论道一二三

什么是道?道为什么能生一、一生二、三生万物?老子在《道德经》第四十二章把道、一、二、三、万物并列在一起用一个"生"字联系起来,给出一个道生万物的命题,揭示了一条宇宙生成法则,从而赋予了一、二、三既神圣又神秘的哲学使命,准确地把握一、二、三的内涵及外延,是本文所要探讨的主要内容。     

论道一二三

什么是道？道为什么能生一、一生二、三生万物？老子在《道德经》第四十二章把道、一、二、三、万物并列在一起用一个“生”字联系起来,给出一个道生万物的命题,揭示了一条宇宙生成法则,从而赋予了一、二、三既神圣又神秘的哲学使命,准确地把握一、二、三的内涵及外延,是本文所要探讨的主要内容。     

生命与自然的默契——解读《我与地坛（一）》的生命哲学

地坛有着四百多年的斑驳历史,它洗尽了往昔的铅华,“荒芜冷落得如同一片野地”,在那里静候着作者的赴约,这种人与自然的约会,的确是一种缘份。中国有句古谚:“天上一颗星,地上一个人”,这虽然有些宿命的意味,但也表明着自古以来人与自然意识上的融合。关于生命的深沉思考,应该是古今哲人成就大器的起点。老子曾这样描述道生万物的情形:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。道成了生命之源,是无时无处不在的宇宙的本原,是“天人合     

论《老子》“道”的宇宙论特征——兼论与《周易》的传承

<老子>书中,道是宇宙的根源,道通过其转化流行生成万物,即"道生一,一生二,二生三,三生万物."的宇宙生成模式.老子关于道的思想成为当时宇宙问题的最完善的论述.而这一宇宙论思想体现了对<周易>思想的吸收.     

地心说、日心说与星云说

地心说：公元二世纪，希腊的托勒玫提出地心说——地球居于宇宙中。！稍偏位置上，太阳、月亮和行星沿各自轨道绕地球运行。恒星位于“恒星天”固体壳上，更外面是神的住地。它与《圣经》的有关观点一致，诞生后千余年间成了维护教会统治的理论支柱之一。日。G说：1543年，波兰哥白尼在《天体运杆论》中提出，太阳是宇宙中。G，地球和其他行星都绕太阳运行。这就使自然科学从神学中解放了出来。1584年，意大利的布鲁诺提出宇宙无限说，太阳是太阳系的中。C，太阳系为数千万恒星系的一员，发展了哥白尼的日心说。17世纪，从伽利略首次用望…     

《老子》"道生一"新解

郭店楚简《老子》、《太一生水》是迄今所见最早的道家文献,是老子的元典思想。“道”是老子及道家重要的思想。“道”即“太一”和后来出现的“一”。“太一生水”是道家早期的宇宙生存学说,是“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想源头。“道生一”中的“一”就是“太一生水”中的“水”。     

大学语文非常道

老子说,“道生一．一生二,二生三,三生万物。”大学语文也是万物之一,也有非常道的一面,我们在阁读众多“可道”的研究论文之余,再读读何二元老师的这篇“非常道”,亦别有趣味,发人深省。     

音乐奇趣

“行星音乐”趣闻朋友,您也许知道交响音乐、管弦音乐、打击音乐等等,可您知道宇宙中的行星音乐?行星在唱着怎样的歌吗?为了探索行星“唱歌”的奥秘,美国耶鲁大学音乐副教授鲁夫和耶鲁大学地质学教授、钢琴家罗杰斯合作研究,利用现代天文资料和一架计算机声音综合化,成功地灌制了“行星音乐”。这种“行星音乐”,是太阳系的行星在它们各自轨道上运动时,理论上应该发出的声音:     

“材”源滚滚

真理是不断创新的过程在古代很长的一段时间里,古希腊天文学家托勒密的"地心说"统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于宇宙中央不动,日、月、星都环绕地球运行。后来,哥白尼推翻了托勒密的理论,提出了"日心说":太阳是宇宙的中心,其他星球围绕太阳运动。而后,布鲁诺继承并发展了哥白尼的"日心说",认为宇宙是无限的,太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体,发现月球表面凹凸不平,木星有四个卫星,太阳有黑子,银河由无数恒星组成,金星、水星都有盈亏现象等。不久,开普勒分析第谷·布拉赫的观察资料,发现行星沿椭圆轨道运行,并提出行星三大运动定律,为牛顿发现万有引力定律打下了基础……可以这样说:科学是不断发现的过程,真理是不断创新的过程。记忆关键调:"地心说"/"日心说"/宇宙是无限的/伽利略/行星三大运动定律/牛顿/万有引力定律     

《山海经》宇宙观初探

从《山海经&#8226;海外南经》禹曰一段话,可以一窥远古华夏先民的宇宙观。主要为：一、宇宙时空无穷无尽,既千变万化,又循环有序,是一个统一体;二、宇宙乃是万物生命的载体,万物各具个性,生死循环,往复无穷;三、宇宙以人为中心,人类的杰出代表“圣人”能认识和掌握宇宙规律“道”,用以指导实践活动。上述思想具有重大意义。     

