古诗词教学的误区及对策

古诗词教学是小学语文教学中重要的教学内容。苏教版语文课本中选录了许多古代名家诗篇。这些诗词豉表达爱国思想（如南宋诗人陆游的《示儿》、唐代诗人杜甫的《闻官军收河南河北》）;或描写优美景色（如唐代诗人贺知章的《咏柳》、李白的《望庐山瀑布》）;或谈做学问的道理（如宋代文人朱熹的《观书有感》、陆游的《冬夜读书示子聿》）.     

凄美温婉的旧梦 痴情至美的绝恋——陆游沈园组诗赏析

陆游一生最大的个人不幸就是与少年结发之妻唐琬的爱情悲剧。宋末元初的周密在其《齐东野语》中有详细记载：绍兴十四年（1144），二十岁的陆游与母舅之女唐琬“伉俪相得”．二人“结琴瑟之好”，情感甚笃。但陆母不喜儿媳，三年后被迫离弃。依古人说法“二亲恐其惰於学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇诀”，陆母怕影响陆游前程。陆游晚年诗作（《剑南诗稿》卷十四）中说是因为唐琬不孕，遭公婆逐出。两人挥泪一别，两情竞隔，后唐琬“改嫁山阴名士赵士程，陆游亦另娶王氏。     

古典诗词鉴赏

游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（词语注释）腊酒——头一年腊月酿制的酒。浑——浑浊，这里指酒未过滤。足鸡豚——可供做菜肴的禽畜非常充足。豚，小猪，泛指猪。（作者简介）陆游（1125——1210），宋代诗人。他的诗风格多样，感情丰富，有的悲愤激昂，有的闲适细腻。很多作品充满了爱国主义精神和对人民疾苦的关心。（欣赏要点）(本栏目责编：徐刚)柳暗花明——柳色深绿，显得暗淡；花色鲜艳，显得明亮。萧鼓——祭社…     

学会点题

巧妙地点题，着墨不多，常会收到画龙点睛的艺术效果。点题，可以“点”出感情，如《最后一课》（都德）结尾部分有这么一句：“啊！这最后一课，我真永远忘不了！”可以点出标题的出处，如《驿路梨花》（彭荆风）结句是陆游的诗句：“驿路梨花处处开”，这既交待出处，又赋予新意。可以“点”出标题的意义，如《一件小事》（鲁迅）结尾写道：“独有这一件小事，却总是浮在我眼前，有时反更分明，教我惭愧，催我自新，并且增长我的勇气和希望。”可以点出写作目的，如《挖荠菜》（张洁）：“想想你们妈妈当年挖荠菜的情景，你们就会珍爱荠菜…     

古代诗人和驴

我国古代许多诗人都跟驴有不解之缘。如陆游《剑门道中遇微雨》：“衣上征尘杂酒痕．远游无处不销魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”     

陆游到过安康

著名爱国主义诗人陆游．于南宋乾道八年（公元1172年），在陕西汉中（当时的南郑）度过了他一生中最为宝贵的八个月的戎马生活。在这里，诗人写了许多有价值的爱国诗作，足迹踏遍了汉中的山山水水，他视察军情，传递文书，有时亲自参加前线的战事，雄伟壮阔的南郑前线生活时时索绕在诗人脑际，成了他后半生创作的一个突出主题。可见汉中所经历的岁月对诗人后半生的影响是深远的。陆游在汉中生活的八个月中，曾到过今宁强、略阳、凤县、宝鸡、南郑、洋县、城固、西乡等县，那么他是否到过一水相连的安康（当时的金州）呢？史料未作任何记载，…     

解题小品——作茧自缚

蚕吐丝作茧,把自己包在里面,比喻自己束缚自己.陆游诗云：“人生如春蚕,作茧自缠裹.”现实生活的许多问题中，“作茧自缚”也未必是坏事（如航天员遨游太空、潜水员深潜海底，就需要穿上太空服、潜水服将自己与外界隔离）．     

一生不忘匡复 暮年空增悲愤——走近陆游，解读《诉衷情》

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。他出生于一个有文化传统的官僚地主家庭。在陆游出生第二年就发生了历史上的“靖康之变”，在战乱中他随家人辗转流离，九岁才回到家乡，尝尽了颠沛流离的痛苦；这使他从小就萌发了忧国忧民的思想。1153年，陆游到临安参加省试，名列秦桧的孙子秦埙之前，被取消了资格，得罪了秦桧。     

汉中历代虎患钩沉

一、缘起陆游实在是个富有传奇色彩的古代诗人，这倒并不限于沈园演绎的《钦头风》本事凄婉动人，至今令人伤怀。“名动高皇，语触秦桧”——《放翁自焚》之咏，［l」也极见．舍得一身剐之勇。更耐人寻味的，是在他的几十首诗词中，每每提及于南郑（汉中）军中只身射虎的一段壮举。对此，笔者曾作《陆游打虎初探》、《陆游打虎再探》二文予以论述证实，并将继续通过即将发表的《陆游打虎续探》加以确认。「Zj而这桩打虎真实性是案几已水落石出，大抵是足以终审裁定属实无疑的了。《陆游打虎再探》见诸《汉中师范学院学报｝）（社会科学版）…     

