人性的自私与自私的人性

人性的自私不等于自私的人性,人的本性是否自私不得而知,但人的共性是自私的,"需要”不仅有纵向的层次,还有横向的层次,这是正确认识人性自私的前提因素.     

大学生思考人性自私的常见误区分析

部分大学生受各种社会思潮影响容易把人的本质错误地归纳为自私人性。他们在界定自私的概念、举证自私的根源、分析自私与无私的关系以及评析自私的功用等方面均存在诸多误区。对此进行正确分析有助于大学生树立马克思主义科学人性观。     

对"人性自私论"的再思考

在《思想品德修养》课的教学中,人性的“自私、善恶”问题既是教学重点又是难点,准确界定“自私”的内涵是思想品德教育理论与实践的客观要求,因此,只有科学理解“自私”的具体含义,把握其实质,才能澄清和纠正学生中模糊和错误的认识,形成科学的人生观。     

从《莽丛中》看人性的自私

在芥川龙之介的作品中,<莽丛中>是最有争议的短篇小说之一,小说由砍柴人、行脚僧、捕手、多襄丸、真砂及附体于巫婆身上的武宏等七人的证言构成.七人的证言使得杀人事件的真相更加扑朔迷离,这也是众多名家争论与研究的重点.本论文对于事实真相不作任何猜测,而是通过多襄丸、真砂及武宏这三个当事人的证言来探讨各自证言下所隐藏的自私的人性.     

自私与无私错综纠缠的人性抉择——徐訏《盲恋》中陆梦放自杀动机探微

陆梦放自杀是徐訏代表作《盲恋》中情节发展的一次高潮,他的自杀固然显示了其为爱而奉献的无私,但也包含了其极度自卑引发的逃避心理及对自身占有欲望的忏悔与超越,是其在自私与无私心理的错综纠缠中作出的合乎人性的抉择。徐訏通过梦放的自杀将人性的"利己"与"利他",生命的"短暂"与"永恒"的关系做了深入的探索与思考。     

“自私”的查理

我的爸爸在法国的阿尔萨斯市工作,暑假里,我和妈妈去法国和爸爸团聚。 爸爸住在阿尔萨斯市,我到达那里的时候,有许多少年正在楼下打篮球。     

"经济人假设"与人性自私论--兼谈国企管理层激励机制的改革

文章运用唯物史观,从具体历史条件和社会关系出发分析人的本质和人性,阐发了马克思主义个人利益观与人性自私论的根本区别:分析了人性自私论的理论失误,指出"经济人假设"的本质是资本的人格化,阐述了社会主义集体主义的个人利益观.文章认为,决不能以人性自私"经济人假设"的理论指导我国国有企业改革.     

大学生接受德育过程中的一个认识误区——论“人是自私的”

以中国伦理史上有关人性的探讨为线索，结合西方伦理学有关人性的主要观点，按照马克思主义伦理原则分析了“自私”的含义，澄清了大学生对“自私”的误解；并阐明了自私对社会及个人自身的危害。     

音乐教育关于“人性完整”与“人性净化”的学说

音乐教育是现代社会进行“人性完整”与“人性净化”的必由途径之一。音乐教育的巨大魅力在于：整合身心全面发展，培养真善美的纯净人性。     

帮儿子走出“自私”

发现儿子特别自私,还是在今年春节期间。头天表妹打来电话说,来我家走亲戚,表妹的儿子斌斌比我的儿子小亮小半岁我特意告诉小亮让他好好地准备一下,欢迎来自乡下的弟弟。     

论法治的人性基础

选择法治作为一种治国方略或手段，有其深刻的人性基础，本文通过界定法治，阐述了中西不同的人性预设与治国模式的选择与人性预设之间的内在联系，得出人性的不完善或缺陷是法治的人性基础的结论。     

人的本质新解

自由自觉的实践活动是人的主体性本质,一切社会关系的总和是人的客观性本质,二者的有机统一构成人的完整的本质。     

论人性假设之性恶论与教育

教育与人性观紧密相联,教育以人性假设为前提,不同的人性假设会导致不同的教育理念和方法等。本文主要分析人性假设的一支—性恶论的代表人物、基本观点、相关教育理论,力图从中寻找它的教育意义和启示。     

人本与管理

论述了人是什么 ,人本与管理的关系 ,对如何以人为本进行管理     

委托人与会计造假

从解决代理人问题方面来治理会计造假已有大量研究,但在很多情况下,会计造假是由于委托人问题方面的原因造成的.因此,可以从委托人自身存在的问题、委托人与代理人的合谋以及委托人的多任务委托三个方面,来分析会计造假行为产生的委托人方面的原因,以期对治理会计造假有一个新认识.     

实践本质：马克思关于人的本质的根本规定

在哲学发展史上,哲学家们对人的本质进行了多方面探讨。马克思独辟蹊径从实践的角度探讨人的本质,把人的本质理解为通过实践不断拓展、完善、提升的过程。马克思关于人的实践本质的根本规定,解开了人的本质之迷,实现了人的本质理论的革命性变革。     

论人性的复归

马克思主义是关于人的发展、人的自由与解放的学说。唯物史观的创立使人性理论成为科学。人性复归是人对自己人性的把握和占有,是人类解放与自由的一个重要环节。社会关系是制约人性复归的客观现实环境,劳动异化的消除是人性复归的必要条件,利益对抗的消失是人性复归的根本前提,生产力的高度发达是人性复归的根本物质力量。     

马克思关于人的本质思想的多维考察

我国学者对马克思关于人的本质问题一直有着各种说法,再一次全面准确地认识马克思关于人的本质的思想,无疑是有着重要意义的。人本问题在马克思的原著中的主要表述体现一种多维考察,主要有自由精神理论、人的类特性理论、人的需要理论、社会关系的总和论四种,而人的本质是一个包含着多种要素、动态发展和日益完善着的系统的质。