坚持不懈地向干部、群众进行唯物论宣传教育

坚持唯物论、反对唯心论是坚持马克思主义科学世界观的必然要求,是反对伪科学的锐利武器;是在社会主义市场经济条件下加强社会主义精神文明建设的迫切需要.坚持不懈地向干部、群众进行唯物论教育,必须把加强理想信念教育与认真学习马克思主义理论紧密结合起来;要崇尚科学并在新的历史条件下加大推广科普工作的力度;还要针对社会心理状况,增强人们的自我疏导能力.     

邓小平教育思想中的唯物辩证法

邓小平是精通唯物辩证法和熟练运用唯物辩证法的大师。坚持唯物论、反对唯心论,坚持辩证法、反对形而上学,是贯串邓小平著作的一条主线。邓小平的哲学修养,尤其是善于运用唯物辩证法办事的思想和作风,曾多次受到毛泽东同志的赞赏。１９４５年,毛泽东高度评价了邓小平...     

车尔尼雪夫斯基的哲学思想

“伟大的思想家”(《马克思恩格斯全集》第22卷第498页)和“俄国的伟大的学者和批评家尼·车尔尼雪夫斯基”(《马克思恩格斯全集》第23卷第17页),在哲学上是坚定的唯物主义者。他继承和发展了马克思以前的最伟大的唯物主义者费尔巴哈的学说,是当时俄国的最杰出的哲学家。哲学革命是政治变革的前导。十九世纪中叶,俄国贵族和资产阶级自由派,极力宣扬唯心主义,反对唯物主义,以维护沙皇专制制度,反对民主革命,坚持压迫和剥削人民的思想体系。在这种现实的条件下,要把民主革命推向前进,就必须批判唯心论,坚持唯物论;不批判唯心论,不宣传唯物论,就不能把革命向前推进一步,更不能使群众感奋起来,进行改     

王充对儒家反动唯心论的批判

王充是我国东汉时期的富有批判精神的唯物主义哲学家。他一生坚持唯物论反对唯心论,同当时占统治地位的以董仲舒为代表的儒家反动唯心论进行了坚决的斗争,对儒家学派的老祖宗孔丘、孟轲进行了勇敢的挑战,表现了唯物主义者无所畏惧的精神。通过学习王充反对儒家、批判孔孟这段哲学斗争历史,对于认识孔孟儒家哲学的反动性和欺骗性,揭露林彪宣扬孔孟之道、吹捧董仲舒的反革命本质,有一定的帮助。     

认识开始于经验是不是划分认识论的唯物论和唯心论的根本标准?

在我们哲学教学中,多年来一直流行着认识开始于经验就是认识论的唯物论的观点,认为它是划分认识论的唯物论和唯心论的根本标准。我认为这种看法是不正确的。认识开始于经验就是认识论的唯物论的说法,始出于《实践论》。我认为,《实践论》的这句话不是对认识论的唯物论作全面的历史的概括,或者给认识论的唯物论下一个定义,或者把它作为划分认识论的唯物论和唯心论的根本标准,而是就认识论的唯物论的认识开端的特点讲的。换言之,认识论的唯物论都主张认识开始于经验,但是主张认识开始于经验的,并非都是认识论的唯物论。从哲学史来看,在主张认识开始于经验的人中,有的是认识     

坚持唯物论 反对伪科学

今年4月25日，“法轮功”练习者一万余人有组织地围攻中南海，让人们看清了一个庞大、严密的非法组织可能对社会造成多大的危害。7月22日，我国依法作出取缔这一非法组织的决定，使人们逐渐认清了“法轮功”宣扬唯心论、有神论的本质。“法轮功”打着科学的旗号宣传伪科学的歪理邪说，愚弄群众、危害社会，其目的是在思想上动摇人们的马克思主义唯物论世界观，在行动上煽动不明真相的人反政府、反社会。因此，在当前形势下，坚持唯物论、反对伪科学具有重要意义。一、为什么要坚持唯物论唯物论是一种世界观。人们的世界观是在学习。生活和工…     

物理学史上3位伟人对物理实验的态度及成就

从物理学史上的 3位伟人 :亚里士多德、伽利略、牛顿对待物理实验的态度 ,我们一方面可以看到唯物论与唯心论的斗争 ;另一方面可更清楚地看到只有坚持唯物论 ,把物理实验放在第 1位 ,才能获得真知 ,总结出规律 ,上升为理论 ,并推动物理学的发展。     

物理学史上3位伟人对物理实验的态度及成就

从物理学史上的3位伟人：亚里士多德、伽利略、牛顿对等牧师实验的态度，我们一方面可以看到唯物论与唯心论的斗争；另一方面可更清楚地扭到只有坚持唯物论，把物理实验放在第1倍，才能获得真知，总结出规律，上升为理论，并推动物理学的发展。     

试论柏拉图《理想国》中教育思想的两重性

古希腊教育哲学家柏拉图的《理想国》,是假托苏格拉底到贝尔斯祈祷女神,归途被派拉麦克邀往家中作客,宾主通过对话争辩,阐明其教育观点的一部西方最早系统论述教育的名著。 对于西方教育论著所阐述的教育理论,过去我们囿于简单化、绝对化,习惯在唯物论与唯心论之间划一道不可逾越的鸿沟,用唯物论只发展唯物论,唯心论只偷运唯物论的庸俗发展论和简单继承的方法对待。因而,造成思想僵化,妨碍了我们的批判继承工作,阻碍了我们的教育科学发展。     

