试论儒学对张謇的影响

张謇是一位有着儒者风范的近代实业家、政治家、教育家 ,他的身上既体现着时代性 ,又有传统儒者的深刻烙印。儒学不仅影响了张謇对社会的基本认识 ,影响了他的人生价值观 ,而且对他的行为活动也产生了很大影响。可以说 ,儒学影响了张謇 ,张謇也希望通过儒学寻找其行为的理论依据。在儒学影响下的张謇 ,既表现出迂腐的一面 ,同时也表现出改造社会以及关心社会民生的积极的一面     

魂落苍洱——包渔庄教授生前身后事

在&;lt;面对荒凉的华中大学遗址&;gt;(刊于&;lt;大理文化&;gt;2001年第3期)一文里,笔者写到建校于1924年的华中大学在抗日战争期间从武汉迁到大理喜洲继续办学的情况.华中大学在喜洲8年,对大理的民族文化和社会文明,以及教育事业,都起到促进作用,历史功绩不可磨灭.……     

张栻后代辨析

朱熹《张栻神道碑》和杨万里《张左司传》关于张栻“绝嗣”的记载,盖指张栻没有嫡传子嗣,并非无后人;《宋史》之《度宋记》和《文天祥》关于张栻“有后”的记载,盖指犹子焕、炳等,并非亲生嫡传;清代多种《张氏家谱》关于张栻“后代”的排列,乃追宗认祖使然,多不足信。     

张三丰内丹思想略论

张三丰是元末明初著名道士.张三丰的修道思想虽源自文始、少阳二派,但他又有创新,故自成一家.张三丰的修道思想对后世产生了深远的影响,后世宗奉张三丰为祖师的道派多达十几个.本文从人道与丹道论、筑基炼己论、药物论和法财侣地论等方面探析张三丰的内丹思想,以此揭示张三丰内丹思想的特色.     

关于张栻祖墓碑的重建

四川省绵竹县汉旺镇柏林村柏林坝是宋朝理学大师张拭的祖墓所在地,园内的<武都居士墓铭>和<宋贤良张公碑>分别是20世纪30年代出土和光绪十九年翻刻的,是研究宋朝绵竹张氏家族及其核心成员张紘、张成的珍贵材料,但二碑在流传或翻刻过程中出现一些让人费解的问题,其中碑文的现存几种版本,文字差异颇多且大.重建"5·12"汶川大地震摧毁的<宋贤良张公碑>,或重刻<武都居士墓铭>当充分吸取已有研究成果,参校多个版本,借以纠正过去翻刻之误.世代相传"柏林三墓"为张拭高祖张文矩、曾祖张紘、祖张成之墓,而实际墓主当系张成及其夫人计氏、赵氏夫妇三人.     

绵竹张械祖墓的历史考察

张浚、张拭家族成员中至少有7位卜葬于四川绵竹。宋孝宗时张氏家族营造了以张拭祖父母张成夫妇坟墓为中心的柏林陵园。这座陵园受到明清官府的着力保护，遗迹存留至今，蕴含着一定的学术价值。     

绵竹张栻祖墓的历史考察

张浚、张栻家族成员中至少有7位卜葬于四川绵竹.宋孝宗时张氏家族营造了以张栻祖父母张咸夫妇坟墓为中心的柏林陵园.这座陵园受到明清官府的着力保护,遗迹存留至今,蕴含着一定的学术价值.     

论张元济对中国近现代出版业的贡献

张元济是中国近代文化出版史上的闻人,商务印书馆的主要创始人之一。他自戊戌变法后离开北京到上海,先在南洋公学任译书院院长,后进入商务印书馆工作,任编译所所长,着重翻译出版政史技术新书和小学教材,大力推进了当时的科学研究和科技事业的发展。张元济广泛搜集各种古籍珍本、孤本、善本,建立藏书达50余万册的涵芳楼(东方图书馆前身)。在对古籍整理方面,他身体力行,亲自校勘古书,辨章学术,考镜源流,并写成《校勘记》数十册。张元济还提携新人,培养了王云五、蔡元培、茅盾、陈云、胡愈之、郑振铎、陈叔通等一大批年轻的"商务新秀",使商务印书馆的事业得以后继有人,兴旺发达,为其成为中国最大的出版机构奠定了基础。     

