情论研究之思考

元极图揭示了情的运化关系,无极有情生太极,太极一动分阴阳,太极阴阳的运化调和动与静,主动者为阳,以天为代表,主静者为阴,以地为代表。天地本是情中生,精中阴阳又化形,天地在相合相和,形成了你中有我,我中有你,即元极图中阴中阳,阳中阴所形的皇极。人生于天地之间,与天地并列三才,与天地万物皆有一定相互关系,而人与人的关系,表现为“情”、,这种“情”通过不断运炼的发展,就会达到天地之情。     

皇极返无极过程的计算机分形图显示研究

应用分形几何的计算机作图方法,对复变函数系统∫(z)=z~2c~n进行不同的迭代过程,其迭代结果国能较好地表明元极图运化:无极生太极,太极化皇极,皇极返无极,皇极返无极过程是随着迭代初值z的顺序变化而显现的。     

元极学与儒学生命观的意义参析

元极学认为,元气,元光,元音（三元）是天地万物的原始物质;三元相互滋生,互化,构成人天整体和世界的千姿百态。天地万物按照“无生生无无不生,有化化有有亦化”的基本原则生生不息,形成了宇宙一体的生命洪流,展示出生命的意义,极化规律,生命的发展及相连,生命的协调与互助。天地万物（包括人）皆由有形有象的命体及体现天地统一规律的“性”组成,两者相生互化,构成人天整体的谐运化。儒学以“仁”为基本思想,构筑天地     

元极图理论与化学的结合

根据无极图三元理论揭示的三元特征,讨论了原子的一些特性即是气、光、音运化的显现,证明了三元的客观存在,根据元极图理论,提出应拓展化学研究的对象,重视无的研究;无有相生互化的理论为化学研究开辟了一条新途径;同时,通过元极图理论和化学的结合研究也可以检验元极图理论。     

对人天关系的认识

从科学理解角度揭示了在无生、无极、太极、皇极层面,人天关系有不同内涵,人可认识天地万物不同层面的本质、规律。     

归0

0就是其大无外、其小无内的无极之境,归0是天地万物有序运化的自然表现,是人类认识自然、改造自然必须遵循的法则,是促成身心健康、人物亲和、人天合一的正确途径。     

元极学概念解释

元极图中的无极图.元极图中的无极图的内核是“自无而有,生化肇焉”.所谓“无”,是指系统经极化运动而达到和谐,各种有形的物质世界(可理解为“已知”领域)和一切无形的自然世界(可理解为“未知”领域),均在这一“和”的境界中达到高度的统一。 在这里无所谓阴阳,无所谓有无,一切都是一个有机和谐的整体。《元极秘箓》载有:“合生生合混沌生,通化渺溟亦通化。”何谓混沌?《易纬·乾凿度》中说:“夫有形者生于无形,故太易者未见气     

元极学的学科特点及其研究方法

元极学继承中国传统文化精华，创新突破，结合时代运化，形成了完整的理论体系，是一门独立的学科。与其他学科相通相融，又有一整套阐明释人与天地万物运化规律的完备理论。它把人与天地万物当作一个统一的整体，有自己的独特有研究方法和实践体系，其理论和实践高度融合，开放性使得它不断吸取其他科学文化精华，化变为自身的学简体每人     

生化返规律的一个数学模拟与证明

元极图揭示了天地万物的演化规律是生,化,返,但是如何在数学理论中,用适当的理论框架去阐述和表达这一规律,并且从理论上严格地论证其科学性与合理性,至今仍是一个没有解决的问题,先将非线性泛函分析中著名的Ｂｒｅｚｉｓ－Ｂｒｏｗｄｅｒ序原理推广到一般的抽象空间。然后,通过引入三元效用函数和三元场,建立了一个三元运化系统（２＾ｘ≤,Ｙ,ｆ）,以此来模拟三元运化过程。最后,应用推广后的序原理,证明了三元运化系     

