教学理论建设的时代澄明——关于当前教学理论研究若干问题的思考

当今社会是一个价值转换的社会,这种特殊的历史境遇是我们思考教学理论问题时首先应该予以关注的。贴近现实、关注时代,这是教学理论建设的内在要求。教学理论是动态的、发展的,保持其开放性的理论视野是其不断发展的基本前提。教学理论的学习与研究从来都不是静观意义上的认识,一种单纯的理论沉思,而是内在的体验与直接认同。从现实发展的角度看,树立教学思考的整体意识,有利于我们准确地把握现代教学发展的价值取向,加深对现代教学理论基本精神的理解。教学理论建设需要对教学的整体把握,但这并不意味着可以随意地对教学进行宏大的理论叙述。     

试论系统理论中环境概念的模糊性

现今系统理论中的五种类型的环境定义存在着复杂的交叉、渗透关系,有很大的模糊性,影响系统理论自身的严密性及其对问题的解释力。从方法论角度看,研究范围的有限性,关于世界的系统性假定,以及对形而上学否定的不彻底,是导致环境概念模糊界定的主要原因,这种模糊性阻碍和制约系统理论发展。克服这种缺点,有三种研究途径可供选择。     

三角函数中的数学思想方法

数学思想是指人们对数学理论和内容本质的认识,数学方法是数学思想的具体化形式,实际上两者的本质是相同的,差别只是站在不同的角度看问题,通常混称为数学思想方法。     

马克思社会发展理论与西方现代化理论比较研究

马克思社会发展理论是对社会发展的本质揭示和原则性说明,是随着社会生活实践发展而发展的科学.现代西方社会发展理论主要侧重于一定阶段上社会发展过程的具体展开,主要研究社会现代化进程中的一系列重大问题.两者的主要相同点包括批判精神、追求人的发展、对现代性的批判等等;不同点主要包括理论基础不同、对社会发展的动力认识不同、对社会发展规律的认识不同等等.     

职业指导与职业教育的理论比较

通过对职业指导与职业教育各自理论基础的分析,可以发现二者的理论来源为教育学、心理学和社会学等.但是从教育学角度看,职业指导的目标是培养择业能力,而职业教育的目标是培养就业素养;从心理学角度看,职业指导主要以职业心理学的理论为基础,而职业教育主要以职业教育心理学的理论为基础;从职业科学角度看,职业指导主要从宏观上把握职业,而职业教育要具体分析每种职业.可见,二者既是相互联系又是相互独立的两种教育活动.     

关联理论视角下的隐喻语篇连贯功能探究

认知隐喻理论认为,隐喻是两个不同概念域之间的应合,是人类思维和认知的重要手段。语篇的建构和理解就其本质而言也是个思维认知的过程。从语篇的角度看,隐喻的语篇连贯功能既是语篇信息发展的要求,也是交际双方互动认知的结果。本文以隐喻认知理论为基础,在关联理论框架下,从语篇组织和语篇理解两个方面探讨隐喻的语篇连贯功能。     

时代呼唤教育科研实质性创新

一 我们处在一个什么样的时代?它给我们提供了什么样的机遇和挑战?人们从不同角度、不同侧面作出了分析与解释。从国力竞争、民族兴亡的角度看,我们应基于以下四个方面来认识所处的时代: (一)人类生产力发展史的重要启示:科学技术是推动生产力发展的强大助推器。 自有人类文明史以来,人类社会已经历了五次生     

浅析大统一理论

从两种不同的角度——粒子理论和场理论，浅析对大统一理论的认识，进而认识自然规律的统一性。     

论邓小平关于理论创新的思想

邓小平理论包含着丰富的理论创新思想。从理论创新的前提角度看,认真学习是理论创新的基础,解放思想、独立思考是理论创新的先导。从方法论的角度看,首先要吸收群众中的正确意见,肯定群众的首创精神,将它发扬光大;还要注意在运用理论中创新;大胆地试,大胆地闯的精神对理论创新至关重要。     

社会变革视野下高等教育发展理论创新

世界处在一个社会大变革时代。社会变革究竟对高等教育发展的影响有哪些?面对社会变革,高等教育发展究竟需要什么样的发展理论?这是当前高等教育理论界必须认真回答的问题。本文在社会变革与高等教育发展理论的关系的认识基础上,着重从理论构建视角、要素和"问题域"等诸方面对高等教育发展理论的发展与创新作一初步探讨。     

