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张芳 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(3):86-89
《水浒传》中的李逵应该定位在悲剧人物而不是喜剧人物,尽管他具有喜剧性格,而且头脑简单、蛮干粗鲁、嗜酒贪赌、耍乖撒泼等,确乎是他落后的一而,然而所有这些,只是他思想性格中次要的一面,真正占主导地位的是他的憨直、勇武、豪气和反叛的精神,是他对梁山事业的忠诚和对梁山弟兄的最真纯的义气。但是,恰好是讲义气的哥哥宋江以不放弃忠孝为原则,讲义气的弟弟李逵以不放弃反叛为原则,于是义气就降为附属物了。由于义气与忠孝发生对抗性矛盾,执意实行招安投降的宋江就与反对皇权、反对招安的李逵之间的关系发生了裂变:两人一面是“兄弟”.一面是“对头”。李逵的悲剧正在于:梁山事业最终没有实现的可能性。害死李逵的人,除了他的敌人.竟还有他的同志、朋友、兄弟!还可以说,除了大宋皇帝是罪魁祸首,宋江的忠孝思想与李逵的义气失误也充当了刽子手。这就是李逵悲剧的审美意义之所在。 相似文献
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汪小瑞 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(4):188-190
宋江,作为《水浒传》中的领军人物,是阅读和研究这部小说当之无愧的第一人物。历史上的宋江和小说中的形象很不相同。在张政娘先生的《宋江考》中,他是“与之盗名而不辞,躬履盗迹而无讳”的坚决反抗者,是“勇悍狂侠”、为了反抗封建压迫作殊死斗争的英雄。那宋江是如何从这样的英雄,成为小说中武不及鲁智深、武松、李逵,文不如吴用的“平庸领袖”的呢? 相似文献
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这一日,宋江正在BBS上同孙二娘聊天,忽然“嘟”的一声,“你的朋友KuiLi上站了。Reply,OK﹖”“真烦。”宋江嘟哝了一句,向李逵问了声好。不一会儿,又嘟一声,“你的朋友KuiLi上站了……”宋江又草草应付了几句。但没想到,李逵嘟起来没完了。“Shit”宋江骂了他一句。“你别放洋屁行不行,你以为你是谁呀”李逵搭腔了。“铁牛,我是宋江。”“啊﹖宋哥哥,你的名字怎么叫小甜甜﹖”“唉呀,铁牛,你在干啥,怎么总上站来扰我﹖”“哦,我的破386老死机。”“你不要上了,明天到吴用那领台奔四。”宋江想准是有人叫他搞鬼。“谢谢公明哥哥。”(李… 相似文献
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轰轰烈烈的梁山农民革命事业被钻进革命队伍的地主阶级代理人宋江及其一伙搞垮了。尽管宋江所推行的投降主义路线在梁山起义军中占了统治地位,但这条路线自始至终遭到坚持农民革命立场的李逵等农民英雄的抵制和反对。我们分析李逵革命派与宋江投降派之间的两条路线的斗争,不仅可以认清投降派宋江的真面目,认识到以李逵为代 相似文献
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一部《水浒》从头至尾,不惜笔墨,肉麻地吹捧了宋江的所谓“乐善好施”。你看!阎婆惜一家流落至郓城,父亲身亡,无力丧葬,宋江随即挥笔书帖恩施了“一具棺材,而且外送十两银子”;在江州,初迂李逵,听说李逵赌输了钱,便“慷慨”相奉十两大银一锭;在山寨,更是“仁慈宽厚,义气冲天,”每获战果,便分放众人,对“哥儿兄弟”“如同骨肉一般”。乍一看来,果然“仗义疏财,名不虚传”。事实真是这样吗?否! 相似文献
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往日,遇事被人打扰,有的就说:“真是‘半路里杀出个李逵’”。这句话成了不满别人干扰的口头禅。这正是由于《水浒》对李逵形象的歪曲和一些错误评论所造成的。在这里,我们要为《水浒》中的造反英雄李逵鸣不平,唱赞歌。李逵为什么要从“半路里杀出”呢?且看以下几个回合就很分明: 众所周知,筛锣击鼓的“菊花会”,是叛徒宋江精心安排的一个望招安的誓师会。会 相似文献