元极图系统的自组织特性研究：元有图理论与现代科学思想的相互融通

元极力系统是一个具有全息元性质的自组织系统。无极是整体高度平衡有序的混沌态。由阴阳两仪到太极离稳态,乃至皇极的形成,是通过动静有涨落而逐级远离无极平衡态的不为有序过程。对称破缺对称性逐渐降低、突发与逐级分叉、非线性相互作用与竞争协同、循环与耗散结构、超循环以及会聚在元极图演化中的作用。     

元极音乐初探

元极音乐根源于天地万物的物质基础——三元,内蕴天地万物整体运化的和谐之音。其词以十月胎音贯通,与人体内在运化规律相合,经过唱念,自然形成其曲,元极音乐的创作是独特的。其词与曲结构相对应,曲式结构的起、承、转、合符合元极图运化规律;音律符合中国民族音乐的基本音律——五度相生律。元极音乐以徵音为主导,徵音与心音相应;其旋律平稳,节拍与心脏跳动相近,这验证了听元极音乐能产生亲近、和谐、喜悦之感,故可调和身心,怯病强身,生发本性。     

论元极图的创新

元极图以太极阴阳学说为基础,其核心是由太极图中“阳中阴、阴中阳”极化合和而成的皇极,由此解决了“二生三、三为何”的问题,突出了天地万物生化返的规律。     

元极图运化的计算机分形图显示研究

应用分形几何的计算机作图方法,对复变函数系统f(z)=z~2+C~n进行迭代而生成无极图,生成图随复数c的变化显现出“无极生太极,太极化皇极”的动态变化过程,这初步表明元极图理论模型可以从数学量变角度加以研究,并验证其客观性和科学性。     

“道德论”理论本原及先天本根研究

道德论的理论本原观是元极图理论、无有学说和人天整体观。道德论的物质规律观阐述了道德以三元为物质基础,以天地为运化规律。德是天地本性的展发,是三元极化至和的标志,同时道与德是互根的。道德论的综合全息观指元极学把古代的道德精华与现代的道德精华融为一体。道德论的先天本根观是从先天上阐述道德是如何起源于天地,来源于父母的。     

从元极图中探寻人体康复医理

依据元极图的元音运化、阴阳极化出皇极的原理,揭示元极学运用音贯五脏的能量来调和五脏、平衡阴阳、调节人的身心平衡、达到人体康复的医理。     

浅析无有的内涵

结合现代科学理论论述了无有是天地万物的存在形态和根源，分析了无有的相互关系及其运化规律，阐述了无有的特性和研究无有的重要性。     

元极医学理论基础探析

元极医学的基础理论建立在元极学对人天性命的剖析之上,三元的运化剖判了人体的广义和狭义性命系统,并进而根据无生有化的不同生命次析为元音、元光、形体系统,对不同生命层次系统的研究形成了不同的医学体系。对后天有形命体系统的分析研究形成了西医体系,对人体元气,经脉,窍穴的研究形成了中医体系;对人体深层次生命本原,本性,十月胎音,中脉,十二窍的研究形成了元极医学体系。     

论元极学物质观

结合现代物理学、大爆炸宇宙学理论，论述了元极学物质观的若干重要的基本内容，如三元及其三极运化规律，无，有等，阐述了该理论的新颖性，深刻性及其科学价值。     

浅析元极学优生观

根据元极学理论，要想达到优生，就必须根据人天整体运化的规律，研究天时，地利，人和，祖辈和父母本身要加强道德修养，选择天清地泰的天地运化，合理的地理环境，父母身心健康两情相悦，即在内外环境高度和谐运化的时刻受孕是优生的基础，怀孕期间亦是如此。     

<庄子>内篇的人天理论

庄子的道论是从无、有两个层面表述的,主张人应顺应天地自然运化规律;庄子的德论是与性命学说相联系的,德的本质特征是和;庄子的养生、处世思想中包含了以先天指导后天的无为理论;庄子的超越理论体现了庄子不同于世俗追求的价值观。