以邵燕祥为例谈"旧体诗"的当代价值

＂归来＂诗人邵燕祥在写作＂自由诗＂的同时,还创作了大量＂旧体诗＂,通过对邵燕祥＂旧体诗＂创作进行分析后认为,＂旧体诗＂在多个方面显示出了它的当代价值,可以同时给予读、写双方智慧的愉悦。     

试论鲁迅诗歌创作中的“矛盾”现象

一只要稍稍注意一下鲁迅的诗歌创作,我们不难发现一个奇特的现象,即鲁迅所写新诗数量很少,且主要集中于五四初期那一段时间,而此前此后在诗歌创作方面,鲁迅均以写旧体诗为主。鲁迅不仅写旧体诗的数量远远超出他的白话新诗,而且就其艺术性而言,也是旧体诗中脍炙人口之作偏多。     

论现代旧体诗的现代性

旧体诗在“五四”文学革命以后．一直被视为落后腐朽的诗歌形式而受到怀疑和否定。但是旧体诗同样也可以表现与时俱进的生活内容和时代气息．获得自身的现代性,本文将这种旧体诗称之为现代旧体诗。从形式上说它属于传统的旧体式,但是从内涵上讲,现代旧体诗具有传统诗歌所无法替代的现代性,而理性、主体性以及自由的“现代性”是现代旧体诗不同于传统旧体诗的关键所在。“现代性”不是一个时代性的概念,而是属于时代的表现形式．所以具有现代性的现代旧体诗应该被纳入现代文学的视野。     

浅析旧体诗的时代境遇

旧体诗在中国文学发展中有着三千年的辉煌历史,集中体现了中华民族的精神和中华文化的精髓.五四新文化运动以后,旧体诗在白话文的冲击下逐渐失去了往日诗坛宗主的地位,并且在旧体诗的创作和接受上逐渐陷入了尴尬的境地.文章就旧体诗衰落的原因进行了分析并对旧体诗的振兴提出了建议.     

民国时期新名词入旧体诗的概况及其批评

近代中国,历经三千年未有之大变局,社会日新月异,文化错综交融。面对风云变幻的时世,旧体诗人迎难而上,适时而变,摹写新事物,援引新名词入旧体诗。实践表明,新名词入旧体诗不仅表现了现世生活,而且开拓了诗境,一新世人耳目。旧体诗的新变,引起了诗论家广泛的关注和讨论。从众多诗论家的观点来看,绝大多数论者对新名词入旧体诗持肯定态度。他们的论争,对于今天的旧体诗创作也有建设意义。     

论诗的"以旧促新"与"新旧并重"

目前诗坛只注重到新诗的不景气,但同样旧体诗也不景气.作为诗的国度,应对新诗与旧体诗同样关注,应提倡旧体诗的写作.以旧体诗促进新诗的发展,"以旧促新",并达到"新旧并重".这样,中国诗才有希望.     

21世纪初鲁迅诗歌研究新趋势

21世纪初,鲁迅诗歌研究依然沿着旧体诗与新体诗两类不同的诗体类型而进行,在继承以往研究的基础上得到进一步发展。第一,在鲁迅旧体诗的研究中,实证方法和比较方法的运用形成一种趋势。研究者通过大量史实的稽考、本事的还原,廓清了鲁迅旧体诗的历史背景和深厚内涵。比较的方法注重在研究中引入一定的参照系,在与古代诗人或同时代诗人的比较中彰显鲁迅旧体诗的独特美学风格。第二,在对鲁迅新诗的研究中注重诗史背景下的意义探寻,研究者大多着眼于鲁迅的新诗创作之于中国新诗史的意义,因此形成了"鲁迅与中国现代新诗"这一重要的论题。将鲁迅新诗置于中国现代新诗史的大背景之中来进行考察时,重点集中在文化史层面的解读以及鲁迅对中国新诗建设的贡献两个方面。上述两个方面基本构成了21世纪初鲁迅诗歌研究的新趋势,并从不同的层面展现了鲁迅诗歌研究宽广的发展前景。     

小议怀安诗

延安时期中共党内诸老及地方耆旧民主人士成立怀安诗社,写作旧体诗,内容不外文人的披襟述怀,应答酬和.虽然怀安诗作者宣称要以旧体诗发挥激励抗战等社会功用,但由于旧体诗的形式局限及其在中共文学观念中的等外位置,怀安诗只能在自娱自乐中获得功能的自足.     

审美情感的艺术升华——当代旧体诗创作评论

旧体诗的体式在当代仍是一个有生命活力的诗体，尤其是其中的格律诗体，多被人用来即事抒情，作队伍有不断扩大的趋势。本就三本诗集，从情感的化生发、经历的情感陶冶、人生的情感寄托几个方面：各有侧重地加以评论，总结了旧体诗创作中的审美情感升华的经验。     

论康白情的旧体诗

对康白情的新诗创作,80年代以来已引起学界的关注,但对他的旧体诗却少人论及,其实,他的旧体诗也有专集,并有鲜明的特色,不忽略他的旧体诗,才有利于全面认识康白情这位诗人。     

