中共三大前陈独秀对国民党的认知与评判

在中共三大前,陈独秀对民初政党政治以及国民党的认知与评判大体是求实的。他认为在威权主义思想氛围中,民初的政党政治不可能真正实现。作为思想家的陈独秀,判定国民党是一个失败的资产阶级的革命党是基本正确的;作为中共领袖的陈独秀为执行共产国际的决议而认定国民党为全民党、国民革命的领袖党则是完全错误的。     

国民党二大前共产国际、陈独秀对国民党右派斗争策略的演变

根据最新公布的共产国际档案文献及其他相关资料,考察1926年1月国民党二大召开前,共产国际、陈独秀对国民党右派斗争策略的演变,可分为四个时期在反击国民党右派的最初进攻中;鲍罗廷与陈独秀等在对待国民党右派问题上分歧的公开化;与国民党新右派的斗争;维经斯基、陈独秀与国民党右派的上海谈判。     

苏俄因素影响下的陈独秀与国民党关系再考察

20世纪20年代,苏俄不仅帮助了中共的建立,还推动了国民党的改组,直接促成了国共两党的合作,对中国政党政治的走向产生深远影响。国共两党围绕"合作"展开博弈,国民党欲变"容共"为"溶共",中共则取"合"而"不同"之策;陈独秀等中共党人以"左右之分"认识和评价国民党,推动国民党的"向左转";由于苏俄理论和政策的矛盾性,直接接受其领导的中共面临着与国民党妥协或分裂的两难。     

大革命时期陈独秀对国民党左右派的认识

大革命时期,许多中共党人都论述过国民党左右派,谈得最早、最多的是陈独秀。其论断集中体现在对国民党左右派划分标准、代表的阶级利益、队伍构成以及分化等问题。这些认识既包涵着积极成果,也存在着历史局限。     

抗战前的中国青年党与国民党

在近代中国三百多个大小政党中，中国青年党与国共两党一样，有完整的政党纲领和严密的组织机构，并以在野民主党的身份在中国近代政治史上叱咤风云一时，是国民党“一党专政”和“训政”制度最坚决的批判，并为此与国民党两展开了激烈的争斗。那么青年党与国民党关系又是如何演变的?到底是怎样走到一起的?本拟就此做一初步考察，以利于我们更好地认识青年党，了解近代中国政党政治发展的轨迹。     

国民党未杀害陈独秀之因

1932年陈独秀被捕后没有被国民党杀害,而是被公开审判。这种结局是三十年代社会矛盾的产物。陈独秀被开除党籍,并成为共产党反对派——"托派"的领袖,使国民党对陈独秀的处置变得复杂。陈独秀在五四时期的巨大影响使国民党利用对陈独秀的公审来进行民主,训政的宣传成为可能。     

国民党大陆统治时期"党治"演变述论

通过对国民党大陆时期党治的全面考察,可以认为大陆时期国民党党治是政党政治的一种特殊形态,是国民党中政会制,地方自制、地方与中央均权制的自然发展的结果。     

建党前陈独秀对社会主义的认识

陈独秀是在国际共运分裂的复杂形势下开始认知社会主义的。其社会主义的基本观点倾向于社会民主主义。一是执政者谋资本劳力之调和是人类幸福。贫富悬殊绝不是社会之福,只有保护个人、限制兼并、实行劳资调和才是"人类之幸福"。这正是当时第二国际社会民主党以经济改良主义实现社会主义的主张。二是通过协调资本"个人社会间利益两全"的办法发展大工业。三是认为中国产业未兴,尚不具备进行社会主义的主客观条件。四是陈独秀不迷信任何理论和权威,充分显示其追求科学、民主与实事求是的精神。     

陈独秀与第一次国共合作

第一次国共合作是在陈独秀的推动下建立和发展起皋的，虽然他在统一战线的建立和发展过程中，提出了一些错误观点．乃至提出过退出统一战线的主张，但并不能因此而抹煞他对国共台作的建立和大革命的发展所作出的贡献。     

一战前期中国知识界对德国军国主义的评判——兼论陈独秀的认知两难

一战前期,中国知识界对德国的关注度颇高。论者承认德国在战场上的优势地位并预测战争未来的走向,大部分论者认为,德国将不能获得战争的最终胜利,持德国必胜论者则是凤毛麟角。知识界对德国的军国主义总体上持赞扬态度,认为其乃德国强盛之根源,值得中国仿效学习。但也有少数论者看到了军国主义的弊端,认为其会给德国带来灾难。     

对中共三大上瞿秋白抵制和批评陈独秀右倾错误说的质疑

文章从四个方面论证了瞿秋白在中共三大上没有抵制和批评过陈独秀的右倾错误,指出史学界普遍认为瞿秋白在中共三大上抵制和批评陈独秀右倾错误的看法是与历史事实不相符合,是不能成立的.认为在对历史人物或历史事件的研究中,应本着实事求是的原则作具体的分析研究,从而得出符合事实的正确结论.     