关于“文气说”研究的几个问题

在中国文论史上 ,曹丕第一个用哲学概念中的“气”探索文学现象和评价作家作品 ,阐述了“文气说”。关于“文气说” ,历来有争议 ,为了更好的认识和理解它 ,现从哲学与文学来源、深刻内涵、艺术渊源和美学意蕴等方面对“文气说”进行探索     

从《宋书》观照刘宋文学批评理论

沈约虽没有在<宋书>中创设<文学传>,但我们依然可以从中获取有关宋代文人的文学批评理论,其中较有价值的有沈约的情采论、文体三变论、声律论以及谢灵运的性情说和范晔的立意说.     

论现代文论范式形成的三个要素

20世纪初,中国古典文学理论衰微,现代文学理论范式开始形成。促成现代文学观念形成的因素有三个：一是西方现代文学理念,二是仿西方文化而来的现代高等教育学科体制,三是现代性质的文化传播媒介。这三种因素促成了中国现代文学理论研究范式的形成,意味着中国文学领域一种新的文化秩序的兴起,也标志着传统文学批评与文学鉴赏模式走向终结。     

诗学理想的审美叙写——毛泽东革命浪漫主义文艺观的文学实践历程

毛泽东革命浪漫主义文艺观是马克思主义意识形态文艺观与中国革命发展及社会实践相结合的产物,它对中国二十世纪文学的发展产生了深远的影响。文章论述了毛泽东文艺观形成的哲学基础,并着重阐述了它在不同时期的文学实践中所走过的历程,分析了作家们在文学创作上的具体表现。     

论鸳鸯蝴蝶派小说与受众接受的关系

鸳鸯蝴蝶派一直以来都是一个颇受争议的文学流派,然而在中国现代文学史上,与对其实行批判、打击的新文学相比,鸳鸯蝴蝶派却占有绝对的市场控制权,拥有新文学所不及的广大的读者群。本文试图从受众接受的角度探讨这一历史现象。     

试论文学理论的科学性与意识形态性

作为一门现代学科,文学理论到底有什么特性,其相互之间有怎样的辩证关系,它们之间是如何实现对立统一? 如果只是孤立地看到文学理论的某种或某些性质,而无视其他特性,或者只是简单地将这些性质杂糅在一起,就难以真正寻找到文学理论科学的独特性。我们要从文学理论意识形态性与科学性辩证关系的角度出发,探讨二者如何在文学理论中熔铸为其学科的自主性。     

原始儒家文学教化说与天下观

原始儒家文学教化说与汉武帝以后儒家教化说不同．今人对于儒家文学教化说的误解表现在没有领会原始儒家文学教化说的真正内涵。具体而论，一是将“温柔敦厚”与“思元邪”等同；二是没有认识到原始儒家文学教化说背后的天下观支撑在汉武帝以后的式微。     

影像叙事对文学叙事的承接与超越

叙事是叙事性文艺作品的一种重要的表述手段。影像叙事和文学叙事在叙事的时空感觉、叙事的视点确定、叙事的结构安排，包括一些细节的处理，都有一些相同之处。但影像叙事，还有作为一种与文学不同的具象的、艺术的、技术的表达方式，影像叙事在叙事中通过技术体现出一种对时空的超越性、影像叙事视点的居高临下、影像叙事结构的多姿多彩、影视叙事细节的强烈冲击等特点。     

《文心雕龙》学术视野下的晋宋文学批评

《文心雕龙》广泛论及了晋宋的文学批评,涉及对彼时文学理论总体状况的评述、对具体文论家及其文论观点的认识、对当时重大理论问题的辨证等。对今人而言,《文心雕龙》提供了一个值得信任的了解魏晋文学批评的窗口,也保存了不少业已散失的魏晋文论资料。总结和剖析《文心雕龙》学术视野下的晋宋文学批评,有助于更全面、深入地了解《文心雕龙》的理论体系及其意义价值。     

周扬与马克思主义文论在中国的传播

周扬从上世纪20年代末开始涉足学批评到70年代末复出后的理论述，可以见出他走过了一条由主要根据20—30年代苏联学理论来检视中国坛到最终摆脱其狭隘框架、直接从马克思主义经典作家的原来理解和接受马克思主义学理论的道路。这条线索约略显示出中国学界接受马克思主义论在中国传播的一幅侧影。