孝感话语气词“了”和“的”的连用

普通话语气词可以连用 ,下面是普通话语气词“的”和“了”连用的例子 :1 .这一家人怪可怜的了。2 .别催他 ,他速度够快的了。3.我们的条件已经够优待的了 ,但他们还是不满意。4 .这几年家里的经济条件够宽松的了。普通话中这种“的”、“了”连用的句式 ,谓语由形容词充当 ,不带补语和宾语 ,一般要用“怪”、“够”、“已经”等词语作状语 ,整个句子含有 [+程度大 ]的意义。孝感话“的”、“了”也可以连用 ,但普通话“的”在前 ,“了”在后 ,而孝感话相反 ,“了”在前 ,“的”在后 ,上面的各句在孝感话中说成 :1 .这一家人蛮可怜了的。2 .…     

五寨方言语气词“在”的研究

普通话不存在语气词“在”,但在汉语史上以及现代的一些方言中“在”能做语气词,并表示不同的语法意义。文章以五寨方言为例,在考察五寨方言语气词“在”用法的同时,与汉语史上以及其它方言的用法做了比较,希求探究五寨方言“在”发展的历史源流。     

藁城方言语气词“吗”“呢”连用

本文对语气词“吗”“呢”在藁城方言中的连用形式和功能进行了分析,并通过与普通话和其他方言的对比初步构拟出了“吗”“呢”连用格式的语义地图模式,希望能为“吗”“呢”连用格式的进一步研究提供一些语料佐证和理论方法。     

荆门方言的“没得”

荆门方言的“没得”的语法意义与普通话的动词“没有”的语法意义基本相当。但凡“没得”后带宾语的,其句末带语气词“得”,构成“没得 宾语(O) 得”格式,这是荆门方言与普通话不同的。荆门话的“没得”不作否定副词,也不用“没有”作否定副词,而用“没”。“没得”的“得”据文献考为“有”。语气助词“得”主要表示事实的已然性、可信性,或表示根据以往的事实,预测和推断出相应的后果或结论,表否定的语气十分强烈。     

郴州方言“得”的特殊用法

郴州方言的"得"有些义项和用法是普通话所没有的:语气词"得"类似于普通话语气词"嘛";副词"得"主要表强调,相当于普通话的"都""才",还可以在分句中起连接作用;助词"得"表达"先时、歇后、暂时、条件"等意义,在普通话中没有相对应的成分。     

“He＋动词过去时”结构中“体”的运用

否定语气词He和动词过去时连用,表示对动作的否定。在这种结构中,“体”的运用有以下特点：     

北疆方言特色虚词“带”、“但”书证

新疆北疆方言虚词“带”、“但”虽已有学者研究，但一向缺少书证。通过书面材料证明：“带……带……”连用，相当于普通话“边……边……”、“一边……一边……”；有时也会带有场合含义。“带”有时单用，表伴随；有时表示动作正在进行。北疆汉语方言中“但”是表示假设关系的连词，大致相当于“如果”、“假使”。北疆方言表假设多说“但”，一般很少说“但是”。多数学者将“但”、“但是”并举并且合称“但（但是）”，这是不合适的。我们认为北疆方言里的“但是”，很可能就是“但使”在方言中的存古。     

“НИ”词用法小议

<正> “ни”作为语气词有两大功能,其一表示否定,其二是常与не和нет连用,加强否定的语气。作为连接词是以ни…ни的形式出现在否定句中,表示“既不…又不”“无论…或者…”。 (一)否定可以是句中形式上必要的要素,在这种情况下必须有否定,这是纯否定句。语气词ни用于纯否定句结构中:ни души,ни одногочеловека,在这样的句子中常有带指小后缀:表示     

语气词“啊”的变读情况调查分析

语气词“啊”发音时往往受前字读音的影响而产生音变,但通过调查,发现在朗读或说话时,音变的正确率很低。提高语气词“啊”变读的正确率可采取以下几个措施：中小学的语文教学中就应该有所提示;将“啊”的音变结果用相应的文字书写出来;逐步渗透音变知识;加强口语教学,提高普通话水平。     

“普通话”名称的由来

“普通话”这个名称是清朝末年“切音字运动”积极分子朱文熊提出来的。他在1906年写了一本叫《江苏新字母》的书，把汉语分成三类，其中之一就是“普通话”。他还说明：普通话是“各省通用之话”。开始，这种话只在官场使用，所以称“官话”。元、明、清以来，北京一直是全国的政治、经济、文化中心。     

