实践唯物主义视野中的老子“无为”思想及对学校内部管理的启示

运用实践唯物主义观点,解读老子“无为”思想,并应用到学校内部管理中来,其启示是:学校管理者要约束私欲、谦而不争;简政放权,尊重被管理者的劳动和创造,发动全校师生积极参与学校内部管理;将管理终极目标和高超的管理方法有机统一,追求卓越管理。     

小学学校管理中的“无为而无不为”

"无为而无不为"是老子思想的核心,其不仅在当时具有重要的意义,而且至今仍然影响着我们的生活和学习。在小学学校管理中做到"无为而无不为",对提高学校管理质量、促进小学学校发展具有重要的意义。因此,本文不揣浅陋,实例探讨小学管理中的"无为而无不为"。     

浅谈老子的"无为而治"及其在学校管理中的应用

"无为而治"是一种以最小的领导行为获取最大的管理效果的高超艺术.本文指出老子的"无为而治"思想的内涵和特点,并从管理目标、管理手段、管理方法、管理内容、管理体系等方面,就如何在学校管理中应用"元为而治"的管理思想提出了一些看法和思路.     

浅析老子和合思想中的"不争"

道家的创始人老子的和合思想渗透于他的"无为"思想之中.而其中的"不争"堪称核心.不争,即安于现状,不与人争.从个人修身方面来讲,老子主张知和知常,少私寡欲,勤俭节约.在交友方面,他认为君子之交淡如水.老子主张人性回归,像婴儿一样"不争".同理,在治国方面,他也提倡统治者"不争".主张不争之争,即通过不争的手段达到争得效...     

校长的“无为”与“有为”

正"无为"是老子思想中至关重要的一个概念。《老子》说:"道常无为而无不为"。(《老子》第三十七章)此句依托"道"而言"无为",实质上就是从"道"之和谐的根底出发,指明"无为而无不为"乃复归"道"之途径和方式。"道"就是顺应自然,自然又崇尚和谐;"道"之"无为"并非"无所作为",而是"不妄为"。由此,从"道"复归和谐,又从和谐回归"无为"。这种思想给现代学校管理带来诸多启发。     

体育教师如何“强”起来

体育在目前的中高考体系中是小科目,但体育教师有其独特的价值.学校管理者如果能充分认识到这一群体潜在的管理育人价值,学校人力资源将会得到进一步开发,学校人力资源的贡献率也会不断提高.那么,如何实现体育教师由"弱势"到"强势"的转化昵?学校管理者必须注意下面两大心理效应.     

学校“精致化”管理的反思与实践

当下的学校管理已经进入"精致化"时代。老子说:"天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。"这句话告诉我们:大境界、大事业都是由易事、小事累积而成的,他们的成败往往由细节决定。一所学校能否真正成为精品学校,关键在于学校精致化管理的智慧。近年来,江苏省苏州市教育局大力推行的"精致化"管理,又把"精致化"管理提到了一个新的高度,这一教育管理理念追求的不仅在于"细",更在于过程和结果的完美性,因此,操作起来更加困难。对此,笔者所在的学校结合这一教育管理理念和本校的实际情况,不断转变思想,拓展新思路,出台新举措,致     

转“危“为“机“——论学校危机管理机制的建构

随着社会的开放,学校经营型态的改变,学校内部、外部环境的激荡,学校也常常处于危机之中,于是校园危机事件日渐成为社会关心的焦点.如何面对危机?如何转"危"为"机"?如何加强对危机的管理?是我国学校管理面临的新课题.社会突发事件的频繁发生使得学校越来越重视危机管理.传统的管理经验已不能适应信息化时代的危机管理的需要,学校要从容应对各种社会突发事件,必须探索符合教育发展规律的危机管理新模式.     

学校管理创新要会“借”

面对激烈竞争和生存压力,资源相对有限的学校如何实现管理创新,寻找一条具有现代特点、符合学校实际的发展新思路,实现管理目标,是每个学校管理者必须面对而又急需解决的问题。学校管理者可以通过借智、财、才、力、势、情,巧施"借"计,改善办学条件,提高办学水平。     

学校管理必须具备的“四力”

学校教育管理是一项系统性、综合性工程,必须充分发挥学校中诸多因素的作用,而在诸多因素之中,学校管理者起着至关重要的作用。下面,笔者根据自身教育管理的实践,就学校管理者应具备的能力,谈几点拙见。     

校长管理要有“空间”意识

学校管理是一项比较复杂的系统工程,校长是学校的灵魂,是学校管理的统筹者、规划者、决策者,是学校品牌的代言人.在学校管理过程中,笔者认为校长应该保持一定的"空间"意识.     

