高校寝室“邻里文化”建设初探

高校寝室是大学生学习和生活的主要场所,创建良好的高校寝室文化对大学生身心的健康发展有着至关重要的作用。高校寝室"邻里文化"是一个全新的寝室文化建设构思,以居民社区文化管理模式为借鉴,通过寝室"邻里乐"、寝室"邻里亲"、寝室"邻里学"、寝室"邻里颂"等,实现大学生的自我管理、自我服务。     

灶王爷

灶王爷总是睁着两只大大的眼睛,很奇怪,无论你走到哪儿,他好像都在看着你.我贪嘴偷吃的时候、爷爷奶奶吵架的时候、奶奶小心眼数落邻里的时候、我摔碎花瓶撒谎骗人的时候……灶王爷都瞪着眼睛看着我们!可灶王爷上天向玉皇大帝汇报我们家人行为好坏的时候,却总是点头说:"好——好——"真的是因为甜甜的祭灶糖粘住了灶王爷的嘴巴,灶王爷才...     

游鼎丰酱园旧址

暑假里的一天,我听闻上海鼎丰腐乳老字号搬到了庄行工业区,鼎丰厂旧址将被改建成一个"历史邻里中心",好奇心油然而生,顾不得考虑它是否开放,就缠着奶奶带我去先睹为快。在我的左顾右盼中,我们终于来到了奉贤区南桥镇新建东路61号。站在大门口,只见铁栅门锈迹斑斑,一把大锁锁在铁栅门上。我失望地说:"没有开放。"奶奶说:"等改建好了才会开,不要着急。"我环顾四周,见鼎丰厂被居民楼包围着,像被困在鸟笼里的鸟,在里面无法拓展,瞬间便明白了其搬迁的原因。     

除夕夜

又是一个除夕的傍晚,这是我期盼已久的日子,耳边"噼里啪啦"的鞭炮声一次又一次响起,隐约听见邻里们的欢笑声从远处传来,而我家却冷冷清清。     

陌生人社会的邻里交往

邻里互动是社区共同体存在的基础,转型期的中国城市社会是否可以培育出"社区共同体"?针对这一问题,本文以石家庄某个典型的新建商品房小区为研究田野,通过深入访谈、参与观察以及问卷法等揭示出转型期背景下城市邻里交往的真实状态,分析了社区场域下行动者的行为逻辑,发现邻里交往行为是嵌入于整个社会的文化背景中的,邻里互动使得"社区共同体"的构建成为可能。     

克雷街的夏天

读着这个故事,仿佛回到了记忆中的童年,那是我头脑中关于邻里的记忆。虽然那时候的我们并没有如文中所述的丰盛的"夏日盛宴",但小伙伴间的追逐与嬉戏却是如出一辙。同样地,多年过去,许多邻居搬走或是老去,但那种温馨似乎还在仅存的几间老屋中延续。难怪母亲总是抗拒城市里的"安逸",宁愿守住家乡那扇时时敞开的小木门……     

近代中国不平等条约知多少

我们以很大篇幅发表这样资料性的长文,目的是昭示国人:在我们欢庆今日的成功时,切勿忘记我们曾有过的屈辱历史;在我们致力于"地球村"的邻里相睦时,切勿无视这样的事实:为军国主义招魂者有之,为谋求霸权欲践踏他国主权者有之.     

如何调节小学生的“邻里”关系

小学生因"邻里"关系产生矛盾可谓司空见惯。俗话说:"六月的天,娃娃的脸,说变就变。"未成年人的性格还没有定型,喜怒哀乐大多溢于言表,容易引发冲突。调节好小学生的"邻里"关系,对班级的健康发展至关重要。     

令人怀念的房子

早春。我们邻里的一所房子变得暗无灯光，死气沉沉。这是多么奇怪啊!因为这所房屋过去总是充满着欢乐。是个有趣的地方。我记得曾经多次和表妹在我邻居的厨房垦，用旧锅、旧盘子玩过家家。哦，我们装得跟真的一样，多么有意思呀。     

陶渊明的人伦之乐

陶渊明作为一代"隐逸诗人之宗"给人以高蹈出世的倾向性感觉,其实他并不缺乏人伦之乐。细读其诗文,我们觉得陶渊明有着浓重的家庭情结,并且与邻里相处和睦。理解这一点,对于我们全面认识陶渊明,以及深刻理解其主体形象具有重要意义。     