第一部分 诗文默写

按照原文填写１．，思而不学则殆。（《〈论语〉十则》）２．，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）３．，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）４．予独爱莲之，濯清涟而不妖…（周敦颐《爱莲说》）５．，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）６．存者且偷生，。（杜甫《石壕吏》）７．两岸青山相对出，。（李白《望天门山》）８．，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）９．江山如此多娇，。（毛泽东《沁园春·雪》）１０．，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）１１．野芳发而幽香，。（欧阳修《醉翁亭记》）１…     

漫话陆游——零落成泥碾作尘，只有香如故

<正>陆游是南宋时期著名的爱国主义诗人。说起陆游名字的由来,其实还有一段趣事。陆游出生的前一天晚上,风雨大作,并且他的母亲梦到了北宋词人秦观（字少游）,陆游的父母以为这是上天的安排,于是,就给他起名儿陆游。一、诗歌狂人作为中国存诗最多的诗人,陆游自言“六十年间万首诗”。在他六十六岁的时候,他回忆道：“此予丙戌（当时陆游四十二岁）以前诗十之一也。     

陆游与《示儿》

陆游与《示儿》南宋著名诗人陆游（１１２５年一１２１０年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，出身书香府第。幼年时正值金南犯中原，备尝流离之苦。早年就立下“上马击狂胡，下马草军书”之壮志。诗入“六十年间万首诗”，是我国文学史上作品最多的诗人之一...     

古诗在思想政治课中的运用

古诗在思想政治课中的运用周于光文学植根于现实生活，是现实生活的反映。中国古诗作为一种文学载体，是我国传统文化中的精华部分、一首好诗不但具有丰富的思想性．而且具有高度的艺术性，是内容与形式的完美统一。特别是现实主义流派（如杜甫、白居易、陆游等）的诗歌，...     

陆游婚变溯实

陆游婚变溯实王菁，汤梓顺陆游与前妻唐婉仳离的故事，已流传了８８７年，这幕婚姻悲剧，深深地牵动和震撼着人们的心灵。诗人生前曾写下许多感旧及悼亡之作，情真意切，缠绵排恻，催人泪下，从一个侧面反映了婚变始未，为研究陆游婚姻家庭提供了珍贵史料。根据史料，结合...     

如何快速提高数学教学水平

如何快速提高数学教学水平是一个很现实的问题，有的老师做了大量的高考题及高考模拟题（或竞赛题），但碰到陌生的题目仍感到没有好的思路。陆游晚年在给他的儿子淡写诗的经验时说：“汝果要学诗，功夫在诗外”，叶勇烈先生等认为这是普遍规律，那么我们数学教学的“诗外”是什么呢？在学习了波利亚，杨世明等数学教育理论后我认为“诗外”就是老师（及尖子生）要先做难题、新颖题及研究性问题（如初等数学研究），具体来说如果一个问题多次反复钻研数周以上的经历．高考题就不难了，而且观点也会提高，看问题会深刻很多，教学效果会明显提高。     

从《石壕吏》中的一条注释谈"戍"一词的义兼正反

初中语文第二册选有“诗圣”杜甫的《石壕吏》一诗。教材对“三男邺城戍”一句中的“戍”解释为“防守”，笔者认为这一注释不正确。下面作一粗浅的探讨。“戍”作“防守”解，的确不鲜见，初中教材中如“尚思为国戍轮台”（陆游《十一月四日风雨大作》）和“发闾左戍渔阳九百人”（司马迁《陈涉世家》）中的“戍”都可解释为“防守”。但“三男邺城戍”注为“防守”就成问题了。让我们了解一下时代背景：７５８年，为平息安史之乱，唐将郭子仪、李光弼等九位节度使率兵二十万围攻安庆绪（安禄山之子）所占的邺郡，胜利在望。但在第二年春天…     

诗人眼里的春天

诗人爱吟咏春天。诗人眼中的春天是十分有趣的——春有手：春色欲来时，先散满天风雪。（陆游）春有脚：却是春风有脚，今朝先到柴门。（朱熹）     

大学师生奖惩态度的系列研究--考试失败归因对批评态度的影响

本研究在韦纲三维归因理论的基础上，自编问卷，调查并比较了大学生与教师在考试失败领域内的一系列批评态度，研究结果显示：（1）自编问卷具有良好的信度（0.40-0.53)和效度。（2）大学师生对学生考试失败所持的相同批评态度是：对内部，可控，稳定（如一贯不努力）的因素导致的考试失败应该给予批评；对内部，可控，不稳定（如有时不努力）的因素导致的可以给予批评，对内部，不可控，稳定（如能力低）的因素导致的可以不批评；对内部，不可控，不稳定（如生病）因素导致的不应该批评。（3）对内部，不可控，稳定（如一贯努力）的因素导致的考试失败，大学生比教师更倾向应该批评。（4）对外部，不可控，稳定的（如考题很难）因素导致的考试失败，大学生的批评态度不确定，女大学生更倾向于可以不批评。     

寓德育于诗歌教学中

诗歌教学能激发学生的爱国热情。如，在教学陆游的《十一月四日风雨大作》诗时，教师可介绍背景：陆游一生主张北伐、收复中原，渴望效命疆场，但这愿望不但不能实现，反而屡遭投降派的忌妒，这年他68岁，正遭谗罢官退居山阴。之后，教师引导学生展开议论：诗人年近古稀，在遭受重大挫折时仍然热情爱国，我们新时代的热血青年，有什么理由不矢志报国呢?     

书巢记(节选)

陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌（dí，相见），而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。——选自陆游《渭南…