爱是一支永恒的歌──关于本世纪早期的童话译介

本世纪一、二十年代是中国文坛对外来童话译介的一个高潮时期。在这个译介高潮中,古朴自然的民间童话所传达的,是天下父母共有的对孩子的担忧和祝愿,体现的是一种母爱的温情;而那些华美优雅的文人童话则更多传达的是一种长者对助者、有经验者对未涉世者的关注和教导,体现的是一种父爱的责任感．后者比前者更具现实性,因而更受当时文坛的青睐．     

童话家--一个特殊的审美感受者

童话家具有与众不同的独特的审美心理结构，这种心理结构是童话家的生活体验、艺术素养、创作才能等长期积淀的结果。本文主要以丹麦童话家安徒生和中国童话家周锐为例，论述童话家是如何成为一个特殊的审美感受者的。     

童话与幼儿的成长

如果给"童话"下一个明确的定义,笔者以为:童话就是为儿童编撰的、表达某种思想声音的、儿童喜闻乐见的故事.正如陈伯吹在<童话研究>中所说的"童话者,儿童所喜闻之话也."     

童话的本质及其教育功能

随着时代的发展,对传统童话质疑者认为:童话中的幻想违背客观事实的真实性、塑造的一些儿童形象折射出被压抑的儿童观、其中包含的狭隘的道德观与伪善的道德教育,背离了教育的真善美。与之相反一些学者辩护称:童话中的幻想具有超越性,具有荒诞美,满足儿童的情感需要、其儿童观是某一时代社会文化的反映、道德主题鲜明、极端化契合儿童直观的思维特点。事情上,儿童在童话阅读中的幻想具有审美意义,应从社会学视角来评价童话中的儿童观,童话道德教育以显性、正向功能为主,但存在隐性、负向功能。     

童话教育与学生创造潜能的开发

童话作为学生喜闻乐见的教育载体 ,具有愉悦性、艺术性、创造性的特点 ,因而童话教育就为开发学生创造潜能带来了可能。我们尝试着从培育兴趣、鼓励参与、发展思维入手 ,把童话教育作为深化素质教育和开发学生创造潜能的切入点 ,努力把学校营造成“童话的世界 ,儿童的乐园 ,创造的天地” ,极大地调动了学生的学习、发展、创造积极性 ,促使学生整体素质的全面提高。一、运用童话愉悦性的特点 ,培育兴趣 ,唤醒创造潜能“兴趣”是最好的老师。子曰 :“知之者不如好之者 ,好之者不如乐之者。”要提高教学质量和学生整体素质 ,必须努力创设愉悦轻…     

浅谈童话教学

怎样进行童话教学呢?可以从以下几方面去考虑:一、童话的性质及种类童话包括三大种类:一是人物童话.这类童话所描写的多是善良者同恶势力的斗争,而善良者多半是聪明的、诚实的、勇敢的,能战胜一切困难和邪恶.如《渔夫和金鱼的故事》(小语十册),描写了诚实、善良的金鱼姑娘对贪得无厌的老太婆的不满和愤怒,最后收回了给老太婆的一切,使她仍像过去一样一无所有.二是动植物童话.它采用拟人化手法反映人的某种性格和思想.如《小公鸡和小鸭子》(小语一册),《小猴子下山》(小语二册),前者表现了互相帮助、团结友爱的精神,后者反映了小猴子喜新厌旧的性格特点.三是科学童话.这类童话往往把各种自然物体做主人公,向儿童进行科学知识教育,激发儿童爱科学、学科学、用科学的兴趣,将来为祖国的四化建设作贡献.如《蚕姑娘》(小语四册),《水晶宫的秘密》(小语九册).     

童话万能 想象万岁

首届新童话擂台赛已经全部结束了。这段时间,我们结识了许多天才的发明家、见义勇为的Superman、超时空物理学者……他们都有一个共同的身份——童话作家。今天,请再度跟随他们进入精彩的童话天地,品味想象所能带给你那不可思议的快乐!让我们请出本届擂台赛十大获奖童话作者上台领奖并致词。     

让童话相伴儿童拔节生长——人教版第八册《渔夫的故事》教学设计

《渔夫的故事》是一个脍炙人口的民间故事,它节选自阿拉伯著名的故事集《一千零一夜》。故事情节一波三折,人物形象鲜明生动,牢牢抓住了读者的思绪。执教者试图以此童话为范例,让学生初步掌握童话的一般特点。 【学习目标】1.读对生字词,读好课文。2.了解童话的写作特点。3.发挥想象,续写故事。 【学习过程】一、垫场准备同学们,上课之前我们先来做一个游戏好吗？     

寻找童话镇的钥匙

这天,童话镇的公告牌上出现了一条寻物启事:寻物启事本镇不慎丢失童心钥匙,有拾到者敬请归还。即日童话镇镇长看这条寻物启事的人都很奇怪,因为从来没人见过童话镇的童心钥匙,不过,既然镇长贴出这张启事,就说明事情是真的。消息一传十、十传百,很快大家都知道了。     