宜都方言中助词“哒”的考察

在宜都方言中,“哒”[ta]字是个比较常见的助词,主要被用作动态助词、结构助词和语气词三种。对方言“哒”字的进一步深入考察有助于我们对汉语普通话中与“哒”字相近的助词的理解和学习,同时深化对方言中助词的整体认识。笔者对宜都方言中助词“哒”的考察除了引用宜都方言的实例进行分析,还结合汉语普通话中有类似语法意义的词汇以及相近方言对“哒”的研究成果进行比较分析。     

双峰方言中“唧”的语气功能兼论其语法化过程

“唧”在双峰话程度特指问中充当语气词,可以单用也可以连用。单用时可以拉近对话双方距离,连用时虚化为语气标记,起加强语气情绪的作用。双峰话“唧”具有词缀、结构助词、语气词、语气标记等多重功能。湘语“唧”语法化过程的起点均为词缀,但各方言的虚化程度及路径不同。引起“唧”词法层面的虚化与“崽”的喜爱、亲密等色彩义有关,句法层面的虚化与说话人的语气情绪或主观态度有关。     

中小学语文教材中语气词“啊”的音变及其用法例谈

语气词“啊”的音变是指普通话的“啊”作为语气词出现在句末或句中停顿处时,因受语流中前一字（音节）末尾音素或韵母的影响而发生的不同音变,反映到书面上,人们一般认为要用不同的字形来表示。     

浅析淮南方言“来”的用法

淮南属于北方方言中的华北方言分支淮南次方言区,是中原官话和江淮官话的结合地带,因此方言特征比较明显。“来”作为淮南方言中常用的动词与语气词,与普通话相比,有更为丰富的用法。本文以淮南市凤台县的语料为例来探讨“来”在淮南方言中的特殊用法。     

柳州方言和普通话句末语气词连用现象对比分析

<正>在一般情况下,句末一个语气词单独使用,表达某种单一语气。但有时候,句末两个、三个甚至多个语气词一起使用,就是"语气词连用"现象。这种现象在柳州方言中表现得尤为突出。方言中的句末语气词连用现象比普通话的语气词连用更为灵活和丰富,本文以丁恒顺《语气词的连用》(1985)中提到的6个现代汉语基本的句末语气词连用现象进行对比,从而对柳州方言和普通话句末语气词连用的组     

对“除非句”连用条件的辨新

我们所说的“除非句”即指用“除非”引导的句子,是一个条件句,与无条件句相对应,表达的是前后两个事件的关系．常常与“否则”“才”连用。但许多语法书对“除非”分别与“否则”“才”的连用条件谈的不多．因而许多学生包括教师在内．在做改错题或平时使用时从根本上难以找出“除非句”的病因。如“除非你离开．我才离开”“除非你离开．我不离开”究竟哪一句更加合乎语言规范呢？笔者就此问题谈谈个人的一些见解．以与各位同仁共解．     

文山方言语气词“啦”的语法考察

文山方言语气词“啦”在实际言语活动中,可以独立成句,也可以构成重叠式,还可以在其后加另一语气词“嘛”。它往往出现在问答句中,常见的格式有两种：1．是＋啦。2．格是＋啦。本文试图从语用的角度出发,分析出这两类格式中“啦”的语法意义和表达功能。     

“患病”的不同表达法

1．be ill(with)意为“有病了”，指“患病”的状态。它可以与表示一段时间的状语连用。例如：     

“焉”与“之”辨

在上古汉语中，“焉”是一个出现频率较高的词，用法亦较为复杂。既作实词(指示代词、疑问代词)，也作虚词(语气词、介词等)。有时是代词兼语气词，有时相当于介词加代词(于 是)，于是又被称作兼词。作为指示代词的“焉”和所谓兼词的“焉”，前人概括为“用与‘之’同”和“用同‘于之’(或同‘于是’)”。这种解释往往凭现代语感而定，即用现代汉语译文来判断它的词性和用法，这是极不科学的，常常见仁见智，甚至相互抵牾矛盾。文章将同一语境分布中的“之”和“焉”作了比较，并从句法关系的角度和它们指代的对象角度进行了分析，认为上古汉语中绝大多数的指示代词“焉”都不能简单解释为“同‘之’”或“同‘于之’”，实际上“焉”与“之”的区剐是：“之”常作宾语而“焉”常作补语。     

句中语气词“嘛”的句法、语义和语用分析

句中语气词“嘛”在句法结构上起着停顿标记的作用,在语义上表示“显而易见”,在语用上则起着划分话题和述题、调节人际关系和加强语篇衔接的功能。“嘛”同“呀”“吧”“呢”“啊”等句中语气词一样,其语义和语用特点都与相应的句末语气词相关。但在语义上表示“显而易见”则是“嘛”独有的特征。