羌族语言研究综述

作为中华民族最古老民族之一的羌族,其民族语言属于汉藏语系藏缅语族羌语支,除具有本语系本语族诸语音所共有的一些特征外,更具有自己所独有的特征。到目前为止,对于羌族语言的研究已取得了一定的进步,涌现出不少可喜的学术成果。     

羌族医药文化研究综述

神秘神奇的羌族医药是中华民族传统医药中的一朵奇葩,但是受制于无文字羌语的限制,只能家传口授,造福一方。汶川大地震后,少数专注而无私的学者,执著地揭开羌族医药的神秘面纱,为羌族医药文化的保护和发展提出了很多科学全面的思路。笔者认为新时期羌族医药文化的研究还需要更加注重整体性和民族性。     

近百年来羌族史研究综述

运用科学、客观的视角研究羌人历史开始于20世纪初,至今已有一百年.20世纪60年代之前是羌人问题研究成果相对丰富的时期.80年代至今研究成果更为丰富和成熟,并逐渐进入多元化发展的时期.因此,对羌族史的回顾对于重建羌族文化起着关键作用,有利于更准确整理和挖掘其文化脉络.本文就百年来羌族历史研究成果作一梳理,并进行简要的分析.     

羌族种落文献及其研究综述

羌族种落文献散在甲骨卜辞、简帛、金石等出土文献和传世典籍中,学界有研究,但往往拘囿于某一载体文献进行,没有人将之作为一个整体,整合为羌族种落文献集群,进行调查、搜集、著录和整理。文章就羌族种落文献的地位和特点、著录及研究、价值等问题进行讨论,以便为更好地了解、利用这批材料进行相关研究提供参考。     

一次羌族文化研讨的学术盛会——首届羌族文化论坛综述

2010年10月29日,由四川民族文化艺术研究会和阿坝师范高等专科学校共同举办的＂首届羌族文化论坛＂在阿坝师专异地复课点郫县古城校区举行.与会代表就羌族释比文化、羌族萨朗文化、羌族民歌的传承及变异、羌族民间文化遗产的保护和利用、羌族文化的传承保护等等问题进行了讨论.     

普米族族源研究

本文就20世纪50年代以来有关普米族族源研究作了全面系统的论述,分别列出了“牦牛种说”、“白狼羌说”、“党项羌说”和“藏族说”的主要依据。在对各种学说进行比较分析后,认为追溯“白狼夷”和“党项羌”的历史发展过程及这两个族群之间的关系,将有助于普米族族源的更进一步研究。文章还就普米族族源研究中学者们运用的史料学、语言学、考古学和民族学田野调查等研究方法提出见解。     

羌族语言及新创文字使用研究综述

羌族的语言及新创文字研究是西南少数民族语言文字研究的重要组成部分。回顾和梳理羌族语言及新创文字使用的相关研究文献,不仅对今后羌族语言及其新创文字的使用和保护具有重要的现实意义,同时还可为制定羌族双语教育政策方面提供有力的现实依据。     

敕勒族名族源考

敕勒族是生活在我国北方及西北地区的一个古老民族。关于其族名、族源的问题,在史学界一直存在着不同的看法。首先通过对汉文史料的分析,认为,古代汉文文献中所讲的“赤狄、丁零,同族异名”基本是正确的。其次,运用汉文史籍及中外考古成果,考证出敕勒的族源在贝加尔湖及其以西。     

瑶族族源研究述论

瑶族是一个历史悠久而古老的民族。对于瑶族族源。学术界先后提出了“山越说”、“长沙蛮、武陵蛮、五溪蛮说”、“古摇民说”、“古尤人说”、“多源说”等多种学术观点，本文试图在前人已有研究的基础上，将瑶族族源追溯到传说时代的蚩尤、九黎、三苗时代。     

纳西族婚姻研究综述

婚姻研究是民族研究中的重要组成部分,对研究民族历史文化以及民族风俗习惯均发挥着重要作用。近年来,对少数民族传统文化研究成为民族研究中的重要组成部分,婚姻制度的发展演变联结着一个民族传统和现代的关节点。为此,以国内近代有关纳西族婚姻研究成果作专题综述,总结分析其特点,探讨存在的问题和不足。     

