守望“生命的渡口”

十八年的教书生涯，大多工作于乡村与小城镇，远离信息与文明奔腾汹涌的圣地，但又不甘心于精神世界的贫瘠与落寞，便借助收发室里一个贴着自己姓名的小信箱作为自己生命的渡口，日日守望着精神归于平静成熟的信鸽与“飞天”。     

守望新教育,绽放新生命之花——牵牛花班新教育生命叙事

正新教育认为每个教师都应是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获;守望者一张张小脸表情的变化,守望一次次意外惊喜的突现,守望者一个个孩子成功的笑脸。守望教育,也守望着自己的精神家园。当新教育的种子在我们心底埋下的那一刻,我便在教室这方土壤上不断地耕耘、守望……期待着我的牵牛花种子绽放出新生命之花。一、阅读课程让每一个日子都积淀新教育认为童年不是一个静止的房间,它是一段由浪漫     

2005年高考作文模拟题库

A.独词类作文题【话题一·守望】阅读周国平《守望的距离》中的一段话,按要求作文。生命需要守望者,就像森林需要护林人,灯塔需要守塔人一样,尽管他们的身影总是寂寥的。人们宁愿固守属于自己的精神园地,去开垦、去发掘,他们始终与时代的潮流保持一种距离,一定的守望的距离。但他们并不是旁观者,他们始终站在精神的源头去观察历史的潮流来去,鉴往知来;他们关心精神价值胜过关心物质价值。他们用自己深邃的目光,独到的见解,深刻的思想,去把握未来的脉搏。他们关切的永远不是脚下的方寸之地,而是人类前方的地平线。请你以“守望”为话题写一…     

彰显学科人文特性 关怀学生精神成长——以“守望精神家园”一课为例

<正>人文性是道德与法治学科特性之一,是教材编写着力凸显的重要理念,也是教师课堂教学的重要遵循。为了更好地揭示这一学科特性,笔者以部编《道德与法治》教材九年级上册第五课"守望精神家园"为例,从三个方面加以阐述。一、尊重学生学习发展规律,关怀学生精神成长"守望精神家园"一课,不论是知识点之间的关系,还是每一个主要观点的陈述,都尊重学生学习发展规律,关怀学生精神成长,彰显学科人文特性。     

守望星光

人类最原始的恐惧,来自于漫漫长夜。寒冷和黑暗把一切勇气与信心吞噬得尸骨无存,于是人类用火,用梦,用各种各样的东西安慰在黑暗中瑟瑟发抖的自己。然而,总有一些英勇无畏的人不甘在黑暗中闭上眼睛麻痹自己。他们选择在黑暗中守望星光,坚信自己的屹立可以为人类召唤不灭的火种,穿过长夜,迎接黎明。他们像稻草人守望麦田一样守望着自己的信仰,他们像向日葵一样守望并追随着生命的阳光,他们终于因为执著的守望而迎来了刺透黑暗的第一束星光。     

直逼内心 图解人性——论茨威格小说创作中的精神分析学因素

在传统与现代交织的20世纪前期的欧洲文坛上,斯蒂芬*茨威格这位"以德语的创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉"(托马斯*曼语)的奥地利籍犹太作家,以天才的笔触,打开了人类心灵的门牖,描绘了一幅幅"人的精神受难图",一张张"形象化的心电图",表现了笔下人物畸变的精神世界.他巧妙地借鉴与运用了弗洛伊德的精神分析学说,把对人的心灵的探索与开掘作为自己审美观照和艺术表现的主要对象.     

无地守望:霍尔顿的精神之旅——论塞林格《麦田里的守望者》

小说《麦田里的守望》写的是一个第三次被学校开除的少年霍尔顿,因不敢贸然回家,而在纽约城游荡的一天两夜。他的这一次不愉快的旅行,实际上是一次拒绝现代社会的堕落、虚伪和冷酷,寻求精神家园的“精神之旅”。不同于古希腊尤利西斯的在漂泊中寻求回归家园之路,霍尔顿这个现代尤利西斯,因为与这个世界的格格不入而无处可归。他无法守望自己的理想,也无处可以逃避现实,只能放弃自己的精神追求而回归世俗生活。     

精酿教育人生——教育经营人物档案之刘川

日日陷身于水泥的森林，浮游在车水马龙之中，能否找到自己的根基和方位?天天浑茫于芜杂的事务，奔走在网一样的关系中．能否锻造自己的思想和精神?怎样酌取山的野性、水的柔情，萃集生命的精血．发酵一种化，酿一颗关爱之心，煮一段喷薄的人生？……     

盛世美颜冲破次元壁 加拿大少年获封“世界第一源氏”

<正>Agilities,守望先锋联赛(OWL)洛杉矶英勇队的职业电竞选手,凭着比赛时的一张动图,在网络上被火爆转载,一时间红到发紫。除了颜值瞩目之外,Agilities作为职业电竞人的实力也是在线的,他使用源氏(《守望先锋》中的一个英雄角色)横刀立马,挥刀5杀连斩,最后团灭对手的操作荣获英国金摇杆"年度电竞表演"奖,也被人封为"世界第一源氏"。14岁,Agilities接触到了《守望先锋》并在机缘巧合下加入业余战队,在竞技赛场上     

从教师到教育家

正第二章风正一帆悬7.守望杏坛人生苦短,心志求长。只有在志与趣的峭岩间攀寻,方能触摸九天奇境,生得无愧,活得无悔。这里,决定需要人的是守望。守望,是一颗赤诚的心与一种痴迷的情的媾和。洪宗礼心驰神往"卖身"语文教育五十年的精彩人生,完美地诠释了"守望"的内涵。     

在守望与回归中无奈漂泊——二十世纪末中国女性写作悖论管窥

20世纪90年代后中国女性写作成为当代文坛一股壮观的创作潮流.陈染、林白们藉着"以血代墨"的代价,在男权文化横行的困境中寻找着救赎之路,但突围的结局并未发现肉体与精神的救赎大道,却走进了守望与回归的漂泊之地."身体突围"最终却沦为一场"表演",并重新失陷于男权文化的陷阱.     

