关于早稻元极育种及元辅一号试种验收报告

１９９５年，年湘早籼２０号作为对照，经三元能量处理过的４个新品系均丰产性好，种性稳定，抗性较强；将“元辅一号”进行多点试种，比去年增产１１．５％，证实经三元能量处理后的早籼新品系值得推广。     

压延四元阳极板在湿法锌冶炼应用的优势和不足

压延四元合金阳极板在湿法锌冶炼的运行实践,与传统铅银阳极相比,四元合金阳极具有成本低、机械强度好、寿命长和耗电低的特点。     

探索元的一种思路

元极学认为“元”是宇宙的本原物质,是天地万物的物质基础,既无形无象又联通万物。对元的集训不地在实体中找真实性的观念,可以以传统文化的核心“道”与“德”的合作为理解元的本质的前提,并引入现代科学中场域观、场的论中“场”的概念,作为元的一种功能表现形式,即元场,以进一步研究“元”的本质及其运化规律。     

知识元的本质、结构与运动机制研究

[目的/意义]关于知识元的基本理论问题研究是开展知识组织、知识检索、知识发现等知识管理活动的基础。[方法/过程]首先界定了知识元内涵的理论边界,确定了研究的逻辑起点。通过考察知识和人类思维的映射关系,阐明了知识元的本质属性。依据知识元承载的内容语义依存关系,抽象出了知识元的内部结构及其特征。最后演绎推论出知识元的运动机制。[结果/结论]通过对知识元基本理论问题的梳理和研究,进一步明晰了知识元的内涵、本质属性、结构和运动机制,为以知识元为基础的知识组织与服务实践提供了坚实的理论基础。     

五道岭钼矿成矿规律探讨

五道岭钼矿,大地构造位置位于滨绥断裂南侧,平山全孝复式背斜的次一级褶皱构造小岭向斜的西翼。晚二迭世一撮毛花岗岩体的南缘。区内共发现22条钼矿体,l条铁矿体,l条黄铁矿体。l号钼矿体规模最大,占总储量的80％,矿体呈不规整脉状和透镜状矿床成因类型为岩浆期后,高中温热液矿床。其工业类型为钼、黄铁矿、高硫铁矽卡岩型矿床。     

元极图中蕴含的道德内涵及特征

道和德是传统评论经的范畴,元极学揭示出它们的物质基础,三元是道在运动中所表现出的运动形态,道和无极是元有的两个方面,道的属性是运动,德是三元极化至和的产物,可分为阳德与阴德。道德是一个不可分割的整体,德在运化中展出现的特征是：物质性,遗传性,全息性,层次性和亲和性。     

元数据与数据元研究

文章首先详细论述了元数据和数据元的概念、定义,然后对两者的区别和联系进行了初步的研究.     

道的澄明——庄子教育之道的体与用

在庄子的世界中,道不是一种直接实在,而是一种隐晦而神秘的的冥冥之在。在体认、把握道的过程中,产生了庄子独特的教育思想。道的普遍性、本体地位和自然属性为教育的可能性提供基础和远景。在道与自然的关怀下教育变得格外神奇和富有魅力,“心斋”、“坐忘”为人在心物一体中迎接“此在”的澄明而进入思之途。庄子所打开的致思路径,是所有人类在面临困境时的共同归宿。     

浅谈元极学与现代科学的结合

元极学的物质基础旭三元（元气、元光、元音）,它是客观存在的,可以感知、描述、把握和运用,它具有完整的理论体系和很强的实践性,这就与现代科学精神相融通而又能由此重新认识传统文化。元极学与现代科学相结合,相互印证,相互借鉴,有助于人类在探索宇宙奥秘中从更加深广的角度去认识自然规律,这正是顺应学科融合的大趋势。元极学与现代科学的相结合的途径;从概念范畴内涵的挖掘及体系的化入手,从与现代科学相关的问题探讨     