21世纪前十年羌族音乐研究综述

在以往研究的基础上,2000年-2009年羌族音乐研究从羌族音乐综合研究、羌族民间歌曲研究、羌族民间乐器研究和羌族舞蹈与戏剧音乐研究四个方面进行,具有研究的综合性、成果的总结性和理论的创新性等特点。这十年的研究成果对于羌族音乐的传承与保护和羌族文化重建等方面均有重要价值。     

关于海南黎族族源的研究

有关海南黎族的族源，总的来说有三种意见，即南来说、北来说以及两源和多源说。海南黎族的主体渊源于岭南土著古越族的一支骆越。最新的考古资料证明，她是海南岛最早的土著居民。在长期的历史发展过程中，她以民族融合的形式先后吸收过汉族、壮族、回族、正马来人乃至矮黑人(Pygmy)等多民族和种族的因素，是个一源多流的融合体。在族源问题上，不存在南来、北来以及两源和多源。     

七姓瑶的族源与族称

七姓瑶是由生活在湖南怀化一带的蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁七姓构成,关于其族源说法不一。文章从学术界公认的瑶族族源的历史脉络出发,结合怀化瑶族发展的文献资料,研究认为,七姓瑶源自于远古的三苗与荆蛮;＂武陵蛮＂或＂五溪蛮＂是其主体来源。自隋唐以至宋,怀化瑶族逐步完成由＂蛮＂到＂徭＂的文化整合,＂辰州徭＂、＂靖州徭＂和＂沅州...     

七姓瑶的族源与族称

七姓瑶是由生活在湖南怀化一带的蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁七姓构成,关于其族源说法不一。文章从学术界公认的瑶族族源的历史脉络出发,结合怀化瑶族发展的文献资料,研究认为,七姓瑶源自于远古的三苗与荆蛮;＂武陵蛮＂或＂五溪蛮＂是其主体来源。自隋唐以至宋,怀化瑶族逐步完成由＂蛮＂到＂徭＂的文化整合,＂辰州徭＂、＂靖州徭＂和＂沅州徭＂即为怀化瑶族早期的民族共同体。七姓瑶作为瑶族的一个支系当在明清时期形成,其直接来源即为＂溆徭＂和＂辰溪徭＂。     

国内羌族民俗旅游研究综述

羌族民俗旅游已经成为推动羌族地区经济、社会快速发展的重要力量之一,伴随着羌族民俗旅游的发展,国内学者给予了关注。通过梳理近20余年有关羌族民俗旅游的相关文献,发现国内学者的研究视角主要集中于旅游开发影响、旅游开发模式和市场三方面。在接下来的研究中,需要进一步拓宽研究视域,转变研究范式。     

论彝族族源主源

彝族是复合型民族,彝族的族源是多元的。在地缘政治上,彝族的形成和古蜀国、楚国、滇国、夜郎、南诏均有关系;在具体族源上,彝族的形成比较明显地与羌、濮、昆、叟、劳浸、靡莫有关。     

近十年来我国志愿者研究综述

我国对于志愿者的研究近年来十分丰富,对志愿者进行了综述研究,系统地总结了近十年我国学者对志愿者进行的分析研究.在研究内容上,主要集中在志愿者发展现状、出现的问题、解决对策以及志愿者管理方面.从研究方法上,定性分析居多,有部分研究基于调查进行了定量分析.最后,对于进一步开展志愿者研究提出了建议.     

近十年来国内怒族研究综述

怒族是我国的古老民族之一,近十年来国内对怒族文化的研究取得了一定成果,对2000年以来国内有关怒族源流、民族关系、宗教、婚丧、民间文艺、教育、民居、世界观、节俗、经济等问题的研究成果进行了分类综述,以对前人的研究做一补充和参考。     

近十年来我国教育现代化研究综述

1998年以来我国教育现代化研究空要包括以下几个方面的内容：．教育现代化概念的界定、教育现代化内容和特征的探讨、教育现代化指标体系的建构、区域教育现代化研究以及教育现代化进程中应处理的几对关系等。     

近十年来毛泽东反腐败思想研究综述

深入研究毛泽东反腐败思想具有重要的理论与实践意义。本文从毛泽东反腐败思想的形成过程及特色、主要内容、意义与启示以及对毛泽东反腐败思想的评价等四个方面加以归纳并作简要评述。