怎样看待宋教仁把同盟会改组为国民党?

辛亥革命失败后,宋教仁将同盟会改组为国民党,开展钳袁活动具有积极的意义。     

陈独秀、胡适对苏俄评判之比较

对于苏俄,同是赞赏,陈独秀是出于信仰马列主义而讴歌苏俄的社会主义根本制度,胡适则是出于服膺实验主义而肯定苏俄的建设成就;一样批评,陈独秀是为了维护社会主义民主而抨击斯大林的专制,胡适则是为了否定社会主义而攻击无产阶级专政.     

太平洋战争爆发前国民党高层对国际局势的认知与因应(1939-1941)

太平洋战争爆发前,中国在远东独力抗击日本.中国国力贫弱,显然无法独力在短期内打败日本.作为执政党的国民党急切盼望国际力量加入,合力抗击日本.因此,在坚持抗日的同时,积极关注国际局势的发展变化,并及时提出因应之策.由于国民党高层所做的种种努力,使得中国在太平洋战争爆发后迅速融入到国际反法西斯阵线之中,对中国抗日战争的最终胜利发挥了重要作用.     

论新文化运动前陈独秀爱国主义思想的演变

中国近代是一个风云翻滚的大动荡年代,也是一个爱国思潮蓬勃发展和爱国志士迭出的年代.在这种背景下成长着的陈独秀,一直站在时代前列,适应和推动着历史潮流的发展,他是近代中国一批批不懈地寻求救国真理的先进分子中的一名典型代表.而支配他早期言行的主导思想和督促他不断适应历史潮流的主要动力,正是他的爱国主义思想.这种爱国主义思想,随着社会运动的变迁而演变,随着社会思潮的兴替而发展,它也是陈独秀早期成长的主要标志和本质特征.因此,对陈独秀新文化运动前爱国主义思想演变历程的考察,不仅有助于对陈独秀本人的早期成长及对其一生作出更全面的历史的评价,还有益于增进对中国近代史,尤其是近代爱国主义思潮发展历程的认识.     

鲁迅的陈独秀观与陈独秀的鲁迅观

鲁迅始终认为陈独秀是新文化运动的主持，是革命的前驱者，并敬仰他的人格，鲁迅的陈独秀观并没有因为陈被开除出共产党，成为托派而有所改变，出自冯雪峰手笔的《答托洛茨基派的信》，并不代表鲁迅的态度，陈独秀也十分敬重鲁迅，对他在新文化运动中的贡献和中国现代文化史上的地位始终给予充分肯定，他喜欢真实的有血有肉的鲁迅，始终认为鲁迅不是神，是有文学天才的人（编者摘编）。     

评辛亥前陈独秀的爱国活动

在资产阶段革命兴起的年代，陈独秀就登上历史舞台：他创办刊物，发表文章，组织团体，成为革命初始阶段的一个重要启蒙者。     

陈独秀反帝思想探析(1919—1927)

陈独秀在创建中国共产党、参与国民革命的实践中形成了比较完整的反对帝国主义的思想：反帝的原因在于帝国主义侵略导致中国苦难;反帝的对象是一切帝国主义国家,而非英、法、美、日等个别帝国主义国家;反帝的动力包括无产阶级、小资产阶级和民族资产阶级等革命势力;反帝的手段为通过召开国民会议,实现全民的联合大暴动。陈独秀早期反帝思想具有鲜明的个人特点,包括着眼于全人类的解放、强调人民群众的作用、排斥军队及军事行动等。     

胡适与陈独秀

新文化运动中陈独秀与胡适并肩作战,政治思想的分歧使陈独秀与胡适分道扬镳,他们始终保持着朋友情谊.陈独秀晚年的思想又与胡适殊途同归.     

共产国际代表、陈独秀与迎汪复职运动

“迎汪复职”运动是大革命后期中国共产党和国民党左派同蒋介石新右派斗争的一个重要方面。这一运动对于动员和组织人民群众、国民党左派以及其他革命势力揭露蒋介石的阴谋,打击他的反动气焰和削弱他的权力,起了一定作用。但是,共产国际驻华代表和陈独秀等人过分看重迎汪复职运动的作用,未能在精神上和实际工作中作好应付各种突然事变的准备,而是把希望寄托在汪精卫身上,幻想以退让求团结,忽视了在北伐战争胜利进军的新形势下,发动工农群众,创建工农武装,巩固并加强共产党自身力量的重要任务。究其实质是对蒋介石反动本质缺乏清醒认识,对汪精卫存在不切实际的幻想,犯了方向性原则性的错误。