伦理、政治和法学的角度观察,确定公民教育的内容是相当复杂的问题。布瑞格豪斯揭示了公民教育面临的一个两难问题,它给真正希望得到人民支持的国家和认真的学者带来严峻挑战。本文讨论这个难题和它的解决方案,我们应该在公民教育内部,而不是在公民教育课程之外寻求解决办法,总之合理的公民教育必须既讲权利又讲义务。     

大学生公民意识教育探微

加强大学生公民意识教育,是高校德育目标理性回归的必然要求。大学生公民意识教育应努力达到增强学生公民权利意识、法治意识、培养学生平等意识等目标。高校应充分发挥“两课”的主渠道、主阵地作用,与实践体悟结合起来,构建家庭-学校-社会“三位一体”的大学生公民意识教育网络,注意应用隐性教育方法。     

俄罗斯公民思想道德教育管窥

本文通过俄官方推荐的两本《教育学》分析了当今俄罗斯在公民思想道德教育领域理论层面上的变化，主要涉及“教育的”、“世界观教育”、“公民教育”、“道德教育”四个方面的探讨及其中的矛盾与问题、方法论视角、主流导向、理论构想、实际建议等。     

《论语》中的教育方法及其对公民教育方法的启示

文章对公民教育、公民教育方法的含义进行分析,通过对《论语》中内含的丰富的教育方法进行现代解读,将《论语》中折射的教育方法与公民教育方法进行逻辑建构,从而为公民教育方法提供正确的价值指引与理论支撑。     

美国大学公民教育概述

美国作为一个世界强国,其经济上获得的高速发展,在很大程度上依赖于本国成功地对大学生进行的公民教育.本文对公民和公民教育的概念进行了整理和界定,并且对美国大学公民教育的内容、目标、教育方法进行系统分析和说明,以期读者能够对美国大学公民教育的概貌有一个客观、全面的了解.     

论“三维”学校公民教育

促使学习者公民性的成长与成熟是学校公民教育的职责与使命.公民观的历史形态有德性至上论、民众身份论与自我建构论,三者对公民性的基本理解迥异.公民性是潜藏在人的“公民”称谓背后的一般元素与根本特性,德性、群性与智性是它的基本构成.“三维”学校公民教育的基本内容是人性塑造、群性养成与共同体生活智慧培养,做人教育、规则教育与做事教育构成了这一公民教育形态的三个立足点.     

论公民教育

培养公民是一切教育目标表述的基础 ,也是国家对教育的基本要求。公民教育已成为当代西方政治哲学、教育理论关注的热点问题 ,其具有代表性的理论主要有自由主义公民教育、社群主义公民教育和多元文化主义公民教育。社会主义政治文明建设不仅是社会主义民主制度的设计和完善问题 ,更重要的是培养一代认同、积极参与并具有实践能力的公民。因此公民教育的目标一定要明确地包含在基础教育的目标中 ,公民教育的内容也一定要渗透在相关的课程之中 ,并通过公民教育目标整合基础教育中的道德教育、思想政治教育和社会教育以及相关的教育活动。     

美英中小学公民教育目标的共性与差异

当今世界各国教育改革的一个重要趋势就是重新确立公民教育目标,特别是中小学公民教育目标。本文对美英两国的公民教育目标的共性和差异行进行了分析比较,以期对我国学校公民教育的改革有所促进。     

公民教育与媒介素养教育的相关性研究

“小悦悦”事件、摔倒的老人该不该扶,我国的公民素质在一次一次挑战道德的底线,社会公德意识淡薄、公民意识欠缺等一系列公民教育问题引起了许多学者的重视.而一些媒体的失实报道也引起了学者对我国公民的媒介素养的重视.该文通过文献分析的方法,阐明了公民教育和媒介素养的含义和内容,探究公民教育与媒介素养教育的关系,找出二者相互促进的最佳方法,分析了具有影响力的公民媒介素养教育资源,旨在为我国基于公民教育理念的媒介素养教育的顺利开展提供一些可操作性的建议.     

统编版小学《道德与法治》中的公民教育分析

小学阶段是学生形成公民意识和技能的重要时期,统编版《道德与法治》从个人品德、国家认同、文化自信、人与社会、人与自然等方面呈现了丰富的公民教育内容.运用统编版《道德与法治》开展公民教育时,教师应回归学生的真实生活,挖掘生活事件的意义与价值;应合理选择教学策略,用行之有效的方法引导学生;教学过程中应基于学生经验,以学习活动为核心,深化教学目标.     

各国加强公民教育建设

德国汉堡大学著名公民教育研究学者、《社会科学教育》杂志主编Tilman Grammes教授认为：“我们进行公民教育的直接目的是从历史的眼光重塑社会,避免我们犯同样的错误。这个目的我们应该可以说达到了,下一步就是要教育公民批判地看待问题,作自己的决定。各个国家都会根据历史时期的不同,在公民教育的基本理念下,选取适合自己国情的教育倾向。”     

澳大利亚公民教育概观

澳大利亚的多元文化特性使得公民教育的地位得以凸现，成为其民族统一、国家整合及不断向前发展过程中的关键的一环。文章对澳大利亚公民教育的历程、目标、内容与实施及在这一过程中暴露出来的一些问题进行了简要的介绍。     

谈新时期公民教育的内涵、途径与方法

新时期的公民教育,应该在明确公民教育的内涵、目标的基础上,针对公民教育的内容,制定出行之有效的实施途径和方法,使公民教育真正落到实处.     

美国中小学公民教育概观

美国作为一个世界强国，其经济上获得的高速发展，在很大程度上依赖于本国成功地对中小学生进行的公民教育。本文对公民和公民教育的概念进行了整理和界定，以美国在中小学校开设“公民科”为起点．简单地回顾其中小学公民教育的发展历程，并且对美国中小学校公民教育的内容、目标、途径和方法进行系统分析和说明，以期读者能够对美国中小学公民教育的概貌有一个客观、全面的了解。     

公民身份认同与公民教育

公民身份不仅是一种制度的、法律的规定,而且是一种身份认同。制度规定了公民身份的形式,把形式转化为现实,需要公民对其身份的认同。认同有积极和消极之分,为促进公民身份的积极认同,需要公民身份认同教育。公民身份认同教育实现公民身份的'再造'。我们以公民身份形象、公民身份认同的内容和公民身份认同的心理要素为维度,建立三维立体的...