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李勇 《课堂内外(高中版)》2005,(10):44-45
比较梁山上众头领的性格,我发现一个有意思的规律。越是杀人如麻、崇拜暴力的人,越缺乏人格的独立性而甘愿为奴,“匪性”和“奴性”在同一个人的身上如此奇妙地共存。乍一看,土匪是最不讲规矩的,天不怕地不怕,而奴才却是暴恭顺的,两类性格怎么可能结合在一起呢?如果问看过《水浒》的人,书中谁是最地道的匪?我想大多数人会毫不犹豫地回答:李逵。没错,李逵的匪气十足,眼中只有两把板斧,没有任何的规则,可他在宋江面前却是奴性十足,给他的宋公明哥哥做奴才虽九死而犹未悔。李逵一见宋江,就不自觉地把自己摆在“奴”的位置上。当戴宗把宋江介绍… 相似文献
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田丽红 《济南职业学院学报》2007,(6):50-52
小说《水浒传》中,宋江和李逵的性格表面上看来是迥然相异的,但是往深层探究,我们可以发现二人的性格在本质上是有着密切的契合的。李逵无拘无束的狂野自我恰恰是宋江本性中存在,而被儒家教化所压抑下去的部分。李逵形象的塑造也许是对隐忍压抑的宋江形象进行的原始性格补足,在作品的灰色总调上加了些鲜活跳跃的亮色。 相似文献
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杨公页 《湖南师范大学社会科学学报》1975,(4)
《水浒》的作者站在反动阶级的立场上,主张招安,颂扬投降。在书中一直非常恶毒地把“托搭天王”晁盖、“黑旋风”李逵、“智多星”吴用和阮氏三兄弟等革命派头领,当作投降派宋江的反衬来描写。特别是李逵,在《水浒》中,一直处于被戏谑嘲弄,贬责鞭笞的地 相似文献
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汪远平 《山西师大学报(社会科学版)》1984,(1)
(一) 人们惊叹《水浒》中的奇巧,认为“没有巧,梁山泊便凑不成一百零八将。”其实,何止读者,就是书中的人物,有时也会发出如此感慨。宋江在浔阳江边对张顺这样讲过:“宋江偶然酒后思量些鲜鱼汤醒酒,怎当的他(李逵)定要来讨鱼,我两个(宋江与戴宗)阻他不住。只听得江岸上发 相似文献
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春节期间,观看中央电视台从农历正月初三日开始播出的43集电视连续剧《水浒传》,发现剧中饰李逵、武松、宋江等角色的演员,对“鸟人”的“鸟”字,自始至终都读作“飞鸟”的“niǎ0”。比如在《浔阳楼题反 相似文献
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薜伟 《山西师大学报(社会科学版)》1981,(1)
“山药蛋派”是善于运用讽刺手法的,我们试以《小二黑结婚》为例,研究一下这个问题。在我国古典小说中,作者常常给人物起绰号,如《水浒传》中宋江的绰号是“及时雨”,李逵的绰号是“黑旋风”,林冲的绰号是“豹子头”等等,这些绰号大多是褒美性质的。 相似文献
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熊蚌清 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(2)
鲁迅先生在《聪明人和傻子和奴才》一文中,深刻地批判了改良主义和奴隶哲学。批判了庸俗、懦弱不敢造剥削阶级反、安于奴才地位的“奴才”;赞颂了毫无奴颜媚骨,敢于反抗,勇于斗争的“傻子”。重读鲁迅先生的这篇杂文,对于我们评论《水浒》中的奴才宋江、“傻子”李逵是颇有启发的。 相似文献