高山仰止：20世纪中国美术大师张仃

他，是共和国国徽的创意者，是北京国际机场壁画的主创者，是动画片《哪吒闹海》的形象设计者，是中国装饰风格漫画的代表性画家，是中央工艺美术学院的创办者，是出色的工艺设计家，是新装饰画的倡导者、实践者。他，更是中国焦墨山水画大师，是中国画界影响最大的画家之一，是中国艺术史上的一座高山，是一部活的现当代中国美术史，是20世纪中国美术的一个巨大存在……他，就是张仃。看着眼前这位已入耄耋之年的白发老人，也许你不会想到，他，有着火一样的革命热情，有着风一般的艺术激情，有着踏遍千山的万丈豪情。他的一生，是个传奇。…     

荻溪章氏

~~人音讯隔绝。宗琦应是邓氏所生,因钱氏在民国六年即已病故。在《补编》的末尾还附有祖纯撰写的《生公行略》,除叙述祖申简要经历外,尤注意说明其个性与品格。文中云:“遗孤宗琦才七岁,滞欧洲未归,鞠育成人,以绍其先,后死者之责也。”罗伯特远渡重洋回乡寻根,可以说是实现祖纯     

获溪章氏

~~人音讯隔绝。宗琦应是邓氏所生,因钱氏在民国六年即已病故。在《补编》的末尾还附有祖纯撰写的《生公行略》,除叙述祖申简要经历外,尤注意说明其个性与品格。文中云:“遗孤宗琦才七岁,滞欧洲未归,鞠育成人,以绍其先,后死者之责也。”罗伯特远渡重洋回乡寻根,可以说是实现祖纯     

乌木、“建木”与巴蜀文化——兼论乌木的多元价值

近年来四川省各地陆续出土了一批碳化乌木,这是极其珍贵的自然与文化遗产.它的科学、文化价值及其艺术的发掘和创造,引起中央和地方许多领导的高度重视,受到国内外文化、艺术界人士的广泛赞誉,全国人大原委员长乔石曾亲笔题词"天府瑰宝".许多专家学者、艺术家把乌木同熊猫、三星堆、金沙遗址相比美,称为"东方神木"、"四川一绝".这里,仅就碳化乌木的科学、文化、艺术价值及乌木艺术市场的开发试作探讨,以求教于学界同仁.     

影印王静安先生手稿《人间词》、《人间词话》序

嘉道迄於晚近,倚聲之業振衰。張茗柯、劉融 齋、譚復堂,通人巨子,特出介入。詞體之尊,始被推明; ”詞學”一義,乃有歸宿。而漸深漸入,即轉向迷途。風趨摹擬,氣困雕鐫;一種固陋之習,衍為”專家”之學,愈來 愈呈破碎,愈來愈出偽態。     

冰繭盦論學書札——致陳槃、勞榦

一 槃庵先生史席:承 示尊著古近體詩,深秀馨逸,而七绝尤清超醇美,近姜白石.三復盥誦,敬佩無數.宜山窮荒,意興蕭索,故半載以來,吟咏無多,另紙寫錄,謹乞指正.浙大决遷雲南建水,建水距昆明匪遥,異日冀有機缘得展良覲,並聆清論也.     

擦擦名称考

在藏传佛教的供养造像中，擦擦，通常指的是一种混制小佛像，也有将各种塔形（包括立体和平面的）称作擦擦。     

Stories for [Boys] Girls: Female Fans Read The X-Files

This article is a discussion of the ways that meaning is made by female fans of the (once) popular American television series, The X-Files. The findings are based on a year long ethnography case study with members of 3 private e-mail lists ostensibly dedicated to the former lead actor: The David Duchovny Estrogen Brigades. I argue that the interpretative practices of the participants, in the form of interaction on a list set up for research purposes, were imbricated with performances of both normative and oppositional femininities. Specifically, I examine the ways that the female participants worked to gain shared pleasures from texts produced predominantly by men for men. Two gendered communal practices are examined in detail in this article-"identification" with the characters and the reading of romantic story lines into the existing texts. I also consider the classed practice of reading the primary texts critically and the collective narratives produced as a result.