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熊玫 《江西教育学院学报》2012,33(4):153-156
中篇小说《梁夏》讲述了男主人公梁夏遭强奸反被诬告的曲折故事。梁夏不惜一切代价使真相公布于天下,结果却被悬置。这样一篇"未果"的小说不是作家不作为,不是作家笔下的人物不作为,而是在现实生存环境中存在着太多无法作为的隐性力量和阻挠因素。当整体文化血性陷入失语的状态时,勇敢者的"作为"就难免显现疲软的力量。 相似文献
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正【原文摘编】作家韩少功说,我们很多史学教科书基本上是帝王史、政治史、文献史,但缺少了生态史、生活史、文化史。换句话说,我们缺少底层史,这是"儒家传统中最常见的缺点"。唐宋八大家之一的韩愈在文章中,将"巫医乐师百工之人"与"士大夫之族"相对立,对前者的轻视显露无遗。今天我们说"知识改变命运",但这个知识却不是指生活中的知识、实践中的知识,而是指有 相似文献
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古远清 《广东教育学院学报》2008,28(4):64-69
“南来诗人”,不是一个流派的概念,通常是指从中国内地到香港的作家。这其中有南来后北返的,有南来后成了当地永久居民的,还有的是从东南亚到内地再到香港的。有的早先在内地成名,有的去港后才成名。这些作家中有左翼与右翼之分,现实主义与现代主义之别。这里不按“主义”也不按意识形态而以时间段先行论述上世纪五六十年代的作家。 相似文献
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"作前阅读"是指学生动笔前阅读与作文主题相关的材料,包括文章和书籍。"作前阅读"有别于阅读课中的阅读,阅读课的阅读是以感受作家思想情感为目的,指向读懂和品鉴作品;"作前阅读"则以表现自我思想和情感为目的,指向写作。"作前阅读"也不同于"作前指导","作前指导"偏重于选材、主题、布局等的讲授,学生习作难免"千篇一律"。"作前阅读"有指导的 相似文献
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十朝古都南京,山环水抱、钟灵毓秀、文化底蕴深厚。素有"学府圣地"和"东南学府第一流"之美誉的百年名校——东南大学就坐落在这座历史文化名城。东南大学的前身是创建于1902年的三江师范学堂,期间历 相似文献
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众所周知,语文之"语"不是死的形式语言,而是交流用的活的"言语";语文之"文",不是指死的、孤立的文字,也不是指狭义的文学作品,而是指用于日常书面交往的一般书面语言。换言之,语文既不是指载道之器——躺在字典辞海里的语言文字形式或由此抽象出来的语言知识体系,也不是虚无、架空之"道"——孤立游离、空无所依的概念信条或停留于人脑中的观念、情感和意识,而是语言形式和思想内容在特定的交际环境中,围绕特定的交际目的所共同组成的"话语"和"文章",或者说是一种现实的言语交际范型。 相似文献
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高玉 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):94-98
现代文艺理论体系及其标准是造成风骨概念混乱的根源。“风骨”不是一个概念,而是两个概念,现代文艺理论体系中没有与之相对应的概念,大致来说,“风”指的是作家创作过程中的一种物质;“骨”指的是非常准确地表达思想。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(13)
<正>《沁园春·长沙》是高一的起始篇目,这个时候的学生正充满好奇和热情,特级教师李仁甫正是借着这样一份激情因声求气带领学生完成对这首词的解读,可谓返璞归真,浑然天成。"因声求气"是清代桐城派作家刘大櫆提出的,"声"指节奏、音调平仄、押韵,"气"指情感、气势,"因声求气"就是通过感受诗文语言的节奏来把握 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2017,(9)
<正>阅读常被奉为一个民族的灵魂。有位作家说,人生要读三本大书:一本是"有字之书",一本是"无字之书",一本是"心灵之书"。这话说得确实精辟,但我仍想为其添上一种层次:以"有字之书"为人之底,以"无字之书"为人之骨,以"心灵之书"为人之魂。"有字之书"指世间客观存在的一切文字内容,也是人们狭义上的阅读之物。杜拉斯曾说过"每一本书都是漫漫长夜",夜晚,用一本 相似文献
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做了近十年的班主任,我深感班主任责任之重大,任务之繁重,管理之艰难。要想管好一个班级,尤其是思想相对成熟的高中学生,不是仅靠热情和经验就能收到良好效果的。根据多年经验,我总结出"三心二意"带班法。所谓"三心"是指对学 相似文献
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问题提出的背景在我们看来,中国古典作品选入高中语文教材,存在两个人们通常认为不是问题的问题:一是"节选",大凡长文长诗,一律难逃"节选"之劫;二是"单薄"。其"单薄"又体现在:只选文学史上特别有影响的作家,只选特别有影响作家特别有影响的作品。上述问题的存在,旷日持久,几乎从建国直到当下。这样一来,下列现象就令人遗憾且难以逆转——一代又一代中国人,在他的高中时代,远远没有能够对中国历史上重 相似文献