论萍乡傩舞的健身价值

萍乡傩舞的宗教诉求是为了娱神祈福、驱邪纳吉,但客观上,萍乡傩舞又体现了以健身为目的的体育文化元素,对人们身心健康起着重要的调节作用.     

南京高淳的“跳五猖”与“大王会”

南京高淳县是鲜为人知的傩文化传承区,其傩舞、傩祭活动构成了地域特色鲜明的文化遗产。以祈福禳灾为追求的“跳五猖”和以驱蝗护农为要旨的“大王会”,分别以场次、步阵和“魁头”、祭仪成为当地傩舞和傩祭的代表。它们均以木雕面具为道具,以舞蹈和戏剧的方式,表现出民俗、宗教、艺术的一统,也表现出乡傩的古奥和神秘。     

湖南湘西苗族傩文化研究——“还傩愿”仪式调查研究

傩是中国最古老、生命力最顽强的一类文化现象,起源于史前社会原始初民所信奉的驱赶巫术。在万物有灵观的驱使下,融汇自然崇拜、祖先崇拜、鬼神崇拜等意识形态,在传承流变中滋生出傩戏、傩歌、傩舞等文化形式,形成丰富深刻的傩文化体系。还傩愿属于傩文化支系,是盛行于湖南湘西苗族地区的一种酬神还愿仪式,具有明确的仪式主题、庞杂的信仰体系及完整的仪式流程。本文主要对湖南省凤凰县禾库镇龙角村还傩愿仪式进行调查研究,并介绍湘西苗族地区还傩愿的仪式主题和信仰体系,为深入研究傩文化、还傩愿仪式以及湘西苗族地区的区域文化做出有意义的探索。     

传承民族文化 服务建设发展——《道真仡佬族苗族自治县志·傩文化》（1988—2007）读后感

以傩祭、傩舞、傩戏、傩面具为中心的傩文化,在民族民间文化宝藏中．以其深厚的历史文化意蕴,占有十分特殊的位置,具有广泛的社会文化影响力。傩文化长期流布或残存于许多省区,特别是中南、西南、西北少数民族地区,现已有数十项被列为国家级非物质文化遗产。     

功夫非凡的"於菟舞"

流传于我国一些民族地区的傩舞,是人类早期文化和民间艺术的"活化石",它向人们传递着古老的文化信息。这种民间风俗,折射出人们对自己民族文化生态的深深眷恋。至今尚存在于青海同仁县年都乎村的"於菟舞",就是这样一种古老而又极富生命力的珍贵古文化遗存。     

韩国高丽时期葬傩俗研究

本研究立足韩国古代的傩文化,重点分析韩国的古代傩俗,特别是葬傩俗。韩国的驱疫和送葬是全部从中国引进的两大傩事,形式与中国大体相同,但葬傩俗的形式和相关史料记载却比中国的更加丰富。所以,本研究从葬傩俗发展的背景、火葬制度、送葬的程序及丧服四个方面对具有代表性的高丽时期葬傩俗进行探讨,介绍当时的葬制,揭示当时的历史背景、社会文化和政治经济状况,并进一步讨论当时中国对韩国社会在政治、经济、文化等多个层面的影响。     

皖江澎湃——开幕式主持词拾萃

喜临江东,今夜星光灿烂,皓月横空,金秋分外光明。安徽省第十届运动会,让皖江澎湃,鸠兹沸腾。啊!江淮儿女,托起黄山梦,昂首挺胸,迎着奥林匹克风,向着五环旗,向着胜利——希望无限似潮涌! 芜湖,长江之畔的明珠,芜湖,海纳百川的商埠。两千年历史文化的底蕴,孕育了这片希望的热土。改革开放如春风化雨,与时俱进,古城复苏;都市风光景色殊!傩舞,是古时的一种民间艺术,在芜湖地域源远流长,历史悠久,被誉为中国古代     

瑶族盘王祭祀与巫傩文化渊源探析

傩是中国远古时期先民们全体参加的驱疫逐邪的巫术祭祀活动,它存在于多个民族之中。近年来,关于土家、苗、侗、仡佬、汉等民族的傩文化研究已经大规模展开,而关于瑶族傩文化的广泛研究还有待进一步挖掘与开发。瑶族与巫傩文化渊源颇深,巫傩与道教关系更是紧密。本文从瑶族与傩文化的渊源以及傩文化与巫、道教文化三者之间的关系来探讨傩文化保护的意义,并提出了一些对其进行研究和保护的看法。     

舞马和马舞

作为人类亲密的伙伴,舞马是马匹在社会生活应用中最有特色的一种;马舞活动则因马匹役用与艺术结合起来而写就灿烂的文化篇章。舞马主要来自出产良马的亚欧草原地区,而马舞艺术也伴随舞马传播进来,并在中原地区发扬光大。到唐代时,朝廷对舞马的训练和管理形成了一套比较完善的制度,而舞马艺术也达到灿烂的鼎盛时代。     

