从“一桶水”说起

要想给学生一碗水,教师就需要有一桶水。这是一个在教育领域广为流传的说法,是说教师的水平需不断提高,否则将无法传授知识。现在看来,给学生“一碗水”甚至“一桶水”已经没什么大意义了。一旦学生把水喝完了还将如何？找老师要去吗？     

人人都是三好学生——三好学生评价的创新实践

自上个世纪50年代教育部和团中央在全国推行三好学生评选以来,三好学生这个响亮的称号,一直对青少年学生的健康成长起着积极的促进作用。然而在当前新课程改革全面推进、人本理念逐步深化的时代背景下,三好学生评选模式愈     

由“三好学生”存废之争引发的思考

"三好学生"存废之争有着它特殊的历史发展脉络,在其或存、或废、或改的争论背后,反映了人们在评价观上从单项评价转向综合评价,在学生观上从强调"抽象的人"到关注"具体个人",在制度观上从神化制度权威到彰显制度意识的过程.     

表扬、批评、奖励、惩罚，孰是孰非——从“三好学生”评选说起

栏目编辑 赵煦 早在2004年,中国教育学会会长顾明远教授就曾发出倡议：废除“三好学生”评选制度。时隔四年,2008年9月,顾明远教授在重庆一个基础教育学术会上再次呼吁：停止评选“三好学生”。顾明远说,中小学校处于基础教育阶段,每个学生都是未成年人,评选“三好学生”实际是把学生分成三六九等,这样会给学生造成一定的心理压力,同时在感情上伤害未被评上“三好学生”的孩子,不利于学生健康成长。     

学生符号感的培养--从"字母表示数"说起

符号感是数学新课程核心概念之一,教师在教学中应注意培养学生的数学符号感.本文介绍了符号、符号思想、符号感和学生符号感的培养几个概念和"字母表示数"的内涵,主要是以"字母表示数"为载体来说明怎样培养学生的符号感.     

“三好学生”的评选该不该停止

中国教育学会会长顾明远日前呼吁停止“三好学生”的评选,认为这样会“过早给孩子贴上好学生与坏学生的标签”,会给学生造成一定心理压力,同时在感情上伤害未被评上“三好学生”的孩子,不利于学生健康成长。此言一出引起了大家的广泛关注。本刊约请了部分专家、校长、班主任就这个问题进行了讨论。     

“三好学生”泛滥是教育的缺失

"三好学生"称号本是表扬、鼓励先进学生,以激励全体学生共同进步,原则上人数不能过多。一个班级人人都有奖,人人都是三好学生,出现三好学生泛滥现象,显然背离了评选三好学生的本质和目的,失去了三好学生应有的激励意义和作用,形同虚设,与取消三好学生评选没有本质上区别,引起家长的强烈反响也就不足为怪。不过,三好学生现象其实既非个例,也不是现在才出现的怪相,而是在很多中小学存在的一种普遍现象,而且早在几年     

关于中小学校评选“三好学生”的是是非非

中国教育学会会长顾明远曾在一个基础教育学术年会上发表演讲．呼吁停止评选“三好学生”。其理由大致是,这样会“过早给孩子贴上好学生与坏学生的标签”．把学生分成三六九等,在感情上伤害未被评上“三好学生”的孩子,不利于学生健康成长。顾明远提出的这个建议在教育界和网友中引发了激烈的争议。     

现代教育的“符号崇拜”

教育符号崇拜是夸大和迷信表征教育对象或教育对象关系的标志或标记对人的成长与发展的作用,将表征教育对象或教育对象关系的标志或标记的作用理想化和绝对化。在权力、利益的推动下,过分地强调教育符号给人们带来的能指价值,忽略教育符号的所指价值,把教育的功能置于功利主义的视角之下,过多强调教育的工具价值,忽视教育的本体价值。教育符号崇拜表现为:对于名牌学校及名师的推崇;对确定性知识的笃信;对教育效率的过分的强调。盲目的教育符号崇拜会使得校际间的发展失衡,带来学生个体成长局限性。由于社会用人单位进一步强化教育符号化崇拜,使得教育符号被赋予更多附加的含义,教育符号所带来的权力、利益和资本等都在一定程度上造成了教育不公平问题。教育符号崇拜的现象的产生有其深刻的社会根源:社会公众对教育符号以及对于精英的窄化认识;优质教育资源的稀缺;多元化社会制度和选拔机制的缺失;教育符号自身的再生产。     