“大众创业,万众创新”对高校学生思想政治教育的启示

随着"大众创业,万众创新"理念不断深入人心,不同的人对此有着不同的理解与行动。正确理解"大众创业,万众创新"的内涵是高校开展大学生思想政治教育的重要内容。教师要引导学生既要有创新意识和平民意识、经营精神和实干精神,又要传承历史并着眼长远,更要做特立独行的"异类"和学会守望自己心中的麦田。     

内心成长是教师专业成长的源头

正一颗安宁的心,一颗坚定的心,一颗安稳的心,对教师来说,有着特别重要的意义。尤其是在急剧变化的今天,特别需要教师的内心力量,特别需要教师回到自己的心灵——守护好自己的心灵,关照好自己的心灵。教师只有滋养好自己的心灵,才能关照好学生的心灵,守望住教育的本真。一、内心认同——教师专业成长的源头专业成长,是新课程改革以来教育界的一个热词。作为教育工作者,一直在寻找教师成长的"源头"和"动力"。究其源头,教师成长应当包括"精神成长"和     

师说心语

我每天面对的,除了身边那些经历或多或少的沧桑,拥有或高或低地位的人们,就是那些每天洋溢着灿烂笑脸的学生们。他们的笑是最真实、最真挚的。人生最纯洁的十五、六岁带给他们的是这世界上最绚丽的色彩。正因为如此,我希望他们能从守望这份绚丽开始,守望精神,守望未来,守望自己的人生价值。     

“守望”数学课堂

<正>所谓"守望",是在管与不管之间寻求科学合理的教学方式,守望,意味着责任、恒心与付出.下面谈谈自己在数学课堂中如何"守望"课堂的一些体会.一、顺性而为顺性即顺从天性,是引导而非强制,让学生释放童心、张扬个性.因此,教师要从培养学生的创造性出发,做课堂学习的指挥者、组织者,并且舍得把课堂还给学生.例1《三角形全等》复习课中,给学生提供以下的问题:在△ABC中,∠ACB=90°,AC=BC,直     

做一个守望者——读周国平《守望的距离》有感

正偶尔浏览周国平先生的博客,发现他写的文章大多富有哲理。跟着他的美文,我们可以静心读社会、读生活、读人生、读自己的心灵,的确是一种享受。《守望的距离》是周国平迄今为止最完整的一本散文集,几乎汇集了他1984年以来发表的全部散文。里面分12辑共80篇文章,每一篇散文都让人觉得扣人心弦,诸如《生与死》《爱与孤独》《执著与超脱》《苦难与幸福》等。每一篇散文都是他的沉思,从中可以看出,周国平对生活充满激情与热爱,对人生充满睿智与希望。做一个守望者,守望快乐和幸福,感受美好生活当下,"你幸福吗"已成为人们的自觉追问。周国平先生认为:"世人常把善终视作幸福的标志,其实经不起推敲。若从人生终结看,善不善终都是死,都无幸福可言。若从人生过程看,一个人只要痛快淋     

日日阅读,时时创造——江苏省如皋师范学校附属小学“大美阅读”特色读书活动掠影

<正>江苏省如皋师范学校附属小学创办于1901年,是全国最早的公立小学之一。门前悠悠泮池水,校内巍巍大成殿,数代附小人筚路蓝缕留下了颇有质地的篇章。"日日读书,可使学富五车。时时创造,方显才高八斗"是学校"大美阅读"的主旨理念。晨钟暮鼓,日日坚持;师说心语,日日坚持;亲子阅读,日日坚持。学校拥有无缝对接式的少儿图书馆,力求让书香溢满园,润泽孩子们的     

颠覆·守望·追寻--《暗示》的叙事技巧与写作理想

韩少功以"颠覆"的手段极力突围着经验特殊性和有限性的局限,成就了<暗示>,成就了另一个自己.格局的再生将无可避免地掀起一场对固有的美学标准和审美规范的迁移风暴.而<暗示>自身所散发出的一个有良知的学者型作家发自内心虔诚而执著的精神"守望"和韩少功对言与象之外第三世界的"追寻"都是本文即将阐释的内容和重点.     

名家书屋

《星守犬》[日]村上崇(绘著)徐良华(译)广西师范大学出版社2012年版推荐理由:这是一个男人与狗的故事,一个被时代、社会乃至家庭遗弃的中年男人,执著于对过往生活与价值的美好怀念,与一只忠诚可爱的小狗,一起走完了人生的最后旅程。所谓"星守",就是"守望着星星"的意思,比喻那种对遥不可及之物的孤独守望。在某种意义上,男人和狗有一     

我们需要这样一种境界——《职业教育的澄明与守望》评介北大核心

澄明是一种境界,职业教育研究者需要努力澄明问题的本真。张健教授的著作《职业教育的澄明与守望》以"澄明与守望"与主旨,从职业教育的守望、思辨的澄明、读书的牵挂、教师的发展、实践的追问等九方面进行思辨,提出职业教育的澄明和守望依赖于守望者信念的坚定,依赖于守望者思想的澄明,依赖于守望者行动的坚韧,依赖于守望者品格的崇高。