中国绘画独特的"人格精神"

纵观绘画的发展史,中国绘画同民族文化相同,历史悠久,源远流长.自古至今绘画大师无一不为之倾注了毕生的精力和心血.在近千年的创作及发展演变的过程中,中国绘画早已形成了独立的艺术体系,而且不断丰富,达到形神兼备至真,至善,至美的境界.     

浅论儒家“君子人格说”对企业家伦理精神培育的现代价值

实现个体的终极人生价值,成就个人完美的人格操守,一直是儒家人生哲学所关注的重点问题。批判地继承儒家的君子人格思想使之更好地服务于我国当代企业家伦理精神的培育和完善,在我国建设社会主义物质文明和精神文明的新时期有：着十分重要的现实意义。     

屈原的爱国思想、人格精神和悲剧结局

本文从传承中华民族优秀文化传统的视角,解读了屈原的爱国思想和人格精神,又以历史的眼光探讨了屈原悲剧结局的原因。     

中国人的精神——我的“国民素质”观

一 “中国人的精神”——这个话题既严肃又有趣,这个提法,远比时下流行的所谓“国民素质”要好得多。为什么呢？因为精神包括了素质,却并不归结为素质。     

中国表现主义绘画的演变轨迹

文章在依据大量资料的基础上,通过对表现绘画的起源和对中国当代表现绘画的认识,分析了中国表现主义绘画的形成和发展轨迹,找出表现思维和表达方式的特殊性和形成的原因。     

中国表现主义绘画的演变轨迹

文章在依据大量资料的基础上,通过对表现绘画的起源和对中国当代表现绘画的认识,分析了中国表现主义绘画的形成和发展轨迹.找出表现思维和表达方式的特殊性和形成的原因.     

中国让我们的眼睛一亮

从细微处捕捉生活的灵感。感悟生活，折射社会，一直是我们所追求的写作意境。西班牙记的这篇章记录了我们国人看来司空见惯．习以为常的现象。折射出中国的进步历程和中国人的精神新面貌。很可一读。     

绘画是走寂寞之道——品味中国人物画家李洋先生的绘画追求

杨绛曾经翻译过英国诗人蓝德的诗:"我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖…"对自然和艺术的喜爱,也是很多人的心声。艺术,是人类的共同语言,在国际交往中展现着别样的魅力。本刊"艺术长廊"栏目推荐的艺术家,都是在中国艺术长河中显现的当代珍品,是艺术园地中绽放的璀璨奇葩,其作品体现着东西方文明对话的渴望,代表着这个时代中国画家对当代艺术的理解、追求与推进……     

论中国图案艺术中的民族精神

本文着重论述中国图案艺术中民族精神的内涵.认为基于中国原始文化体内部自发的抽象性和表现性以及始于商、周时代的"中和"精神是促使中国图案艺术得以延续发展的两根精神主线.此外,还为新世纪中国图案艺术的发展提出了看法.     

铁人精神与“三超”精神

铁人精神是攻坚克难、奋勇前进的制胜法宝,而“超越权威、超越前人、超越自我”的“三超”精神则是铁人精神的历史积淀和时代映射,是在新的历史时期对铁人精神的继承和发展。高度的革命精神和严谨的科学态度相结合,这是铁人精神的重要内容,而“三超”精神也无不体现着这一深刻内涵。“超越权威、超越前人、超越自我”,既是一个目标,又是一种态度;既需要一往无前的勇气,又需要严谨求实的态度;     

儒家人格美理想与梁漱溟的“君子”形象

儒家人格美理想即是君子,其人格美内涵主要是浩然之气、勤于思而敏于行与尽名分、反躬自省等方面,本文相应地从三个方面分析现代大儒梁漱溟与儒家人格美理想的对应性,从而确证梁漱溟正是儒家所谓的君子,其言其行体现的正是君子风范。     

以复古为更新——赏析唐勇力先生中国人物绘画的探索和追求

杨绛曾经翻译过英国诗人蓝德的诗：“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖……”对自然和艺术的喜爱,也是很多人的心声。 艺术,是人类的共同语言,在国际交往中展现着别样的魅力。本刊“艺术长廊”栏目推荐的艺术家,都是在中国当代艺术长河中显现的珍品,是艺术园地中绽放的璀璨的奇葩,其作品体现着东西方文明对话的渴望,代表着这个时代中国画家对当代艺术的理解、追求与推进……[编者按]     

