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一、太极武道为李博与李春茂传授河南省博爱县唐村李氏八世祖李春茂,乃李伦、李仲、李俊、李岩之生父。李春茂拜千载寺、太极宫武道长李博为师,习十三势拳、剑、枪艺,学而有成,是太极拳传世发展承前启后的关键人物,著有《无极养生拳论》、《十三势行功歌》等太极武道著作。《李氏家谱》八世李春茂辞条:“春茂,字廷璧,号叶蓁,配赵氏、辛 相似文献
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推手究竟是如何取胜的呢？前人已经说了不少,王宗岳的太极拳论里有个精彩的说法,就是“引进落空,四两拨千斤”。这是太极拳界相沿已久的传统说法。不错,但是不确切,不完整,容易引起误解,造成“失之毫厘,谬以千里”的后果。 相似文献
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论掤劲八法招法与张三丰十三势功法差异 陈鑫的掤劲八法等十三势理论与张三丰十三势理论相比较,虽然都冠名太极拳,但陈的十三势是进攻招法,张的十三势是防御功法。名称相同,拳理却不能相提并论。它们主要差异有以下几个方面: 相似文献
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习者在对清虚自然太极拳的手法(阴阳手)、步法(五行步)、身法(混圆球)和功理有了一个初步了解之后，按照现代练拳的习惯，都会急着学习套路器械等等内容。但在玄真神剑门修真次第中．却非常人想象的那样去练套路，而是练习单操手。什么原因呢?清虚自然拳只是整个玄剑门修真体系 相似文献
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有关太极拳历史源的流研究，国内外许多专家，太极传人作了大量工作，而欧达宁先生运用理比较的方法，从前代太极前贤生卒年代考察研究，却是独辟跃径，虽然，假设推进可能有失严谨，但也是不得已而为之，总比糊里糊涂要好些，况且其方法和思路，对我们进一步深入探讨和研究太极历史有良好的启迪和借鉴作用。由于篇幅所限，该文参考的文献目录从略。 相似文献
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（21）《武当》1987年第一期载有刘会峙先生《武当赵堡太极拳的源流及特点》一文,其中述及赵堡太极一支传递关系是,张三丰——王宗岳——蒋发——邢喜怀——张初臣——陈敬伯——张宗禹——张彦——张应昌——张汶——张金梅——张敬之——侯春秀——刘会峙等,至此共为十四代。 相似文献
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在世传太极拳谱抄本中,在《太极拳论》之后往往有两段附注文字。其一曰:此论句句在心,并无一字陪衬敷衍,非有夙慧,不能悟也,先师不肯妄 相似文献
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练太极拳又叫盘架子，这有许多古人的经验之谈，如王宗岳《太极拳论》、武禹襄《太极拳论》《十三势歌诀》《十三势行功心解》等等。今人对古人的经验之谈因文字理解有误，难免出现偏差，这常令初学者莫衷一是，无所适从。就我三十多年的习练经验，尝试对几个较大问题进行探讨。 相似文献
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