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1.
王韬 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2013,(5)
新闻意境之美可遇不可求,新闻意境与艺术作品的意境既存在着共通性,又具有新闻所独有的个性特征。作为新闻作品的高级审美形态,新闻意境创造需要遵循意境创作的共通性原则,即境由意生、境由美生的创作原则。也要遵循新闻作品意境创作的个性原则,即境由新生、境由简生的创作原则。只有将两者的创作原则综合运用才有可能营造出一种基于事实又超乎象外的新闻意象空间,产生沁人心脾、豁人耳目的审美效果。 相似文献
2.
审美意境的创造是以物为基础,以“我”为主导进行的。审美意境是在意的作用下对世界万物各种矛盾的选择、陶冶和浓缩后形成的新生命。审美意境或造成悬念,或欲露故藏,造成神秘感,给人以想象与思考。 相似文献
3.
意象、意境是中国古代文论中两个重要的审美范畴。意象是作品意境创造的重要因素,也是审美意境生成的前提、基础。意境的创造与生成离不开对意象的建构与赏玩。不同类型的意象或意象的不同组合方式,对于意境创造会产生不同的艺术效果。 相似文献
4.
论新闻的审美特征 总被引:1,自引:0,他引:1
王长顺 《咸阳师范学院学报》2004,19(2):83-85
作为对现实社会最直接、最迅速、最全面的反映的新闻,在为受众传递信息的同时,也发挥着审美作用。新闻的审美特征.主要表现为语言美、意境美和情感美。 相似文献
5.
陶陶 《黄冈师范学院学报》2000,(6)
本文从接受美学的角度 ,着重探讨了接受主体对创造主体所形成的文本再创造的审美观照过程中 ,产生意境的审美途径 :意境审美创造活动 ,是创造主体的文本创造与接受主体的再造想象的相互融合 ,即接受情景的虚实相生 ,审美意蕴的多极化 ,终至形成意境那圆融浑成、“太一”化工的“韵外之韵”、“象外之象”的境界 相似文献
6.
张慧磊 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
意境是中国传统文论中最重要的审美范畴之一,是中国古典艺术的最高审美理想。本文从古典小说入手,通过分析意境情景结合、象征手法、引诗入文的创造方式,浅谈了意境对古典小说的创造意义。 相似文献
7.
朱庆华 《金华职业技术学院学报》2001,1(3):90-91
《红楼梦》的作者曹雪芹为我们创造了一系列意味隽永的艺术意境,这些意境创造有它的独到性,具有很高的审美价值,本文从复合多元的意象美、动静相生的辉映美、物人合一的融合美三个方面分析了其艺术意境的美学特征。 相似文献
8.
针对语文古典诗词教学的难点——意境。给出明确界定,详尽论述了古典诗词意境创造的审美意义,结合对具体诗词的分析,昭示出探寻诗词意境的方法。 相似文献
9.
吕崇龄 《昭通师范高等专科学校学报》1987,(Z1)
辩证法的规律是宇宙发展的普遍规律,它决定并支配着一切事物的运动发展。在诗歌意境的创造中,辩证法的规律也起着重要的作用。它具体表现为:诗歌意境创造中的辩证统一过程,意境构成中各种因素的辩证统一关系,意境创造中认识和表现的辩证审美关系等等。这就是我们所说的艺术辨证法,它是诗歌意境创造的客观规律。它的基本审美范畴应包括意境与生活,意境创造的主体与客体,意境的内容与形式,意境的现象与本质,意 相似文献
10.
张来斌 《渭南师范学院学报》1996,(3)
散文的意境美,必须达到创造出主、客观交融互渗的鲜明艺术形象,而这个艺术形象又必须是浓郁真实的生活气氛与作家审美理想和生命激情的有机统一;在创造散文意境美的过程中,作家必须使自己的认识、感情、境界步步升华,开辟出一个在艺术想象中独创的艺术境界。充沛的革命激情,是当代作家创造散文意境美的灵魂;有意脱离现实生活和一味强调散文的求真意识,是当前在散文意境美创造上应该批判的两种不良倾向。 相似文献
11.
12.