中国文化“和”的精神

张海晏在2008年8月19日《光明日报》第11版撰文指出,汉字中的"和",渊源有自,其来尚矣,在甲骨文和金文中均有所见。     

大庆精神创新——必须站在弘扬民族精神的层面

大庆精神是中国先进文化和中华民族精神的重要部分,大庆精神对于新中国的建设和发展有着重要的鼓舞作用。随着社会的发展和中国面临的全新发展道路,大庆精神必须在发展中不断创新,才能够始终走在时代前列,引领着中华民族的继续前行,     

坚持社会主义核心价值观与传承中国精神

社会主义核心价值观与传承中国精神是辩证统一的关系,二者既统一于全面建设小康社会的宏伟目标,又统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中。传承中国精神离不开社会主义核心价值观的指导,树立社会主义核心价值观有赖于中国精神的支撑。社会主义核心价值观是中国精神的必然选择,中国精神是社会主义核心价值观的内在要求。当前,应以社会主义核心价值观为指导,继承和弘扬中国精神,为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义新局面作出新的更大的贡献。     

企业“信得过”精神探析

企业精神是企业的灵魂,更是企业文化的灵魂。作为洛轴企业文化灵魂的“信得过”精神,有着其产生的客观环境和群众基础。企业“信得过”精神的确立有着其特定的历史背景。企业“信得过”精神的发展有着其自身的动因。目前,企业“信得过”精神必须重新定位。必须要把握“信得过”精神重塑的必然趋势——丰富和发展其内涵。新时期的“信得过”精神必将焕发出新的生机和活力,来推动企业实现健康持续快速发展,重铸LYC事业的辉煌。     

黄一鸣的绘画艺术

黄一鸣,字厚程,号冠杰常丰,原名黄绍刚,蒙古族。1961年出生于内蒙古包头市。国家一级美术师,中国美协内蒙古分会会员,山东威海美术协会会员,首届中国当代百名杰出书画艺术家,     

中国梦、中国精神与对外传播

对外解读“中国梦”,首先应厘清我们的核心价值观。从中国传统来看．核心价值观是“和”,这也是共产主义所追求的核心价值。从“和”这个角度,会给“中国梦”带来有别于西方语境的解读。一、对外传播与话语权拿破仑临死前曾说：“我曾经统领百万雄师,现在却空无—人;我曾经横扫三大洲,如今却无立足之地。耶稣远胜于我,他没有一兵一卒,未占领过尺寸之地,他的国却建立在万人心中。世间有两种武器：精神和剑。从长远看,精神必将打败利剑。”如果说此处的利剑可被视为诸如武力等硬实力（hardpower）的代表的话,精神则可被视为软实力（softpower）的重要代表,其具体表现是话语权（powerofdiscourse）,实现方式之一就是对外传播。     

精神遗产视阈下的琼北“火山愚公”精神名片打造研究

琼北羊山地区古井、村墙、石缝经济,是“火山愚公”精神突出的历史体现,诠释了其精神内涵。但这震撼人心的精神遗产,却始终没能得到普遍的社会认知、宣扬和推崇。“火山愚公”精神具有的灵魂性、典型性、亲和性和一致性,使打造这一精神名片有了可能和必要。形成文化体系,增强本土文化自信与文化自觉,努力为打造和弘扬“火山愚公”精神提供理论支撑,推崇多种优秀精神文化的融合,是打造精神名片的有效路径。     

太行太岳神话与中国文化精神

中国上古神话有两个系统,一是以鸟兽为主体的昆仑神话系统,一是以英雄为主体的太行太岳神话系统。太行太岳神话系统包括了中国神话最精粹的内容,射日、补天、填海、移山、治水、追日等著名神话皆属于这个系统。这一神话系统,渗透着民族童年的经验与感受,体现出了植根于山岳之中的文化特有的品格。发自于大山底部的“自强不息,厚德载物”的文化精神,铸就了民族道德至上的文化理念与“皇天无亲,唯德是辅”的思想信仰。这一文化精神在历史的流变中,分流为“精英文化”和“世俗文化”两个系统,这两种文化在历史中互渗、互补,彼此消长,绘出了中国历史的发展曲线。