唯美主义视角下的王尔德童话特点简析

唯美主义是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。唯美主义者认为艺术不应具有任何说教因素,认为美才是艺术的本质,推崇形式就是一切。文章以唯美主义理论为切入点,从王尔德童话的语言、主题、意象三个方面入手,探讨王尔德童话的特点。     

解读安徒生童话的一种新角度

许多实际材料表明,安徒生可能是丹麦国王克里斯钦八世私生子。因政治原因,安徒生由穷鞋匠汉斯·安徒生和女佣人安娜·玛莉娅抚养长大,丹麦王室暗中关照着他。安徒生将特殊的身世对象化,把自我糅人童话人物之中,使其童话具有了浓烈的自传色彩。对安徒生童话不同时期的不同基调进行的分析及对安徒生特殊身世在其童话中的对应关系的合乎逻辑的推理论证表明,安徒生童话的自传色彩是其童话人道主义特色等许多特色的源头。     

论安徒生童话中的“沉默”

统观安徒生165篇童话可以发现,安徒生童话呈现出幻想世界与现实世界之间交流受阻的现象。具体表现为：当两者正面相对时,其中一方（主要是人类一方）并不知道另一方的存在。在安徒生的童话中,“沉默”作为一种幻想方式被运用。“沉默”是安徒生成功在“有生命与无生命的灵魂里出入自由”的法宝之一,它成为安徒生童话打破幻想与现实僵局的重要方式。“沉默”的存在在彰显出两个世界的同时,勾勒出安徒生暖昧的幻想观。     

安徒生童话的悲剧美

安徒生的悲剧性童话作品，倾注着创作主体温暖、诗情和爱的感情激流，这使安徒生的作品在悲剧的叙事中显出特殊的韵味和美学风范。文章从作者对悲剧的温情叙述和对死亡的诗化描述两方面对安徒生童话的悲剧之美进行探讨。     

E.T.A.霍夫曼艺术童话的童话艺术——以其艺术家形象及叙述原则为例

霍夫曼的艺术童话兼具浪漫主义和现实主义风格,显示出了独特的童话艺术。从其主要童话角色＂艺术家＂的现实性与浪漫性和复杂的童话叙述原则可以发现霍夫曼独特的童话艺术观：在充分发挥想象的基础上赋予童话生活的真实。霍夫曼选择就在我们近旁的这类艺术家作为主要形象,对他们进行精确、复调的叙述,使童话作品具有了更鲜活的生命力和现实性,凸显了文学转型期的一种过渡性和广博性。     

戏剧性：安徒生童话的隐在特征

安徒生童话的诗意性特征已为研究者广泛关注,但其童话中另一个比较隐在的、不易被察觉的特征———戏剧性特征却一直未受到研究者重视。戏剧是安徒生切入文学之脉的最早样式之一,因而在其日后的童话创作中戏剧因素的渗透是顺理成章的事。安徒生童话在模式类型上几乎与西方传统戏剧的主要样式完全对应,在结构布局、技巧手法等方面对戏剧也多有借鉴,同时,安徒生童话还体现出强烈的悲剧精神和喜剧精神。     

王尔德童话中的另类"圆周意象"

王尔德的童话在继承传统童话风格化模式下开启了个性化童话的新途径,他的童话有着更广泛的读者语域,因为他的童话由表及里孕育着不同层次的沃土,期待不同的人群去挖掘.这样的文学魅力是与王尔德所使用的文体手段分不开的.在他的童话里,王尔德似乎始终在暗示着这样一个宇宙大观:圆周式发展.他使用大量的圆周意象,其中有可观的,也有可感的...     

用童话讲述人生--从童话中发现安徒生

一个多世纪以来,安徒生的童话作品一直被广为流传和喜爱,这些经典的童话作品向我们展示了一个充满智慧与拙朴,幻想与现实,美好与邪恶,勇敢与怯懦的矛盾丛生又绮丽多彩的童话世界,透过作品本身去发现作者,还原一个本真的安徒生,了解作者真实的人生经历和创作思想,对于我们挖掘安徒生童话最本质的精华,重新发现其作品的价值,有着极为重要的意义。     

论王尔德童话的特点

王尔德打破传统童话用通俗易懂的语言,撰写正反人物性格鲜明的、扬善惩恶为主题的创作模式,他多以善无善报的悲剧结局为主题,折射人世间的冷酷和丑恶.人物多重性和可变性性格的塑造;花和心等传统意象的反义运用,童话篇名的反义设置;非童话生僻词、复杂句式和刻意修辞的使用,都是王尔德童话的特点.他以童话为"面具",对现实社会的冷酷与丑恶进行揭露和抨击是其童话的主要特点,也是其童话的重要价值.     

关于郑渊洁童话创作的特点分析

哲学世界的思辨性、成人世界的现实性、童话世界的形象性是郑渊洁童话的三个主要特点。在创作中,他深刻关注现实社会生活,以＂童言无忌,童心无邪＂的儿童视角观察世界,用现代的创作方法表现陌生化后的现实世界。他的童话超越了一般意义上的寓教于乐,达到了平等交流、启发童智的境界高度。