意识潜力在摔跤运动训练中运用

在摔跤竞赛中,摔跤的速度和力量都会对选手身体的不同部位产生相应作用。在专门的摔跤竞赛中,摔跤选手能够通过对手全身肌肉的收缩程度确定对方的动作及用力方式,这都是摔跤项目经常运用的心理战术,同时又是对专业摔跤选手意志能力的测试。本篇对摔跤项目训练方法的主要知识点进行了简单介绍,阐述了意识潜力的内涵,研究了意志潜能在摔跤项目训练方法中的意义,论述了意志潜能在摔跤项目训练方法中的具体应用。     

中国摔跤文化的历史解读

摔跤是中国传统体育项目之一,起始于古代军事化训练,中国摔跤强烈的对抗健身性使其一直受到历代兵家重视.而后中国摔跤文化又转向表演化.秦朝首开摔跤表演先河,唐朝表演达到极致,秦朝出现摔跤表演艺人"角抵俳优",而到唐朝出现摔跤表演专业训练组织和专职表演人员.皇族的追捧和宋代瓦舍的发现促进摔跤的表演娱乐化,宋代打擂比赛形式促进摔跤竞技娱乐化,中国摔跤文化的娱乐化兴盛起来.最后是中国摔跤文化的民间化开展,可以说从军队走向舞台是摔跤表演的娱乐化,而从擂台走到跤场是摔跤竞技的民间化.     

关于自由式摔跤的技术动作研究

摔跤不仅是最古老的格斗技术之一,同时也是人们喜欢的一项运动,其中包括古典式摔跤和自由式摔跤两种摔跤方式,其中自由式摔跤技术动作包括抱臂类技术动作、抱腿类技术动作、转移类技术动作、搂肩颈类技术动作、跪撑技术动作等。文章在对自由式摔跤技术动作进行具体阐述的基础上,分析了技术动作在摔跤中的重要作用,并且提出了自由式摔跤中连贯技术动作训练提升的具体措施,以期为中国自由式摔跤运动员技艺的提升提供一定的帮助。     

自由式摔跤抱腿进攻研究分析

在古典式摔跤兴起以后,18世纪末欧洲又出现了另一种摔跤的形式——自由式摔跤。它不仅可以使用古典式摔跤的技术动作,而且可以用腿使绊和抓抱握下肢,使观赏性更高,技术动作更加复杂多变。在圣路易斯第3届奥林匹克运动会上,自由式摔跤成为正式比赛项目。在快速发展竞技体育科技时代,自由式摔跤技术水平在不断的提高,对训练也要求更加科学化。由于国际摔跤提出“积极主动,技术连贯”的口号,     

试析青少年摔跤运动员体能训练

摔跤作为一种古老的运动项目,具有对抗性、竞技性、观赏性等特点,深受社会大众的喜爱。摔跤比赛既是运动员体能的对抗,也是智慧的较量。在青少年摔跤运动员的日常训练中,体能训练是必不可少的,其不仅可以提高青少年摔跤运动员的身体素质,还可以提高技战术水平。体能训练对于青少年摔跤运动员运动水平的提高具有重要的意义和价值。基于此,本文首先对青少年摔跤运动员体能训练的内容进行了介绍,其次分析了青少年摔跤运动员体能训练应遵循的原则,最后从几个方面提出了青少年摔跤运动员体能训练的方法。     

我国摔跤项目后备人才培养路径研究

在中国摔跤文化推广以及各类型摔跤人才培养的过程中,需要对现有预备人员及教练的素质进行提升,并通过完善摔跤比赛培训管理的制度,不断推广中国的摔跤项目。文章对摔跤项目后备人才培养路径进行探讨分析,为促进我国摔跤人才的培养提供参考。     

新疆摔跤在九运会能夺金建功吗？

新疆摔跤曾经是全国摔跤的领头羊，以获得全国108枚金牌的辉煌成绩令国内摔跤界仰目。新疆摔跤又因10年来没有金牌而令国内摔跤界人士困惑，难道新疆摔跤真的就没有希望和盼头了吗？     

中国式摔跤发展的战略思考

中国式摔跤是我国的一项传统民族体育运动项目,本研究通过对中国式摔跤的发展历史、中国式摔跤的发展现状以及中国式摔跤进一步发展的战略等方面的阐述,为继承和弘扬中国式摔跤这一优秀的民族传统文化以及民族精神进行有益的探索和研究。     