辩证法的基本观点就是对立面的统一——学习《毛泽东选集》第五卷的体会

《毛泽东选集》第五卷,贯串着彻底的唯物论思想和极其丰富的辩证法思想,是我们学习马克思主义唯物论和辩证法的好教材,是批判“四人帮”的唯心论和形而上学的锐利武器。     

注重培养学生的批判精神

说起批判很容易联想到唯物论对唯心论的批判,辩证法对形而上学的批判。我们这里所说的“批判”,主要是指在学习、研究中的讨论、争辩和反驳。我们认为,在教学中引导学生讨论、争辩、反驳就是批判性的教学活动,也就     

爱因斯坦心目中的上帝——试论爱因斯坦的泛神论思想

爱因斯坦的宗教观认为,上帝就是那个“在存在事物的有秩序的和谐中显示出来的”大自然本身,这样的宗教观,它在本质上是唯物论的无神论。它既不是超自然的有神论,也不是对唯物论和唯心论的某种消解,是应当予以充分肯定的。     

什么是唯物论,什么是唯心论?

第二题唯心论的崖生及其主要派别的批判我们已经讲过,唯心论和唯物论这两种不同的世界观,围绕着哲学的根本问题已经进行了两千多年的斗争了。这两种世界观的斗争不是偶然发生的,而有其社会阶级根源和认识论的根源。那末,唯心论是怎样产生出来而又怎样发展起来的呢?在原始时代,我们的祖先由于对自然力的无力抵抗,由于他们不能解释一切自然现象所     

关于马克思主义哲学超越唯物主义的一点否证

“实践一元论”或“实践本体论”是近年来一些论者所坚持的哲学见解。为了论证这种见解,他们宣扬一种“对唯物论和唯心论对立的超越”理论。并且认为,这种超越理论在马克思那里早已有之。有的论者甚至断     

王充的《实知》篇和《知实》篇

《实知》和《知实》,是《论衡》第七十八篇和第七十九篇,是王充有关认识论的重要论文,是声讨唯心论的先验论的战斗檄文。唯心论的先验论和唯物论的反映论,是两条根本对立的认识路线,一切反动统治阶级及其御用文人,总是鼓吹唯心论的先验论,进步的阶级或阶层,一般地主张唯物论的反映论。孔丘鼓吹“生而知之”,孟轲宣扬“不学而能”,“不虑而知”,汉代的儒者更胡说圣人是“前知     

必须在学校中通俗地宣传马克思列宁主义辩证唯物论思想

全省中等学校干部会议闭幕了。这是继去年全省中等学校与医院党员干部会议之后,又一次提高中等学校干部思想水平与业务水平的重要会议。这次会议的特点是通俗地联系实际地向到会的干部宣传了马克思列宁主义辩证唯物论的基本观点,批判了胡适派资产阶级唯心论思想。使到会的干部通过自己所熟悉的教育业务,与当前具体生动的思想斗争,来认识唯心论思想的反动性,唯物论思想的正确性,懂得用唯物论来反对唯心论的重要意义,并大大提高学习理论的兴趣和信心,为今后系统地学习辩证唯物论作了良好的开端。这样的做法是适时的、完全必要的,对全省中小学教育工作者,认真地传达这次会议的精神和主要内容,加强马克思列宁主义辩证唯物论的世界观的教育,将起很大的作用。在我国社会主义革命的伟大斗争中,由于阶级斗争的尖锐性与复杂性,思想战线上的斗争也更加激烈了。如果不把广大人民群众从形形色色的资产阶级唯     

老子道的主旨及其对东西方哲学和当代方法论发展的影响

老子道的主旨——对世界本原和宇宙万物化生的探索 世界的本原是什么,宇宙万物是怎样形成、发展变化,这是古今中外哲学家所关注的问题,也是老子的道所研究的主要问题。人们用各种观点和方法来解释世界万物变化,但归纳起来只有两种:一种是唯心论的观点,把自然力量人格化,把自然界的各种无法理解的变化归结为神或上帝的作用或人的主观理念;另一种是唯物论的观点,以某些有形物或无状的象来探索、说明自然万物的生成变化。但是有些人在解释宇宙万物生成变化时往往混杂应用这两种观点方法。在唯物论观点中往往混有唯心论的因素或在唯心论观点中也含有唯物论的成分。     

实践超越论质疑

由于对唯物论与唯心论对立的实质和科学实践观理论意义的非马克思主义的因而也是错误的理解，实践超越论误解了马克思主义哲学的实质。唯心论和唯物论等理论上的对立在理论的范围内是无法解决和超越的。马克思主义哲学不是超越唯物唯心之上的实践哲学，而是建立在实践基础之上的新唯物主义世界观。不是科学的实践观建立在唯物主义基础上，而是相反，生活、实践的观点必然导致唯物主义     

对高中地理新大纲“思想教育要求”的建议

第一部分人类生存的自然环境 一、宇宙环境(人类的第四环境) 1.逐步树立科学的宇宙观:通过学习“人类认识的宇宙范围不断扩大”,培养学生树立科学的宇宙观。 2.树立唯物论物质第一性观点:认识宇宙天体是物质的、运动的,对学生进行唯物论的教育。 3.批判唯心论形而上学观点:认识地球上发生的许多地理现象都同地球运动有关,从而批判唯心论形而上学。     

王船山的经学成就及其理论特色

船山经学成就卓著。本文通过从清代学者对船山经学的认定，进一步论证了船山经学继承了张载的气本论，批判程朱的客观唯心论和陆王的主观唯心论，集百家之长以为己用，终于成为中国古代朴素唯物论和辩证法的集大成者。