<庄子>内篇的人天理论

庄子的道论是从无、有两个层面表述的,主张人应顺应天地自然运化规律;庄子的德论是与性命学说相联系的,德的本质特征是和;庄子的养生、处世思想中包含了以先天指导后天的无为理论;庄子的超越理论体现了庄子不同于世俗追求的价值观。     

探索元极学中有关道德培养的机理

元极学对道德的培养有独特的见解和方法,它首次揭示出德的物质基础为三元,德是三元极化至知的状态。通过学习元极学理论、听元极音乐、运化三元能量等一系列操作方法,可以巩固、升华德的物质基础三元,极化体内三元与天地三元相和,帮助人们实现心理平衡,升华道德情感,使道德修养由外在形式转化为人的内在需要,能够满足马斯洛理论中人的各个层次的需要。可为当今的德育工作社会主义精神文明建设提供有益的启示。     

论元极学物质观

结合现代物理学、大爆炸宇宙学理论，论述了元极学物质观的若干重要的基本内容，如三元及其三极运化规律，无，有等，阐述了该理论的新颖性，深刻性及其科学价值。     

"道德论"的后天修养研究

元极图运化剖析道德分为先天道德和后天道德,人出生后,进入后天道德修养阶段。后天道德修养以教与学来运合先天道德,以顺应自然、社会、人生的道德为根本。天地道德的根源是顺应自然规律,社会道德的本原是遵纪守法,人生道德的本根是畏天、敬上、礼平、爱下。在自生与互生的时空运化中,止恶扬善,发长本性,亲和万物。     

对无有学说的认识

为了探索元极为学与现代科学相结合的途径，运用浅显的语言。并结合现代科学理论，对无有的概念、无有的界定，先天三元等作了解释，阐述了无的重要性，无有转化和研究无有的意义。     

涵养道德与优生优育

涵养道德对优生优育有着深刻的影响，元极学认为，道乃天地万物原始物质元气，元光，元音及其人运变规律，三元极化至和谓之德，人的性命禀受于天地，来源于父母，父母平时注意涵养道德，选择天时，地利，人和的最佳交合时间，进行有益的胎教是促进优生优育的一项重要举措。     

元极学与儒学生命观的意义参析

元极学认为,元气,元光,元音（三元）是天地万物的原始物质;三元相互滋生,互化,构成人天整体和世界的千姿百态。天地万物按照“无生生无无不生,有化化有有亦化”的基本原则生生不息,形成了宇宙一体的生命洪流,展示出生命的意义,极化规律,生命的发展及相连,生命的协调与互助。天地万物（包括人）皆由有形有象的命体及体现天地统一规律的“性”组成,两者相生互化,构成人天整体的谐运化。儒学以“仁”为基本思想,构筑天地     

元极图中蕴含的道德内涵及特征

道和德是传统评论经的范畴,元极学揭示出它们的物质基础,三元是道在运动中所表现出的运动形态,道和无极是元有的两个方面,道的属性是运动,德是三元极化至和的产物,可分为阳德与阴德。道德是一个不可分割的整体,德在运化中展出现的特征是：物质性,遗传性,全息性,层次性和亲和性。     

遗传物质—信息系统—先天三元

现代行为遗传学认为,人的精神亦即信息具有遗传效应,这与元极学提出的“人的信息系统以先天三元形式共存于人的物质系统”颇相一致。     

三元能量与人体经脉气血和时辰运气的关系

天地三元与人体三元通过经络进行能量交换和信息沟通，经脉气血循行随时辰运气五行而盛衰，呈现出规律性，依据实验事实探讨了三元能量运化，经脉气血运行及时辰的关系。进一步做这种实验，统计分析数据能促进人体生命科学和元极学的研究和发展。     

论“天人相应”与实践的关系

从《黄帝内经》作者到后世医家,传统的中医学文化对“天人相应”说有着颇深的见地和精辟的论论述,把人和天地万物视为一个统一的整体。这种把人体内环境相统一的整体观念是符合人体科学,自然科学的,元极学继承和发展了传统文化精华,以人天三元能量为物质基础,以“净、定、观、运、真”法则实践,可以达到修性养命、调和身心的效果。     