中国和俄罗斯摔跤后备人才培养中关键问题的比较研究

采用文献资料、访谈、调查和逻辑分析等方法,对中、俄两国摔跤后备人才培养中的关键问题进行了比较研究,分析总结出我国摔跤后备人才培养中的不足,得出以下主要研究结论:1)我国摔跤运动的普及和参与程度较差,摔跤运动员的始训年龄较晚,错过了发展关键能力的敏感期;2)我国摔跤基础训练过程可能部分存在过早专项化训练的现象;3)我国青少年摔跤运动员参加正式比赛的次数较少;4)我国的摔跤教练员在理论水平方面虽然没有明显不足,但是部分教练员缺乏从小系统训练摔跤的经历.     

摔跤

<正>摔跤被公认为是世界上最早的竞技体育运动,希腊、埃及、中国以及日本等国家的古代文明中都有摔跤的文字记载。古代奥运会在公元前776年诞生之时,摔跤就是其中的一项比赛,而且一直是历届奥运会的比赛项目。现代摔跤运动起源于希腊,古希腊人非常崇尚摔跤运动。相传,神话中的英雄捷谢伊——雅典民主奠基人,从雅典女神那里学来了摔跤规则,从而发展了摔跤运动。当时有人这样说:"摔跤是最完善、最全面、最协调的一项运动,它是全部体育运动的结晶。"当时希腊有许多著名的哲学家、诗人和军事将     

支点的选取：体育与人主体性的理论奠基

采用文献资料法,根据马克思主义实践唯物论的主体哲学理论,分析主体性的哲学内涵,以及人的主体地位与体育存在的关系。体育主体性,是人主体性生成的一部分,是人本质实现的表现形式。人在合规律合目的的体育活动中,自觉感受生命力量、身体活力和运动位移,所带来的生命存在感与主动欲求,体育是人的类存在的主体象征。在体育主体性的理论奠基中,分析体育主体原则、主体素质和主体诉求的思想内涵。并进一步考察体育主体的内在性、外在性、能动性、受动性、参与性和观赏性的思维品性,希望在人本质的意义生成中,建立起体育与人主体性的哲学关怀。     

古希腊城邦时代裸体竞技的文化意蕴与钩沉启示

裸体竞技是古希腊城邦时代的文化特色,是古希腊人区别于异域蛮人、彰显身份认同的关键所在。研究运用文献资料法,从原典史料出发,基于身体哲学视角,对希腊城邦时代的裸体竞技进行了文化解构。研究认为,裸体竞技的兴起及衰落与当时的社会文化环境密不可分。裸体竞技的文化建构表现在:运动场馆作为古希腊城邦独特的公共空间,萌育与形塑了希腊人的体育传统;宗教、政治、军事作为古希腊社会的权力载体,建构与塑造了希腊人的身体行为;健康、美等作为城邦内自然个体的向往追求,推动与促发了希腊人的主体觉醒;邦外排斥与邦内歧视作为竞赛参与的隔离方式,催生与造就了裸体竞技的排外属性。同时,古希腊城邦时代的裸体竞技存在社会驯化与本体弱化,观念超前与范围自限,公民民主与外部隔离,参与平等与内部歧视等诸多时代局限。结合裸体竞技的局限性与特定社会现实,得出了身体观念的内化是体育永恒的主题,平等理念的深化与参赛歧视的规制,审美观念的异化与个体体态的表现,文化情境的固化与个体竞赛的参与,运动项目的文化与竞赛项目的选取等启示。     

我国体育话语权的产生基础与有效发挥研究

在社会互动中产生的体育话语,代表着某些群体的权益。结合当前我国体育发展面临的形势,演绎出我国行使体育话语权以谋求大多数人、大多数国家的体育利益,维持世界体育发展新秩序为目的。我国体育话语权建立在坚实的体育发展实力、科学的体育话语体系、坚定的体育话语自信、正确的体育话语立场、逐渐成熟的话语表达时机的基础上,但当前我国体育话语权有效发挥不足,主要存在国内体育话语质量不高、体育话语表达途径单一、体育话语能量有限等问题,需要采取改革我国体育发展方式,提升体育话语权的质量;增强民族体育话语实力,拓展体育话语表达途径;树立话语权威,打造强势的话语符号等措施,增强我国体育话语权的有效性。     