蔡正非 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
“意境转化”的理论命题认为应从动态转化而不是静态凝固的角度考察意境的生成。意境的生成结构即:在特定的社会文化心理背景下,作者的审美创造心理寻求和建构本文的语言结构,读者的审美期待心理观照和欣赏本文的语言结构,意境在多种心理的缠绕、交织、对话、碰撞中得到实现。意境转化的心理趋势是由潜在到现实,心理中介是由遮蔽到澄明,心理历程是意义的发现,心理模式是象、境、气、致。 相似文献
13.
14.
周书文 《南都学坛(南阳师专学报)》1994,14(4):0011-0019
《红楼梦》的意境创造,取得了卓越的艺术成就,对尔后的小说创伤了产生了不可估量的影响。统观《红楼梦》的意境创造,主要是通过以下三个层次完成的,即:借虚实相生的描绘,诱导读审美再创造参与,模糊集合成实象与虚象相统一的个体意境;将多幅情境交融的艺术画面组成时间的流动线,使不同意境交融转换,形成组合意境;通过整体性统一运筹,将大大小小、情趣各的意境整合为丰富多彩而又浑然一统的整体化意境。 相似文献
15.
谢灵运的山水诗是他不遇于世的象征,其山水形象多客观性,缺乏完美的意境,语言精工妍丽,用典广博晦涩,以求悟玄理为审美指归;谢Tiao的山水诗是他向往隐逸又不能忘情于利禄的人生追求的外化,其山水形象主观情意较深,重视意境的创造,语言清新自然,用典旨意较显豁,玄理色彩冲淡,以审美创造为指归。 相似文献
16.
韵味无穷含蓄隽永--谈意境的审美特征 总被引:1,自引:0,他引:1
意境是我国古典文论独创的一个概念,是中华民族审美理想的体现。作为我国抒情文学创作中锤炼出来的审美典范,意境创造在我国传统文化中源远流长,陶冶着一代又一代人的情操。尤其是那些优秀的诗词典赋,无不以其美的境界而博得人们的喜爱和认可,创造美的境界也成了历代诗人词家的创作追求。 相似文献
17.
李六十三 《作文成功之路(高中版)》2014,(3):18-18
在语文教学中实施审美教育要做到以下几点:
一、创设美的意境——和谐课堂
意境是我国美学思想中的一个重要范畴。它体现了艺术美,在艺术创造、欣赏和批评中常常把“意境”作为衡量艺术美的一个标准。接受美学认为,文学作品不是作家独创的,而是作者与读者共同创造的,这就要求教学过程中师生共同创设一个美的意境与和谐课堂,教师与学生、情感与心灵的高度融合,使学生进人最佳的主体角色, 相似文献
18.
郑庆民 《山西大学师范学院学报》2003,2(3):96-99
意境是中国古典美学的核心范畴,是中华民族艺术审美理想的集中概括。从本质上说是人类所追求的自由生命的精神家园。意境的内涵、创造过程、结构特点都体现了意境的这一特征。天人合一的思想是意境产生的哲学背景,庄子的“游心”思想则是其具体的精神来源。气韵生动的自然成为人类追求的自由生命的精神家园。意境创造的根本途径是“澄怀观道”,在静默中观照活跃的生命,才能达到艺术上的最高灵境。虚实相生是意境的结构特点,“虚”是空灵和韵味之所在,体现了中国古典艺术独特的空间意识和审美情趣。综观中国古代文化,体现出一种整体的空灵动荡、深沉渺远的美学追求:意境不仅是艺术,也是人生的极境。 相似文献
19.
薛文素 《开封教育学院学报》2014,(1)
中国古典文学创造意境的美学原因首先与中国人对自然的审美形式有很大关系。探究各个时代人对自然的审美形式,发现从人类社会早期的人面鱼纹图案开始,一直到唐宋,人与自然的审美在逐渐统一,进而发展成为了情与景的统一。这期间经历了一个极其漫长的发展演变的过程,而这一过程,实质上就是中国古典文学各种意境创造的过程。其次,还与情和景有关。这是因为,第一,"情"需要外化才能成为审美对象;第二,"情"需要具象化才具有审美价值;第三,古代中国人"美"的观念决定了需要创造意境。此外,比兴手法的运用,也为中国古典文学意境的创造打下了基础。 相似文献
20.
新的语文课程标准特别强调对文本的审美意识、审美情趣、审美感受和审美创造的把握.它把创设审美意境、让课堂充满生命力放在了一个突出的位置。 相似文献