由姓氏想到的……

近来对中国的姓氏文化产生了浓厚兴趣,缘于偶尔听到一儿童用稚嫩的声音问道:我是谁?我从哪儿来?当时不觉心里一颤,方意识到:寻根似乎是人类与生俱来的天性,它萌芽于儿童,悖发于中年。“未曾生我谁是我,生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?”从黄口小儿到一国之君,个中的困惑,是我们每个人心中都久久解不开的心结。苏格拉底曾为探寻人的本质而痛苦了一生。我们虽不必为此痛苦一生,但也不能稀里糊涂,弄不清自己的祖根来源,不知自己的血脉传承。虽然我们每个人都有自己的姓,但它起源于什么时候?族谱上最早的祖先是谁?并非人人都明白…     

2017谁更红

“红尘滚滚,痴痴情深……几人能看透?”若干年前的这首歌几乎人人都熟悉.既然“几人能看透”把大家问住了,那么我也不能免俗,只好“留一半清醒留一半醉”,也因此,这么多年岁末年初我也从不敢预测什么.今年斗胆试试. 要预判201 7谁更红,首先得有个来龙去脉——2016红了谁?     

做老师 不老实

频道内部的年轻同事一直叫我“江老师”，开始不过是新来的实习生刚出校门见谁都叫“老师”的习惯使然，可后来真叫出了一些“好为人师”的坏脾气恐怕也是他们当初没有想到的。他们当中有多少人后悔，多少人不服气？不知道，反正一日为师，就要自觉把“传帮带”的工夫做到位，这却是我所奉行的为师之道。     

中国新闻界的另一族:流浪记者

四海为家“不要问我从哪里来,我的故乡在远方。为什么流浪广州,只为了那一张‘无冕之王’……”曾经风靡一时的歌曲,经方园先生一改唱,那凄苦的味儿,弄得满屋子空气发颤打抖。中国改革开放,使一些生财无道的文化人,清贫若干年后,离开圆桌走出屋子,走出窄小的天地,挥泪告别故土,靠一支笔一个本子,投身到大大小小的新闻单位。于是在中国新闻史上,出现了“编外记者”、“打工记者”,亦称“流浪记者”。他们同千千万万的打工仔打工妹一样,没有住房、没有     

同桌

我的同桌故事多,我的同桌真快乐。可不是,每天他的脸上都挂着笑容,好像每天都吃了“开心果”似的。他喜欢唱歌,是个名副其实的“追星族”,每天都搅得我心神不定。可当我有一次无意中发现他的记事本时,才觉得他其实并没有那么疯狂。他把许多歌词改了改,变成自己想说的话。他这样锻炼自己,有什么不好吗?尤其是他的一句“我喜欢音乐是为了陶冶情操,让我有一个乐观的态度对待人生。”原来他和其他歌迷不一样。他在狂热中没忘记自己是谁。从那以后,我也渐渐喜欢上了听他唱歌,我们成了不错的朋友,真是“人不可貌相,海水不可斗量”。和他接触多了,…     

听众心灵的避风港——浅谈音乐节目主持人和听众的交流与沟通

有一首唱广播的歌,名字很浪漫,叫《空中的梦想家》。也有很多人形象地用“飘荡在这个城市上空的声音”来形容广播电台。可见广播是极具人性化特征的大众传媒。音乐是时间的艺术,它的核心是“情感”。人所有的情感都可以用音乐来表达,所以音乐陪伴人的一生。我们生活在一个科技化、工业化程度越来越高的“大时代”,不甘心成为“电脑儿童”的现代人需要更多的方式和途径找回人     

“风格即人”断想

“风格即人。”很多人都认为这话是马克思说的,也有人说不是,并且旁征博引,搬出好多资料。我到图书馆查了查,证明后一种说法正确。我认识上的一个错讹也由此得到纠正。“风格即人”是谁说的?是18世纪法国一位博物学家布封说的。布封是科学家,也是著作家。他写的     

我在等待着

这些年来,有些人一直主张应该把“文革”完全忘记,不让人再提“文革”。可是,我怎么也忘不了那些血淋淋的岁月。巴金老人曾经说过:”只有牢牢记住‘文革’的人才能制止历史的重演,阻止‘文革’的再来,”“我们谁都有责任让子子孙孙、世世代代牢记十年惨痛的教训”。我始终以为这些话是千真万确的,我的那些遇过难的朋友们也都以为是对的。可是,不知为什么总有人觉得这些话听起来刺耳。于是,巴金老人倡仪     

“修身”随议

“修身”随议邓立品“现在谁还讲修身？已经不合时宜了。我当记者这么多年，谁重视这个？”一位记者如是说。记者该不该讲修力，这是不言而喻的。我们知道，中国人历来都十分重视修身，孔老夫子就提出“吾日三省吾身”的名训；盂夫子也有“修身齐家治国平天下”的箴言，足...     

黑天白夜与自我救赎——关于痛苦与理性的探讨

在看到《黑天鹅》这部影片之前,我一直沉浸在自己天不怕地不怕的幼稚幻想中。所以一如人们惊慌于弗洛伊德对人类无法完全成为自己心灵的主人的宣告,我在恐惧中开始认识“我”。于我而言,“我”的可怕在于“我”与痛苦的形影不离。痛苦的来源有静有动。静的是与生俱来的“一仆三主”格局,“三主”自我、本我、超我的层次不一立场不一,谁都不会被完全释放,谁也不会被完全压抑,就在某种程度上将挣扎烙人人心,任何一种平衡的状态本身就是痛苦的。好在正像大气压始终存在而人却并不感到吃力,这种本源的痛苦,不少时候都会被忽视。     

不因“造”不出“重磅炸弹”而苦恼

写稿者谁都希望自己的作品有份量,影响大。我搞报道快一年了,不但没造出一枚所谓“重磅炸弹”,甚至连1000字以上的稿件都没写出一篇。我问自己:为何写不出一篇有份量的“大块头”?     

