发展五台山佛教文化旅游

文化旅游是旅游业发展的新趋势，佛教文化旅游是文化旅游中的一种，是指以佛教文化资源为载体的一种高层次的旅游活动，它具有自己独特的优势。五台山佛教文化旅游资源十分丰富。包括佛教建筑、佛教绘画、佛教雕塑、佛教医学、佛教饮食等。但必须科学合理的开发，才能发挥它的优势，实现促进五台山佛教文化旅游的健康发展和弘扬传统文化的目的。     

五台山佛教文化翻译规范化研究

目前，山西省五台山圣地的译介材料中存在各种误译、错译和译文不规范的问题，已经影响到该省旅游经济的发展。文章试图通过对佛教文化翻译规范化研究来改变这一局面．以促进山西省旅游经济的复苏。     

五台山佛教文化的伦理效应

五台山佛教文化是中国佛教文化的典型体现，其伦理效应主要体现为劝善戒恶、敦风化俗、和谐人际关系、保护环境、稳定社会、促进发展等方面，对五台山文化圈的形成，对五台山地区旅游经济可持续发展都具有重要意义。     

五台山佛教文化旅游的战略思考

五台山位居中国四大佛教名山之首,在旅游业蓬勃发展的时代背景下,五台山的佛教文化旅游蕴藏着巨大的潜力,显示着特殊的魅力。文章在对五台山佛教文化旅游资源进行客观定位评价的基础上,从战略高度进行了理性思考,提出了五台山佛教文化旅游持续发展需解决的四大问题、应坚持的七项原则和须明确的四个定位,以期对五台山佛教文化研究和五台山佛教文化旅游开发起到补充和启发作用。     

五台山佛教文化地区方言概况

方言对五台山地区的佛教文化和其他文化的发展、记载、传承起了不可低估的作用.笔者通过长期对五台山佛教文化地区方言的调查和研究,认为不仅语音和语法富有特点,而且词汇和语汇也非常丰富.文章从语音、词汇、语法三个方面谈了五台山佛教文化地区七个市县的方言概况,揭示了各自的特点与相互联系和差异.     

五台山佛教圣地的形成与发展

文章就五台山佛教圣地的形成和发展加以分析和论述，以期扩大对五台山的宣传。     

从《朝五晚九》看日本独特的佛教文化

《朝五晚九》是日本富士电视台在2015年推出的秋季电视剧,主要描述英语女教师与帅气和尚之间的爱情故事,反映了当下日本和尚在相亲活动中颇受欢迎的社会现象和日本佛教文化的独特之处。日本的和尚不仅可以娶妻生子,还可以世袭。由于葬礼佛教的普及,日本的佛教日益朝着世俗化、职业化的方向发展。     

五台山

五台山位于中国山西省东北部,太行山系的北端。最高处海拔达3061.1米,为华北最高峰,有华北屋脊之称。这里层峦叠嶂,峰岭交错,挺拔壮丽……五台山气候寒冷,又被称作清凉山,是中国著名的避暑胜地。位居世界五大佛教圣地之一、中国四大佛教名山之首的山西五台山,不仅以神奇、壮丽的自然风光,更以源远流长     

唐代五台山进香道之普通院研究

普通院是唐代五台山进香道上的一种佛教建制,其设置地点及规模功用因记载较少而往往被忽视。五台山的进香道路线分为东、南两线,两条进香道上的普通院规模并无定制,分类与归属各不相同,有的属于某一寺院,有的是专门在交通枢纽上单独设立的。普通院在唐代发挥了重要作用,为从四方朝山巡礼而来的僧俗旅客提供了食宿地点使山上僧人进出运送日常生活必需品和商旋运输的中继站,通过施斋济贫宣传了佛教。透过普通院这一建制折射出唐代佛教在民间的传播与发展情况。     