老舍的人文精神形塑与现代旧体诗创作

老舍是中国现代文坛的重要作家,因小说和戏剧创作而广受赞誉,但其一生创作的四百余首新旧体诗歌却常常不被研究者关注。究其原因,一方面自然是因其小说和戏剧的“光芒”遮蔽了诗歌的成就,另一方面也是因为五四以降新诗的强势勃兴和旧体诗的边缘立场使然。文章认为,老舍的旧体诗写作与其成长过程中的文化环境、教育经历和阅读经验有着密切关系。同时,中国传统文化是老舍本真人格与人文精神形成与塑造的源点,也是其诗学思想和旧诗写作的基础,彰显了老舍本真的家国情怀和深厚的爱国主义精神。     

关于姚雪垠的谈艺诗

姚雪垠是在五十岁以后为了写长篇历史小说《李自成》而学写旧体诗的,因此很自然,他的一部分旧体诗属于所谓谈艺诗,即抒发或记述作者在写长篇小说过程中的艺术心得和体会的诗。     

鲁迅近体诗的形式特征及其变化

最近10年,国内学者对鲁迅旧体诗的语言艺术、审美特征和主要风格开展了一些研究工作。但是,对于鲁迅近体诗在形式上的变化及其意义尚无人探讨。钱理群提出二十世纪旧体诗词是一个有待开发的研究领域,他强调说:在考察二十世纪旧体诗     

浅议郁达夫旧体诗

旧体诗是唯一始终伴随郁达夫文学创作生涯的文体,因此对其进行研究具有史料和文学的双重价值。对郁达夫旧体诗的研究,既有助于了解作家的思想、创作道路,同时,更有助于对他的其它作品的深入理解。纵观郁达夫的旧体诗,前期多哀怨清绝,华艳飘逸,后期则多深婉忧愤,又多豪情,颇能振奋人心。     

律细而今亦大难--《槐聚诗存》声律摭谈

钱锺书旧体诗创作早在上世纪三十年代即已蜚声诗坛,纸贵洛阳。然晚年所定《槐聚诗存》,却未能充分满足读的期许。他追求“律细”,刻意经营,主要侧重于诗艺,但时有欠安;在声律方面,则无论平仄音韵,多有疏失之处。本分析了他的36首诗作,并对其中26首提出修润意见。凡所批评,一以旧体诗传统格律为指归,明其率略,求其惬当,并商诸方家。     

二十世纪四十年代新文学家旧体诗复兴及其成因

二十世纪四十年代,新文学家创作发表了大量旧体诗.本文即对这一现象的成因进行探讨:首先是新诗与旧诗本身形式艺术上的差异;其次是当时的文学潮流和社会背景有关;再次,还与新旧诗所承担的社会功能上的差异有关,旧体诗的唱和、题画功能为新诗所不具备.因而,旧体诗在四十年代的兴盛可以看成是必然的存在.     

文学革命背景下的旧体诗社创作——以苔岑吟社为例

文学革命时期,居于文坛正统地位的旧体诗受到新文学倡导者的批判,其在公共文学空间中慢慢失去话语权,逐渐被边缘化。然而,旧体诗人大都在其诗歌圈中坚持写作,武进的苔岑吟社是这一时期旧体诗社的典型代表,是坚守旧文化、旧文学之人的一次集结。他们的创作有着很深的感伤情绪,年轻的诗人还有"自我零余者"形象的刻画。灵魂之孤独,生命之震颤是这一代人共同的"时代病"。     

鲁迅和毛泽东旧体诗异同论

鲁迅和毛泽东两位诗人，以深厚的诗学功底，古为今用，推陈出新，创作出代表20世纪我国最高成就的旧体诗，使萎靡不振的旧体诗重新焕发出耀眼的光辉，成为出水芙蓉。然而，鲁迅和毛泽东却又不谋而合地不嘛张别人写旧体诗，自己创作了旧体诗也不愿正式发表。其原因是为了维护五四以来的新文学，同时考虑到领袖的导向作用。鲁迅和毛泽东旧体诗的不同之处，则体现为现实主义和浪漫主义创作方法的不同。     

择取遗产 融合新机——鲁迅旧体诗在艺术上受屈赋的影响举隅

鲁迅在旧体诗的创作方面成就很高,“偶有所作,每臻绝唱”。他的造诣这样深,与他善于批判地继承我国古代文学遗产,从古典诗歌中吸取养分是分不开的。他曾广泛阅读和研究过我国古典诗歌,加以在治学上一贯主张“博采众家,取其所长”,他在吸取古典诗歌的养分时,决不只是师承某一名家,或只取法某一流派,而是“转益多师”,广纳众流。他的旧体诗,从思想与艺术两个方面看,受屈赋的影响比较明显。本文想对这种影响进行一些探索。     

谈新诗与旧诗

五四时期,新诗曾对旧体诗发动猛烈攻击,仿佛写旧体诗就意味保守、落后,甚至是反动,一时间似乎摧陷廓清,旧体诗已无容身之地,欧化好象真要取代民族化了。但是,七十年的实践,旧体诗不但没有被彻底消灭,近来却呈现出蓬勃发展的势头。老一辈无产阶级革命家的诗集大多是旧体,四害被除之后,各地诗词会社如雨后春笋,公开发行的旧体诗词刊物,也有若干种,海外华人表达眷怀祖国的旅思乡情,用的也大多为旧体,甚至原来以新诗成名的诗人