老子宇宙观新探

老子宇宙观是进化论观，集中体现在第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”很清楚，老子认为从道至万物要经历四个演化阶段。     

“文与道”:一个永恒的话题

“文与道”,它被史坛上的文章大家们谈论也有两千余年了.然而不同的时代赋予“文与道”的内涵是不同的.“道”,古人就赋予过它几个含义:（1）法则,法律.《易经》说“一阴一阳为之道”,这是把宇宙万物都看成阴阳对立的,互相转化的,并且是变化无穷的,这就是把“道”看成了宇宙中的矛盾统一规律.老子的《道德经》则说:“有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道,强为之曰大.”老子认为“道”是混沌之物,是宇宙中“独立而不改”的客观存在,是宇宙万物的本源,宇宙万     

老子“道”的哲学性质新探

一、道是构成世界万物的物质性实体我们先看以下老子的几段关于“道”的说明: “有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。”(《道德经》第25章,以下只注章次。) “道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。”(第4章)。“道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。”(第32章)。“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴抱阳,冲气以为和”(第42章) 这四段话分别说出了道的客观实在性、本原性以及道演化落实为万物的过程。道靠自     

诗中"一"字之趣--夜读随笔

“一”是万物之母。老子说 :“道生一 ,一生二 ,二生三 ,三生万物。”《易》曰 :“太极生两仪 ,两仪生四象 ,四象生八卦”。“太极”也就是“一”。故“一”为万物之母。老子还说 :“天得一以清 ,地得一以宁 ,神（人）得一以灵 ,谷得一以盈 ,万物得一以生 ,侯王得一以为天下贞（首领）。”所以 ,“一”是非常伟大的。文人墨客在诗词中非常重视“一”的运用 ,而且用得非常巧妙 ,有雅有俗 ,有的雅俗并举。以下试举数例 :大家对纪晓岚的大作《咏雪》诗已非常熟悉了 ,但在这里不防再提一提 ,因为诗写得太好了。诗曰 :一片一片又一片 ,两片三片四…     

妙趣横生的数字“三”

数字“三”看似枯燥单调 ,但与其他数字比较起来 ,它和人们的联系尤为密切。这个平凡普通的数字几乎渗透进中国文化的各个角落 ,它的用途涉及的范围非常广。《道德经》上说 :“一生二 ,二生三 ,三生万物”。可见“三”在古人心中的地位不凡。一则可以用“三分法”来划分自然和社会 ,可谓精妙绝伦 ;二则可以用“三”来表示多数 ,用于表情达意、造字组词 ,可谓言简意赅。一、“三分法”的妙用宇宙三才———天、地、人。古代人将天定为一 ,地为二 ,集天地之灵气的人即为三。如果没有天和地 ,宇宙一片混沌 ;如果没有人类 ,地球便了无生机。所以…     

浅析老子“道”的思想

认识老子“道”的思想,应从三个方面入手：一是道是宇宙终极本体。道是天地万物的最初本源,万物皆由道所生;二是道之“无”与“有“。道既无始无终,也无边无际。就道的无形质、无限性而言是无,就道的实存性并含有万有而言,是有。无与有的统一密切联系于老子的体用观。三是道与自然。”自然“与”无为“历来被视为老子哲学思想的精髓与关键,道本身就是自然,而自然则是道及一切宇宙万物的基本精神。     

飞向太空探险(2)——探索宇宙科学的先驱

大约在公元150年,希腊科学家托勒玫把人们对宇宙的看法加以总结,提出了“地心说”,也就是地球是宇宙的中心,太阳、月亮及其他天体都围绕地球这个中心旋转。由于托勒玫的“地心说”跟《圣经》上的说法相一致,所以后来就成为基督教会维护神权统治的理论基础。     

“三思”而行——关系型话题作文指导

“一生二，二生三，三生万物。”万事万物皆相联，你中有我，强中有你。社会是关系的社会，世界是关系的世界，宇宙是关系的宇宙。关系，千丝万缕，剪不断，理还乱；关系型话题，五花八门，说不尽，道不完。你是否曾为辨不清事物间的关系而犯愁？你是否曾为关系型话题作文而苦恼？别着急。只要懂得“三思”而行，一切问题都可迎刃而解。     

文学写作与“一”

在中国化中，“一”是一个神秘的数字。许慎《说解字》把“一”列为汉字之始，并以创世神话观念解释道：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”可见，“一”并非仅仅只是数字之始，它还蕴含整体的、未分化的意味。中国哲学的“天人合一”观念，即把“一”做为整体的哲学范畴。广义上说，中国化即是注重整体的、直觉的，注重取象类比、注重和谐的“一”的化。如《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”就是以道和“一”互为注脚。     

宇宙中有哪些物质

浩瀚的太空中,美丽的日月星辰,日复一日年复一年地沿着自己的轨道不停地运转。然而,你知道这壮丽的宇宙万物是怎么来的?它们由什么物质构成的吗? 宇宙中的物质分为有形物质和无形物质两种。人们把恒星、行星以及星云等物质称为有形物质。宇宙中还有另一种物质,如无线电波、红外线、紫外线、可见光、X射线等电磁波和中子、质子、中微子等。这些物质中,除了可见光