学校武术教育的发展审视

在查阅文献资料、实地调查的基础上，总结分析我国学校武术教育的文化责任与使命，对当前学校武术教育呈现出武术文化内涵淡化、教育功能弱化、教育地位边缘化以及教育内容标准化等瓶颈问题进行深入思考，进而对学校教育对武术文化的选择性、武术教育时空的有限性、武术教育传承主体的有限性，以及学校武术教育的迟效性等症结问题进行学理分析。最后，在理论依据与现实基础上，提出新时代学校武术教育的发展需要从提升武术文化价值意蕴，重构武术教育体系；整合传统武术文化精髓，更新武术教育内容；把握传统武术转型特点，构建长效教育机制；完善学校武术教育文化政策，加强学校武术教育有效传承等方面进行深化改革举措。     

中国职工体质调研报告

1992年11月经国家体委批准成立调研组，历时近3年，完成《中国成年人体质测定标准》研究工作。样本来自21个行业分布于东、西、南、北、中22个省市的64个大型企事业单位。合格样本112530人（男62346人，女50184人）。其中，18岁到40岁66804人，41岁到59岁（女到54岁）45726人。调研的内容与指标分为询问项目6项，测试指标有20项。通过调研，了解了我国职工的体育锻炼年龄与人数的变化情况；影响我国职工体育锻炼的因素；我国职工的患病情况及中国职工的身体形态、机能与身体素质的现状和某些变化规律。     

对形意拳起源、流派与发展的思考

运用文献资料法和逻辑推理法,对形意拳的起源、流派及其发展等问题进行思考.形意拳乃心意拳的一个流派,心意拳是源,形意拳是流;搁置争议,共谋发展,打破闭塞,大胆开放,政府引导,社会参与,广开思路,反哺社会乃是形意拳发展的科学理念.     

体育赛事版权价值交易事前评估框架的理论构建

运用文献资料法、专家访谈法和综合分析法,对体育产业领域的赛事版权交易的事前价值评估框架进行理论构建。体育赛事版权的利益相关者包括赛事版权的所有方、收购方和版权价值的参考物,根据体育版权的所有方、收购方的利益诉求分析,版权交易的目的主要是宣传效益、战略效益和经济效益,结合版权价值的参考物,形成赛事本身、赛事参与者、观众三大评估指标,构成包括版权交易主体分析、目的分析、价值评估、评估反馈的完整评估理论框架,规范版权交易行为。     

中国武术身体美学的具身实践与内在逻辑

在“以体育人、以美化人”的时代需求下,以哲学、美学、文化、体育等学科理论为指导,梳理中国武术身体美学的理论基础,阐释其思想内涵,并深入研究其具身实践与内在逻辑。中国武术身体美学的具身实践包括可感之身和可思之身的技术实践,中庸之道和君子之道的文化实践,生命关怀和日常生活化的审美实践;其技术实践恪守功夫逻辑,文化实践遵循伦理逻辑,审美实践体现生生逻辑,总体上三者之间呈螺旋递进的逻辑关系。武术身体美学资源不仅为身体美学研究提供了丰富而详实的素材,更是为身体美学的理论构建提供了新的理论范式和学理支持,期许通过管窥之见达致引玉之效。     

武术传播对象的理论分析

从传播学、心理学、社会学的角度，分析了武术传播对象的特点、类型、权利、心理、反馈等相关理论。针对武术传播对象的需要、动机、态度、心理效应等心理特征以及如何对待武术传播对象的反馈，提出了相应的传播对策。     

足球共同体:国家、市场与社会视角下对我国足球运动发展进程的思考

在国家、市场与社会的分析框架下,将中国足球运动的发展带入现代性的构建和反思之中,就足球运动在一百多年的历史里如何与国家、市场和社会发生联系进行了探讨,从清末、民国时期,社会倒逼下的启蒙,到建国后反映国家意志,成为国家政权建设的一部分,从引入市场机制后开启竞技体育职业化改革先河,到现如今社会治理模式和机制的全新尝试,国家、市场与社会三个系统相继出场、相互影响、逐步磨合,其过程很好地反映了我国不同时期国家治理的特征和演变。在当前背景之下,于中国足球实践场域内打造国家、市场和社会之间的新型关系,形成界限清晰、良性互动的足球共同体尤为紧要。