法兰西文明与陈独秀早期民主思想

陈独秀早期民主思想渊源于资产阶级民主学说,他尤其崇尚法兰西文明。“五四”新文化运动所倡导的“民主和科学”就是法国革命民主思想深远影响的反映。陈独秀早期民主思想的发展轨迹既有其进步的一面,他把中国人向西方学习推向更高一个层次,并在一定程度上推进“五四新文化运动”,但其早期民主思想也有着矛盾和混乱的一面。这对他来的影响很大。     

罗伯斯比尔政治民主思想的发展

罗伯斯比尔是一位杰出的资产阶级民主战士。他的政治民主思想,随着革命形势的发展经历了几个发展阶段:在立宪议会时期,他的政治民主思想还带有君主立宪的印记;     

浅析孙中山的公仆意识

孙中山先生是近代中国民主革命的伟大先行者。为了在中国建立起民主共和制,他积极地学习和探索,形成了自己的民主思想。他的民主思想对中国的民主革命,对亚洲的民族民主运动都产生了极其深远的影响。孙中山的民主思想博大精深。本文试图就他的公仆意识进行一下粗浅地探讨,以求为今天的社会主义民主建设提供历史的借鉴。 一、孙中山的公仆意识,来源于“权能分治”学说 “仆姓孙,名文”。这是孙中山先生早年自传的第一句话。后来,他身为大总统     

熊十力儒家民主思想研究

熊十力是现代新儒学的开创者之一。他以"以性摄欲"的方式融合中西文化,来建构具有中国传统文化之根的民主思想。熊氏民主思想是以道德为本体的,它试图纠正西方民主思想中存在的逞欲狂驰的弊端,但与此同时也暴露了自身理论建构道德一元论的缺陷。     

试析毛泽东晚年民主思想的失误

毛泽东晚年民主思想出现了明显的失误 ,具体表现为用“无产阶级专政下继续革命”代替人民民主专政 ,用“大民主”代替人民民主。失误形成的主要原因是他个人崇拜与为民作主思想的推动 ,导致了民主与法制的分离。毛泽东晚年民主思想的失误 ,也是他发动“文化大革命”的原因之一。     

陈独秀民主思想的演变

陈独秀对民主思想的探索,大致经历了三个不同的阶段：第一阶段为新文化运动时期,以自由、人权为核心的资产阶级民主;第二阶段陈独秀成为马克思主义者,他高擎阶级斗争和无产阶级专政旗帜,主张无产阶级民主;第三阶段是在与自己的托派朋友无休止的争论中,根据苏联的经验教训,又以资产阶级民主思想为基础,最终形成了特色鲜明的大众民主思想。     

毛泽东民主思想的当代启示

毛泽东民主思想既闪耀着真理的光辉,也存在着理论上的失误和实践的教训。他一生追求民主但忽略了民主功能的局限性,他注重民主的阶级属性但忽略民主的社会属性。今天我们构建社会主义民主政治之时,需要认真研究毛泽东民主思想,注重研究民主的社会属性,寻求实现民主的有效形式。     

辛亥革命前后毛泽东政治思想的演变——答张沁生同志

在毛泽东早期政治观的形成过程中,康有为、梁启超等人曾给他以很大的影响。正是梁启超等人对西方资产阶级新文化的宣传,使毛泽东受到了一次反封建专制的民主思想的启蒙。从这个意义上说,毛泽东早期对康、梁的崇拜,也就是他接触民主思想的开始。     

陈独秀晚年民主思想略析

陈独秀是中国近现代史上伟大而复杂的人物。他的复杂在于其思想的复杂,民主思想是其思想的核心,贯穿其一生,至晚年基本定型,本文试图对其晚年民主思想作一粗略分析。     

再读《草叶集》有感

民主思想是惠特曼《草叶集》中的重要主题之一,其民主思想的主要内容之一就是自由和平等。惠特曼的民主思想与当今社会主义核心价值观中提出的思想有可类比之处。     

科学发展观和我国民主法治建设现状研究

科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。如何使之在我国的民主法治建设过程中发挥应有作用,尤其使其可持续发展理论进一步与法治发展相结合更快更好的使我国的民主法治环境上升到新的高度,是我们现阶段应当思考的问题。     

马克思的自由民主思想及其当代启示

民主思想是马克思主义重要的组成部分,而自由思想又是马克思民主思想的有机内核。在厘清民主与自由关系的基础上,通过将自由置于西方政治传统思想背景下解读,研究马克思的自由民主思想,对当前我国的民主建设有着重要启示:必须坚持以人为本,改善民生的指导思想;必须统筹党的领导、人民当家作主及依法治国的关系。     

党内民主建设问题研究综述

当前学术界关于党内民主的内涵、党内民主所包含的基本原则、加强党内民主建设的重要性、党内民主建设中存在的问题、党内民主建设的路径、党内民主建设与＂三个代表＂重要思想、党内民主建设与政治文明、党内民主建设与人民民主发展、党内民主与民主集中制等问题的研究有不同的认识,这些认识的分析,将对党内民主的理论与实践发展有所帮助.     