浅谈老子的“无为而治”及其在学校管理中的应用

"无为而治"是一种以最小的领导行为获取最大的管理效果的高超艺术。本文指出老子的"无为而治"思想的内涵和特点,并从管理目标、管理手段、管理方法、管理内容、管理体系等方面,就如何在学校管理中应用"无为而治"的管理思想提出了一些看法和思路。     

让精细化管理成为一种办学态度

正一所学校的成功与否,在基本环境具备的情况下,管理起决定作用,正所谓"管理出效应,细节定成败"。老子曰:"天下大事必作于细,天下难事必成于易。"中国宋代教育家的朱熹说:"言治骨角者,既切之而复蹉之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。"纵观各行业各方面成功的管理经验,大多离     

“无为而治“应成为学校管理的一种理念——以湛江一中为例

在新时期的教育环境中,以人为本,和谐发展是学校管理的主导思想,如何更有效地达到或实现此目标需要教育者在日常工作中探索和总结,作者结合学校的一些管理规律,将老子的“无为而治”的思想融入到现代学校管理中,试图找出更有效的学校管理模式,提高学校管理的效益,更好地为教师、学生、家长服务。     

“上善若水”——我们的校园文化观

我校在创建江苏省四星级中等职业学校的过程中,进一步明晰了品牌化经营的理念,凝炼出"上善若水"的校园文化观,其"服务区域、服务企业、服务学生"的发展功能日益增强。苏州是水城,因水而闻名,因桥而独显。苏州工业园区工业技术学校内有一座桥,我们给它取名为"善水桥"。桥得名于老子《道德经》中的"上善若水,水善利万物而不争"。作为园区唯一一所中等专业学校,我校希望     

也谈“无为”

"无为"是老子思想体系的核心,正确地理解它,对研究老子的政治主张、哲学观点和处世态度,对把握道家学说的基本特征和嬗变规律,都有十分重要的意义.然而,对"无为"的具体含义,历来是见仁见智,分歧很大.视"无为"为无所作为、无所事事者,固然是望文生义,失之浮浅;而将"无为"解为循客观规律而行者,亦不免有拔高老子之嫌.本文认为,老子的"无为"就是《老子》书中多次讲到的"善为",也即通过他自己所谓正确的方法和途径以达到某种预期的目的.现略陈管见,以就正于大方.     

老子之“道”的宗教意涵

《道德经》的核心是"道",而"道"是研读老子者议论最多,同时也是最具纷争与误解的概念。从《道德经》的本意来看,作为天地万物之母的形而上之道,具有自然无为、柔弱不争、相反转化等等特性。老子崇尚的为人之道、治世之道、圣人之道等等,则是效法形而上之道特性的世间法则。形而上之道的基本性状,如无形无相、无声无质、似无而实有、自有永有、不可全知、不可言说等等,都与世界其他文明中智者圣人对造物主至上神的宗教认识非常相似,因此老子之"道"在某种意义上也可以理解为一种至上神。     

“新公共管理”与学校组织的变革

"新公共管理"是政府公共部门运作的世界趋势,作为公共部门之一的学校应如何适应"新公共管理",是一个值得研究的课题.组织是学校管理的存在形式,要使学校适应"新公共管理"首先要变革学校组织.学校组织变革为矩阵型组织是符合"新公共管理"要求的,而在组织变革中很重要的是人与文化的变革.     

老子人际传播思想“四论”

老子的人际传播思想遵循老子思想的总体特征,以道为最高目标和最终准则,以自然为道者的效法对象。诸多论述暗合了"常善救人,故无弃人"的人际平等开放思想、"和其光,同其尘"的传播主体形象、"不争"的人际传播道德、"希言自然"的传播能力等人际传播主题,体现了人际交往中的道德理想和智慧。     

《老子》与现代企业管理

老子的哲学思想为现代企业管理提供了有益借鉴.在现代企业管理中,"无为"是为了达到"无不为"-大有作为;"不争"-不为一己私欲争夺计较,才能争得为企业中心服务的最大成功;诚信应成为企业管理的基础;注意细节,才能做精做细,才能真正体现管理的作用和价值.