土家族人的原始风情——毛古斯舞

毛古斯舞是土家族最原始、最古老、最粗犷的一种歌舞。毛古斯舞,土家族语称“谷斯拔帕舞”、“帕帕格次”,是老公公的意思。它是土家族纪念祖先开拓荒野、捕鱼狩猎等创世业迹的一种古老舞蹈。汉语多称为“毛古斯”或“毛猎舞”。毛古斯舞产生于土家族祭祀仪式中,主要流行在湘西的龙山县、永顺县、保靖县、古丈县。每逢过年或节庆时,都要跳这种古老的毛古斯舞。     

苗族反排木鼓舞的发展路向及活态保护研究

木鼓舞是贵州苗族的一种大型民间集体性舞蹈。贵州黔东南州台江县反排村是我国的木鼓舞之乡,反排木鼓舞在2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。反排木鼓舞是原始族群文化的历史记忆,是苗族人民生活模式的活态载体,更是苗族形象塑造和文化张扬的重要媒介。本文通过文献资料法、专家访谈法、实地考察等方法,对反排木鼓舞的历史渊源、文化内涵及传承方式进行了论述,并提出了发展路向以及活态保护的建议,为展示反排木鼓舞的独特魅力,做好创造性转化和创新性发展提供借鉴。     

攸县土特风味食品与菜肴研究

攸县位于湖南省东南部。罗霄山脉中段,东临江西萍乡、莲花,南通粤广,西屏衡岳,北达株洲、长沙,素有“沿海的内地,内陆的前沿”之称,区位优势十分明显。     

佳县白云山白云观古戏台调查研究

山门舞楼作为古戏台发展变化史中独特的建筑形式,于明清时期出现并盛行。本文即针对白云山白云观中这座典型的清代山门舞楼建筑进行详细的调查研究,从台基、屋身、斗拱、屋顶四方面展开论述,探索山门舞楼这种建筑形式的独特艺术魅力。     

动态

第八届“不舞不型”舞蹈大赛完美收官近日,由夏宇阳光舞蹈机构倾力打造的“第八届‘不舞不型’舞蹈大赛”在凯德mall落下帷幕,来自夏宇阳光的肚皮舞、爵士舞、拉丁舞、街舞等多个舞种的十几支队伍参加了此次大赛。     

植树谣

裹着柔柔的春光, 吸着泥土的芳香, 挥镐舞锹, 植树造林忙。     

试论遂溪醒狮舞的传承价值及产业化发展路径

遂溪醒狮舞不仅是一门非遗项目,还是遂溪县人民群众一种重要的休闲方式,具有极高的传承价值。本文在剖析遂溪醒狮舞传承发展价值的基础上,从文化品牌打造、商演模式建立、文化基地打造三个方面对遂溪醒狮舞的产业化发展提出具体的实施路径。     

岁月吉光

新岁之际,总是让人油然而生对时光的追忆,对亲朋好友的挂念.九百多年前的杭州市老市长、北宋大文学家苏轼曾写他过春节时的感喟:"残腊多风雪,荆人重岁时.客心何草草,里巷自嬉嬉.爆竹惊邻鬼,驱傩聚小儿.故人应念我,相望各天涯."     

羽衣霓裳弄清影

《霓裳羽衣舞》是最有名的唐代舞蹈之一,舞艺精湛的杨贵妃就很擅长此舞。它的音乐是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的天竺(即古印度)《婆罗门曲》修改的。当时的诗人白居易最喜欢这个舞蹈,他在《霓裳羽衣歌》中描绘舞者的衣装是“虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊”。可惜霓裳羽衣的具体形制没能流传至今,我们只有从名称去想象这“衣”与“裳”的美丽了。舞衣采用长袖是为了增加飘逸感,增强舞蹈的艺术效果,有时手执绸带或丝巾起舞。汉代已经有手持短竿长带的舞蹈,发展到现代,长绸舞所用的红绸长度可达10米,红绸不能裹缠在身上,更不能两绸扭结到一处,才显出舞者的功夫。中国戏曲服装中的长“水袖”正是继承了长袖舞服的特点。中国是最早养蚕缫丝的丝绸之国,舞服也就充分发挥了丝织物的特长。衫轻,舞起来就飘逸,丝绸制作的舞服还特别能显露舞蹈女郎轻盈的体态,半透明的     

舞蹈的节日

五月的昆明,鲜花似海,绿草如坪,数千名来自全国各地的舞蹈家及世界各国驻华大使、文化参赞及夫人等特邀嘉宾和中外人士汇集这里,参加中国文联、云南省人民政府联合举办、中国舞协等单位承办的首届中国舞蹈节。在舞蹈节的各项活动中舒展舞姿,挥洒舞韵,春城处处洋溢着舞蹈的跃动。     

细微之处见精神——中国戏曲程式化动作之指法赏析

中国戏曲表演艺术的美 体现在她 具备的唱、做、念、打、舞、翻等诸多程式化动作上,充分发挥综合艺术的优势,于细微之处体现其精神。在戏曲表演艺术中,除了唱词念白之外,“做、打、舞、翻”等统称为“做工”。 “做工”中又细分为圆场工、水袖、髯口、