元极学与儒学生命观的意义参析

元极学认为,元气,元光,元音（三元）是天地万物的原始物质;三元相互滋生,互化,构成人天整体和世界的千姿百态。天地万物按照“无生生无无不生,有化化有有亦化”的基本原则生生不息,形成了宇宙一体的生命洪流,展示出生命的意义,极化规律,生命的发展及相连,生命的协调与互助。天地万物（包括人）皆由有形有象的命体及体现天地统一规律的“性”组成,两者相生互化,构成人天整体的谐运化。儒学以“仁”为基本思想,构筑天地     

道的澄明——庄子教育之道的体与用

在庄子的世界中,道不是一种直接实在,而是一种隐晦而神秘的的冥冥之在.在体认、把握道的过程中,产生了庄子独特的教育思想.道的普遍性、本体地位和自然属性为教育的可能性提供基础和远景.在道与自然的关怀下教育变得格外神奇和富有魅力,"心斋"、"坐忘"为人在心物一体中迎接"此在"的澄明而进入思之途.庄子所打开的致思路径,是所有人类在面临困境时的共同归宿.     

元概念与电子政务建设

e-Gov已经成为公共管理通向信息社会的标界和路由,在阐释了电子政务的内涵和实际调查的基础上,分析我国当前电子政务建设中信息共享存在的问题,提出了用元概念的技术、方法和管理理念解决我国电子政务建设过程中出现的部分偏差。     

浅释太极拳与道

道本无言,能言者即非道。故孟子云:难言也。今以难言而强言之,惟道本无也。无者天地之源,万物之根,人有生死,物有损坏,道乃永存。笔者认为,道只可意会不可言传,非笔墨所能描述,但不说吧,人们就更无法了解,真是难言也。总之,太极拳与道是密不可分的,道是太极拳的体,太极拳是道之用。体离不开用(离开用就显不出体),用离不开体(离开体就缺乏了生机和活力),太极拳源于道,最终还复归于道。习练太极拳的真实目的应该是达到精神上的升华,感悟宇宙、人生之真谛,达到天人合一的境界。亦就是归于无极,合于道也。     

道文化与奥林匹克运动

道文化是中国传统文化的根基,体现了中华文明的最高智慧,奥林匹克精神的根基源于西方,两种文化借着2008年奥运会的契机在中华大地广泛交融,东方文化向全球展示了魅力.本文从东西方文化交流的视角,分析了中国传统文化对现代奥林匹克运动及其未来发展趋势,即绿色奥运、科技奥运、人文奥运的影响.     

数字图书馆数字资源中事实知识元识别与标引

数字图书馆作为一种以网络技术为环境基础的知识网络系统,是重要的知识来源。为了满足用户精细化信息需求,数字图书馆数字资源的知识管理单位进一步细化到知识元。以事实知识元为研究对象,在对数字图书馆的数字资源管理现状及知识元的研究现状进行综述后,提出事实知识元的定义,针对事实知识元的特点,建立起事实知识元描述模型及抽取规则,以该抽取规则为基础,对事实知识元的抽取流程进行梳理,提出事实知识元描述框架。     

浅析 VHF 天线间距与邻道抑制的关系

VHF 系统天线间距的大小不对同频造成影响,因为无论收发一体机或是收发分体机,发射时接受总是处于静音状态(某些设备此功能可设),所以天线间距的大小仅影响与中心频率较近的频率.天线间距不仅受频率分配的影响,同时受到设备性能参数及架设地占地面积的影响,因此在一些多频率的台站,天线间距的问题显得尤为重要.本文分析在临道条件下,VHF 天线间距的架设问题,本文所做论述均为实际状态下的测试结果,但由于不同设备调整参数的不同,而有所不同.     

庄子的“道与逍遥”探析

庄子继承了老子《道德经》中＂道＂的范畴,与老子的＂道＂都是对传统天命观的批判。我们认为庄子对＂道＂的认识层次的划分是理解庄子＂齐物＂与＂无待＂的钥匙,他对＂道＂的认识层次的划分与他对无待的逍遥的追求在致思路径上紧密相连。我们就是围绕这一核心关系,来审视庄子对人的认知以及人生和社会是如何认识的。     

健康长寿之平常道

参加完表弟的婚礼，我们把外公送到舅舅家。望着外公的背影，司机徐先生问我：“你外公多大年龄了？”