对党内理想信念问题的思考

共产主义理想是共产党人的人生航标。但是 ,现实中党内部分人思想上产生了困惑与迷惘。切实解决党内的理想信念问题 ,应坚持灌输与疏导相结合 ,正确引导与思想民主相结合 ,正面教育与制度约束相结合 ,接受科学理论知识与社会实践相结合 ,不断加强党性锻炼。     

社会民主进程中的学校重建——杜威教育思想中的一个核心主题

社会民主与学校重建的关系是杜威教育思想中的一个核心主题。工业革命以及随之引起的在科技、交通、政治、经济、文化等社会诸领域的全面变革,对美国民主构成了严峻挑战。从哲学高度,深入反思学校如何重建和变革,以在美国社会的民主进程中扮演更为积极、有为的角色,成为一个重大而紧迫的时代课题。杜威从教育的角度,重构了民主概念,主张学校应超越旧个人主义的狭隘性,通过主动作业培养未来公民的民主意识和社会精神。20世纪20年代前后,杜威的教育思想发生转向,对制度化教育在社会民主进程中的功能的有限性的认识更为清晰,但终其一生,杜威都未曾放弃对学校重建问题的关心。杜威有关民主和学校重建关系问题的思想十分深刻,超越了杰斐逊和贺拉斯·曼等前人,影响了克伯屈和拉格等社会改造主义教育家。在美国教育史中,杜威是一位继往开来的大师。     

依法治国与邓小平法制思想的统一

邓小平法制思想包括没有民主与法制就没有社会主义,就没有社会主义现代化;民主必须制度化、法律化;法制建设要做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必纠;要树立法律的极大权威;要一手抓经济建设,一手抓法制等主要内容。依法治国,建设社会主义法治国家,是以江泽民为核心的党中央第三代领导集体对邓小平法制思想的继承和发展,与邓小平法制思想具有高度统一性。     

先秦民本论与古希腊民主思想比较

先秦民本论与古希腊民主思想,既有本质区别,又有一定的相通之处。它们在中西古代政治思想史上都占据着重要的历史地位,发挥过巨大的历史作用与影响。而先秦民本论存在局限性,已不能适应中国近现代政治发展的潮流。从民本走向民主是中国政治发展的必然趋势。     

进化与回归——论近代中国社会思潮从民本向民权、民主思想的演变

近代中国社会思潮总的来说是沿着由民本到民权,再到民主思想这一脉络发展的。但在进化的同时,又有回归的一面,主要表现为把西方资产阶级民主思想和社会制度说成是中国古已有之,并用传统的民本思想来附会西方的民权和民主思想。在进化的同时伴随着回归,从而形成近代中国思想发展史上一种奇特的历史现象。     

对大学生和谐社会思想培育的思考

大学生和谐社会思想主要包括科学发展观思想、社会主义核心价值思想、社会主义荣辱观思想、民主法治思想、就业与创业思想等几方面的内容。加强大学生和谐社会思想培育,要从中国传统和谐文化教育、构建和谐大学校园、开展丰富多彩的社会实践活动等三种途径抓起。     

论孙中山的国民道德教育观与中国传统德育思想

孙中山把对国民进行道德教育视为民主革命的重要手段之一.传统德育思想有关德育的政治功效、德育的内容、德育的手段等理论都被孙中山所借鉴.这种借鉴始终是围绕着反帝反封建的民主革命这一中心任务来展开,以民主主义、爱国主义为核心内容.由于传统德育思想的封建本质与孙中山的民主革命事业是不相容的,所以这种借鉴只是一种表显层次上的认同,而在深隐的层次则含有许多对旧观念的否定.而且,由于服务于政治的功利性很强,导致孙中山对传统德育思想的借鉴和对自身国民道德思想的建设是不系统和不完善的.