“红段子”短信的传播效果分析

“红段子”短信是以短信的方式传播的一种内容积极健康向上的信息,它生动活泼、形式多样,有着良好的受众基础。在广大受众中推广“红段子”短信有利于主流文化的传播,营造积极的舆论氛围。在优化其传播效果时,要树立“内容为王”的理念,使短信内容贴近实际、贴近生活、贴近群众,同时开展多种活动,促进“红段子”短信的传播范围和影响范围。     

手机红段子的平民化分析

手机红段子是近几年一个新兴的文化现象,本文试从红段子产生的背景入手,通过分析手机红段子的传播主体、传播方式和传播内容,来看手机红段子传播的平民化,并对手机红段子所表现出的主流文化与平民文化的交融做一些思考。     

手机红段子的平民化分析

手机红段子是近几年一个新兴的文化现象,本文试从红段子产生的背景入手,通过分析手机红段子的传播主体、传播方式和传播内容,来看手机红段子传播的平民化,并对手机红段子所表现出的主流文化与平民文化的交融做一些思考。     

从接受美学视角看网络"红段子"的创作和传播

"红段子"是网络时代的产物,自诞生以来迅速被大众接受并自觉参与到创作和传播中来,这说明"红段子"具有极强的生命力和适应性.从接受美学的视角来看,"红段子"的创作和传播过程中受众发挥了巨大的能动作用,在创作和传播中读者和作者实现了有机的统一.同时,"红段子"不仅符合受众的期待视界,并且其创新模式更加超越和拓展了受众的期待...     

“红段子”的传播学解读

红段子从兴起到兴盛仅仅经历了短短几年的时间。从传播学角度来看,国家和政府给予的支持,电信运营商的推进,以及其文本本身的趣味性等,是其兴盛的主要原因。     

“红段子”文化传播的时代背景和社会意义

“红段子”是我国信息服务企业打造的信息新产品,它的诞生和传播有着鲜明的时代背景,即适应先进文化建设的需要,能够在新媒体环境下传播和谐文化、弘扬中华文化,具有重要的社会意义.     

从两会“红段子”看我国的新媒体文化建设

本文以2011年＂两会＂期间＂红段子＂传播为例,分析新媒体环境下＂红段子＂兴起的背景。结合传播特点分析以＂红段子＂为代表的新媒体文化之特质,认为＂红段子＂在构建健康积极的新媒体文化,进行舆论引导方面具有积极意义。     

论"网红"微博广告的传播效果

近几年,"网红"经济这一现象级热潮吸引了很多广告商的驻足.为了在"网红+"浪潮中得到回报,众多广告商借助"网红"强大的注意力资源,成功地拓展消费市场,促进了品牌传播.文章立足于"网红"微博广告,对其传播范式与传播建议加以探析,旨在促进"网红"微博广告流量变现,为其规范、有序传播建言献策.     

论档案文化在传播中的价值

档案是人类文化的一种特殊的存在形式,它记载和积累前人的文化财富;档案又是历史的记录,是自然、社会和人类思维活动的真实反映,是各种知识的总汇和人类智慧的物态结晶,在社会文化建设中具有极高的价值.     

网络新闻评论中的“段子”文化

网络新闻评论中层出不穷的“段子”,以其诙谐幽默的内容和灵活多样的形式被广泛传播。本文试图界定网络新闻评论中“段子”的含义、归纳“段子”的类型、剖析“段子”创作和传播的特点,进而对日益兴起的“段子”——这一网络新闻评论的新兴文体进行解析。     

“五常”与儒家“慎言”传播思想

“慎言”是儒家传播思想的一部分。“五常”[1]——仁、义、礼、智、信是儒家价值观的基本内容,通过对言论在内容和形式上进行约束,规定了儒家“慎言”[2]传播思想的内在属性。儒家思想是伦理与政治合一的体系,其目标是达到“内圣外王”的境界,这要求君子言论符合仁、义、礼、智、信的要求。     

论国际传播的"关氏模式"

本文对国际传播的"关氏模式"进行了分析评价,在揭示其学术价值和意义的同时,也指出其存在的问题和不足,并对其提出了自己的修改建议。     

解读好莱坞电影的文化传播

本论文从传播媒介的角度结合符号学,传播学原理来分析好莱坞电影在商业化运作中的文化传播的模式和特点.     

大型体育赛事传播控制与传播效果研究

本文对大型体育赛事的传播轻制与传播效果进行了分析。     

论动漫在电视新闻传播中的叙事价值——以两岸三地的华语电视新闻节目为例

随着电子媒介易用技术的普及,大众媒体海量化的传播趋势日益厚重,如何改进、强化媒体的传播形式,以聚集、驾驭受众的注意力,已经成为当代媒介提升自身竞争力的重要内容。目前,台湾电视同仁运用“动漫”语言形式技巧在化解电视新闻中“空镜头多、重复镜头多、虚假扮演镜头多、准确叙事镜头少”的“三多一少”难题方面取得了显著成果。本文以符号学、叙事学等基础学理为据,通过解读“两岸三地”华语电视新闻节目运用“动漫”这一叙事形式及其特点与传播价值,探讨当代电视新闻传播过程中日趋精细的画面叙事形式追求,以期为电视新闻的叙事形式、制作观念提供借鉴,其重要意义应视之为我国电视新闻传播观念的重大变革。     

试析《素书》的作者及学术价值

<素书>的作者并非一人,是汉至宋间文人陆续完善而成.它虽提出"道、德、仁、义、礼,五者一体",但仍以道家的"本德宗道"为主,辅以儒家的仁、义、礼,是一部审视历史、增广智慧的道家著作.     

略论"说"新闻的几点误区

随着新闻传播由传者中心向受众中心的全面转移,电视新闻节目的"播音员"逐渐变为了"主持人","播"新闻逐渐变为"说"新闻。然而,在主持人向受众靠近的过程中,这种"说"也不同程度地存在着几点误区。由此,我们有必要思考"说"的规范。     

网络广告品牌形象传播效果探讨

本文对网络广告品牌形象传播效果进行了探讨。     

论《四部医典》体现的医药学交流史

《四部医典》又名《医方四续》(藏名《居悉》),是八世纪著名藏医学家宇妥·元丹贡布等所著。《四部医典》从问世到多次修订体现着印度医学、中医学、阿拉伯医学、波斯医学等民族医药学交流史。     

The Value of Communication Science

In communication science, the distinction between applied and basic research is often accompanied by a discussion of the relative value of each. However, the idea that there is a value distinction to be made between applied and basic research is fundamentally inconsistent with scientific epistemology. Rather than different modes of inquiry with different relative value, communication science is a whole, constituted by applied and basic researchers who focus on different goals of science: to explain, to predict, and to control. An example is provided of a highly successful communication intervention created via the cooperation between applied and basic scholars.