让人物形象更感人

成长的过程中,我们总在与形形色色的人接触交往,师长、亲人、邻里、同学,甚至是陌生人……他们的为人处世、性格爱好影响着我们,他们的教诲引导、关爱呵护启迪着我们。请以《最让我尊敬的一个人》为题写一篇记叙文,字数不少于600字。     

瞧我们这一家子

我们这一家子现在只有俩人——妈妈和我。我们寄居在呼图壁一中的一间危房里,伴着几件被爸爸砸坏的家俱生活着。爸爸和姐姐仍在原来的家,因为父母离婚了。父母离婚的原因至今我还不十分清楚,爸爸妈妈都不给我说,亲戚邻里甚至姐姐都瞒着我,我知道,有些原因不能让一个涉世未深的女孩子知道,他们不愿让那些原因伤     

欢迎参加“镜头中的最美家庭”摄影比赛

为了积极参与中华全国妇女联合会开展的寻找"最美家庭"系列活动,传承夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭美德,《中华家教》杂志特举办"镜头中的最美家庭"摄影比赛,请您用镜头记录下您与孩子、爱人、亲人的美好时光,我刊将开辟专栏择优分享您的欢乐与幸福。     

北京的美(二)

<正>"枯藤老树昏鸦,小桥流水人家"当然婉约清明,但谁说"万尺朱墙临大道"便毫无风韵?江南女子素手朱弦共话桑麻清丽非常,但谁说北方女子策马扬鞭便毫无风情?我生在北京长在北京,北京的美,灿若繁星。我的妈妈是个纯正的北京人,我的姥爷姥姥至今还住在胡同四合院中。记得小时候妈妈带我回姥爷姥姥家,邻里街坊见了都点个头打个招呼——我最喜欢的还是那句透着     

山里的孩子要写有“大山味”的作文

要么假话、套话连篇,要么语句不通,辞不达意地写几行,要么一连几篇甚至十几篇均是同一内容,除了字迹不同,内容几乎一字不差……我有时特别苦恼:山里孩子的作文怎么了?难道是山里孩子的生活不丰富吗?大自然的花鸟虫鱼、青草绿树,浓郁的民风民俗,和睦的邻里,淳朴的亲情,不都是作文的好素材吗?"我们缺少的不是美,而是缺少发现美的眼睛."作为大山里的语文老师,我们要做的是引领学生去发现,去观察,去感受"大山",写有"大山味"的作文.基于上述认识,我在教学中有意识地做了一些尝试.     

乡村不言谢

<正>也是猛然间发现,在我的故乡,那个闭塞而贫困的小山村里,我从来没有听见过"谢谢"两个字。在儿时的记忆中,邻里之间相互借东西是很常见的,借劳动工具借针线借柴米油盐。每次借的时候,借者自然大方,直接把自己的想法说出来,没有借得忐忑不安。     

邻里一家亲

现在,大多数家庭都住进了楼房,在我住的楼房里,家家虽然关门闭户,还是关不住邻里之间的友情。俗话说得好:"远亲不如近邻。"一个寒冷的下午,隔壁的王婆婆突然生了病,正巧赶上妈妈下班回来,她赶紧到王婆婆家,给王婆婆把脉,帮王婆婆稳住病情。第二天,回家后,妈妈也顾不得休息,去照顾王婆婆……我和     

邻里礼仪

俗话说:“远亲不如近邻。”怎样才能使邻居的关系融洽?邻里礼仪就是指我们对邻里所应遵循的文明规范,其核心是互敬、互信、互助、互谅,注意营造一种和睦环境,融洽的氛围。     

补丁里的母爱

那一年夏天,我越过千山万水去看望我远在乡下的爷爷奶奶。爷爷家有个邻居叫雅嘎黛,是一个风烛残年的老太婆。老太婆很不爱干净,家里乱成了一团,她双手的指甲里满是污垢,头发也跟茅草一般凌乱地蓬着,邻里们都叫她"斑婆"。我问爷爷奶奶别人为什么这样称呼她,爷爷奶奶都说是因为雅嘎黛的衣服上打满了补丁,远远看去就像只斑斑点点的瓢虫,所以人们都叫她"斑婆"。"孩子,我一个老太婆已经过了嫁人的年龄,还打扮得那么光鲜做什么?"     

夕阳下的木匠

有趣老师,搞怪同学……赶快为他们拍照,让大家从这里的共享空间认识他们。我是在王婆婆的葬礼上见到他的。他是王婆婆的老伴。因为王婆婆对邻里都很好,所以邻里都来送她。大家都劝他看开点。他那时头戴着白布,用麻