元极学与物理学结合研究的进展

回顾了元极学理论研究和科学实验的概况。物理学诸多领域的科学实验验证了三元的物质性、能量性以及有无转化等规律。论述了无桴学与现代科学相结合的方法。展示了元极学实践应用的新途径。     

浅析诀与药物的无有关系

元极医学是元极学的应用基础之一,运用元极功诀祛病强身是其中一种方法,本文拟对念诀疗法和中西医药物疗法作一探讨。 根据元极图理论,诀定义为:炼功者将天地的先天元气、元光、元音吸收、凝聚、极化成“音”,对之加以表述和储存的语言。天地万物都应该有一种与之相对应的诀,“诀的本质是音”。念诀是沟通自然界中与诀相对应的物质,调整体内三元与天地自然界三元相通,相和一体,调和身心,治疗疾病自在其中。故而“不求病愈而自愈,不求身强而自强”。 现代药理学认为:药物(Drug或pharmakon)一般是指可以改善或查明生理功能及病理状态而对用     

“顺性论”思想的传统生命哲学阐释

“顺性”指顺其天城人事物之本性,是中华文化的精华。儒家的“尽性”学说,成为天人合一的系统理论。儒家的天人观人天整体性的大生命观,顺其天地事物之本性而为,使自然更加完美,效法天地,成就安身济民之广业。道家主张“任性”,保持人与物天赋本性的纯真,任其自然发展,通过本性与自性的融合,以实现各安其司,各任真性。人们只有首先治理调摄自身,静静地养生,随后才能神志清明地治理天下事物。元极以“性命双修性为本”直     

浅论元极学的三个特点

论述了元极学的自然科学属性、人体科学特色及人文科学智慧。其自然科学属性体现在它研究天地万物的本原物质及其运动规律,即为三元学说、三极学说和无有学说。其人体科学特色体现在,把人作为性与命相合的有机整体,揭示了人的生命起源,疾病产生及其防治的规律,即为性命学说。其人文科学智慧体现在,认为人,自然界和社会是相互关联的整体,彼此要和谐运化才能共存,即为和论,量论,天为论,道德论等。     

试论物理学中的和

以物理现象及物理规律阐明“和”的内涵、生发、机理及应用,阐明“和”乃三元三极运化规律之核心,乃宇宙间万物之普遍规律。     

元极图理论与化学的结合

根据无极图三元理论揭示的三元特征,讨论了原子的一些特性即是气、光、音运化的显现,证明了三元的客观存在,根据元极图理论,提出应拓展化学研究的对象,重视无的研究;无有相生互化的理论为化学研究开辟了一条新途径;同时,通过元极图理论和化学的结合研究也可以检验元极图理论。     

论元极医学的医学模式

当今医学模式分为生物医学、生物－心理－社会医学、祖国传统中医药模式等。元极医学是在祖国传统中医药的基础上,吸取现代西方医学精华,以元极学独有的理论为指导,经实践检验而形成的一门新生的医学模式;它以西医、中医的理论为基础,又有自己独有的优势。元极医学模式的特点：对发病机理的认识,是从大自然对人体、社会环境的影响及人体自身的影响出发;其治疗疾病的基本物质是先天三元能量,治疗疾病的本质是从气化宇宙、光显     

元极疗法调治糖尿病的临床研究(附31例报告)

以元极医学理论为指导,病人自己坚持练功,元极教师发放三元能量,对３１例糖尿病人进行调治,血糖、尿糖降低显著,症状明显改善。病人调治第１５ｄ和第３０ｄ,有效率均达９０．３％,表明以元极功法调治糖尿病患者,对于改善病情,提高病人生活质量是一种有效的方法。     

试述元极信息理论

对元极学中所蕴含的丰富的信息理论进行了阐述,以人体为中心,元极信息系统可分为人体信息系统和人天信息系统。人体信息系统是一个开放系统,其内有性命之运化,其外与天地万物息息相通,共同形成人天信息系统。心德功量是衡量人体,人天信息系统水平的度量。元极功诀是元极信息理论之精华,是高度提炼后的信息密码,集“物质,能量,信息”于一体。