毛泽东与佛教文化

论述了毛泽东对佛教文化的主要观点：佛教具有特殊的社会功能；佛教与共产党的主张有共同之处；对佛教的态度体现了群众观点；不懂得佛学是只红不专；无神论不能强制推行；佛教也应不断改革。     

试谈五台山藏传佛教与金刚神舞

五台山是全国唯一的汉传佛教与藏传佛教共居一地的佛教名山，金刚神舞是藏传佛教文化中的一朵奇葩。这种独特的艺术形式不但体现了藏民族独特的审美情趣，而且成为五台山佛教艺术的有机组成部分，表现出旺盛的艺术生命力。     

盘龙山与汉、藏佛教的普贤信仰

通过对汶川县三江乡历史文化的调查,发现其境内的盘龙山不仅动、植物资源丰富、自然风景极其优美,还有着悠久的历史文化内涵,是汉、藏佛教普贤信仰的交汇处,亦是民族融合的典范。     

浅析圆仁法师对中日佛教文化交流的贡献

圆仁法师(794-864),又称慈觉大师,是日本天台宗第三代座主,公元838年前往中国求法,历经9年方始归国,曾写下《入唐求法巡礼行记》,被誉为日本的玄奘。通过对圆仁法师在中国9年的经历,可以分析其对中日佛教文化交流做出的贡献。     

从中西审美文化交融的角度看王尔德

唯美主义代表人物王尔德一直是评论界关注的焦点,从中西审美文化交融的角度透视王尔德的文本及其矛盾复杂的人格,从他的审美思想出发,归纳总结其作品所体现的艺术不确定性,并结合中国传统文化中庄子的审美思想,进行比较分析,从而从全新的视角重新解读这个颠覆性的作家.     

略论儒释道与天台山文化

天台山文化是我国儒释道“三教合一”文化的典型代表,它既是台州儒家文化的主要交融点,又是以天台宗为代表的佛教文化和以南宗为代表的道教文化的发祥地,呈现出一种佛道长期并存、三教互融的、比较独特的复合型名山文化格局。顾欢、智顗、司马承祯、张伯端、朱熹等代表性人物对天台山儒释道文化的创立与发展做出了杰出的贡献。近十几年对天台山文化的研究也取得了丰硕的成果。     

从唐代佛道二教之争分析国家在文化交流中的作用

文化有强弱之分,在历史长河中,文化也表现出优交劣汰的现象。但是在文化交流中,两种或是多种文化能否共存,不仅是民族选择文化的结果,还有国家强制力的参与和干涉。佛教在汉代传入中土以后,特别是在唐代,日益中国化的过程中充满了国家的强制力作用。     

新背景下佛教圣俗二界经济文化交流与影响分析--以贵州弘福寺为例

佛教在我国有广泛的群众基础 ,在当今条件下它所具有的经济、文化功能及其活动 ,对周边地区和群众群体产生重要影响 ,形成圣俗二界经济文化互动与整合 ,有利于佛教生存发展和社会稳定 ,应重视和肯定 ,贵州弘福寺即为成功典范。     

简论日语中反映民族文化特点的词汇

语言是文化的载体。民族文化在其语言中表现得最为充分，而词汇与文化的关系尤为密切，日语词汇蕴涵着丰富的日本民族的文化要素，能全面、生动地反映日本民族生活的自然环境、风俗习惯以及社会历史特征，具有鲜明的民族文化色彩。     

日语词语中的文化内涵

本文着重阐述了日词词语中的文化内涵。用常见的实例，指出了日、汉词语中文化内涵的差异。说明了区分这种文化内涵的差别，是学好用好日语的关键。     

论天柱山文化旅游资源及其发展策略

天柱山具有发展文化旅游的条件.其中,以三祖寺为主轴的宗教文化游,以薛家岗遗址为主轴的古文化游,以黄梅戏和"孔雀东南飞"为主轴的爱情游,既代表着天柱山文化旅游的精华,又与周边的旅游景点有一定的错位,因此大力发展很有前途