论国家象征在爱国主义教育中的作用

国家象征在爱国主义教育中具有重要作用。这不仅是由于它与爱国主义紧密相连,更是由其本身的功能与特点所决定的。国家象征具有标识作用、承载作用、激励作用和约束作用,是建立国家认知的重要媒介、培育爱国情感的重要载体、激发爱国理想的重要资源、规范爱国行为的重要抓手。它可以有针对性地对教育对象的知、情、意、行产生作用与影响,以此促进其爱国之情、强国之志、报国之行的生发过程,推动爱国主义教育从理性认知到自觉践履的飞跃。我们应高度重视并切实发挥国家象征的作用,以推进新时代爱国主义教育的法治化、仪式化、生活化发展。     

谈汉字符号与教育的关系

符号,尤其是汉字符号与教育有着非常密切的联系。符号是用来装载和传达意义的,而教育是向下一代传授文 化知识,即“意义”的。汉字的产生是教育史发展的必然结果。汉字符释包含有丰富的教育内容。汉字符号具有智育、美育 功能。     

A Rhetoric of Turns: Signs and Symbols in Education

In our research and teaching we explore the value and the place of rhetoric in education. From a theoretical perspective we situate our work in different disciplines, inspired by major ‘turns’: linguistic, cultural, anthropological/ethnographic, interpretive, semiotic, narrative, literary, rhetorical etc. In this article we engage in the discussion about what all these turns might entail for education by elaborating on what it implies to read the world as a ‘text'—as is central in a semiotic approach—and by introducing new rhetoric in general, and the work of the literary critic and rhetorician Kenneth Burke in particular, as a possible theoretical and methodological resource. We illustrate its application in the analysis of a fictional narrative. Our aim is to explore how an understanding of education as rhetoric can be integrated into the teacher education curriculum.     

区域高等教育可持续发展的标志研究

实现区域高等教育可持续发展,必须按照自身发展规律,不断拓展高等教育的政治、经济、文化等社会功能,创新高等教育管理体制,优化高等教育的层次、科类、形式等结构体系,合理配置高等教育资源,构建和谐高等教育生态环境。     

中国共产党红色文化符号的美育功能及实践路径

中国共产党红色文化符号承载着党自身建设和活动的全部规律和全部内涵,凝练了深厚的政治理念、道德观念和价值诉求,具有重大的思想政治教育意义.红色文化符号的美育功能主要体现在促进红色之善的储存、传导、弘扬这三个方面.新时代背景下深入优化中国共产党红色文化符号美育功能在思想政治课堂的实践路径,探求浸润式、激发式、亲身体验式教学手段的实施效果,为中国共产党红色文化资源融入高校思想政治课教学提供借鉴和参考.     

设计符号刍议

符号是人类古老的文化创造活动形式;延续至今,已成为社会生活中不可缺少的有机体,其功能和内涵在不断深化;认识和了解这一视觉语言的意义与特性,有助于创造更好的形象和深刻地表达其思想内涵.     

神圣与吉祥--蒙古族图形符号研究

蒙古族传统图形反映了民族与地域文化,折射出民族心理和审美情趣,体现了符号所指的内涵.本文运用符号学原理分析蒙古族传统图形语言,通过对蒙古族部分具有代表性符号的解读,揭示符号的意义及其所蕴含的独特民族文化.     

Symbols in Ethan Frome

This thesis aims to analysis the varied and meaningful symbols in Ethan Frome by Edith Wharton,which,without doubt,will help enhance the understanding of this classic novel.