读者来信

“我问过很多人,如果我们当了官会怎么样?大家的想法都一样,该拿钱拿钱。我们不应该期望谁是圣人,所以,靠杀鸡儆猴的方式抓几个贪官是不行的,我们应该用制度来防范人,因为人是靠不住的。”     

死亡请柬——中国公民隐私权案备忘录

不必调查,也无须举证,生活中人,谁都有点鲜为人知的秘密。 人们把这秘密锁进了心灵的保险箱。 这秘密是不妨碍他人利益的。 可这秘密对任何一个“持有者”来说,都是“密级”最高的,是不愿被他人知道的,无论“窃密”者是谁。     

“署名”论

有些新闻和通讯，往往署了三五个作者的名字；有的甚至一张新闻照片署名也是二三个，实在令人费解。仔细一想，消息和通讯署名三五个还有点说头；但新闻照片署名也是二三个就有点说不过去，难道是一人持相机，一人按快门，一人负责洗胶卷，如果真是“这样”的话，就未免有点“滑稽”。人多以示重视？不对。文责应该自负，如果稿子真的出了问题，作者三五个，拿谁是问？如何“自负”？倘若稿子获奖呢？作者三五个，谁来领受？谁是该文荣誉的无愧者？人多说明写作艰巨？也不对。写作的显著特点是“单干”。它的艰苦在于个人“伤脑筋”，并不表…     

缤纷多彩的背景音乐

音乐的历史,源远流长。可以说有了人类就有了音乐。随着时代的前进,音乐与社会生活的亲缘关系日益显著。爱因斯坦说:"我的科学成就很多是音乐启发而来的。"音乐作品既有抽象性,又有多义性,音乐所产生的思维活动是非常广泛的。由于音乐形象具有优美、崇高的特性,能够深深地打动人们的心,所以,人的一生中几乎谁也离不开音乐,每个人随时都可以听到琴声、歌声、鼓声等音乐行为。就连街头巷尾不时传来小商小贩的     

音乐电视的审美特征与艺术处理

有人说,听音乐最好是一个人关在“黑房间里”或闭上眼睛听,这样才有意思,才能充分地展开想象空间,富有诗意。“音乐”是时间艺术,也是听觉艺术,它既没有文字,也没有语言,只有几个“豆芽”状的符号,但它具有的想象空间是谁也无法相比的。作曲家说,“音乐创作是有感而发”。它(纯音乐)是文学、戏剧、绘画等艺术的姐妹艺术,它表现的内容、涵义,一般来说不易把握。美国现代作曲家艾伦·科普兰说过“‘音乐有涵义吗?’我的回答是‘有的’。‘你能用言语把涵义说清楚吗?’我的回答是‘不能’”。确实如此,音乐可根据每个人的阅历和修养,产生出各种不同的理解和感受,一百个人听,可能会产生一百种不同的理解。因为,它的表现特征是声音,是无形的,追求的是听觉艺术,在表达思想意蕴方面,不会那么具     

天涯虎胆铁笔惊雷--记"流浪记者"赵世龙

2003年11月,赵世龙入选央视推出的年度“中国八大风云记者”。原《南方周末》主编江艺平用这样一段话评点他：“流浪记者”出身的赵世龙,入选“风云记者”,与其说是公众对他的一种嘉许,不如说是他给公众的一个证明——证明了他是中国最出色的调查型记者之一。     

媒体人当有“建设者思维＇

由湖北新闻界开展的“我是建设者”大讨论,经中国记协倡导,从2013年以来已普及到全国新闻界。这场大讨论的意义非同一般,它是“为了谁,依靠谁,我是谁”的进一步定位,也是社会责任意识的进一步加强,同时,更是新闻理念的更新和与时俱进。“建设者思维”对于处在社会矛盾凸显、多元文化碰撞、改革开放攻坚克难的新的历史时期的媒体人来说,确实是太重要了。     

寻找冰心的精神家园──读《冰心全集》有感

冰心走了,她走过了漫漫的百年之旅,苦苦地寻觅她那朝思暮想的精神家园。人们认识自身是一个痛苦而又漫长的过程。关心人类灵魂的哲人苏格拉底发出的“认识你自己”这一著名的醒世命题两千年后,莎士比亚依然排遣不开对人的认识迷们,他借李尔王之日呼喊着：“谁能告诉我：我是谁？”又过了五百年,法国的印象派画家高更的不朽之作《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》这个命题正是现代主义文艺的心境象征,也贯穿着人类对自身本质的种种认识的思考。冰心是五四以来“自觉意义”的儿童文学的先行者,但她却惊呼“我也不知道我是怎样…     

随笔

打死我也不再说 以前,我是见什么说什么,从不藏着掖着,属于那种发现别人脸上有雀斑,就赶紧如实相告的人,因此,不但得罪了不少人,还给人留下了狗拿耗子的印象。渐渐地,我知道了“忠言逆耳,良药苦口”的道理并不是人人都能理解和接受的。深悟之后,俺也就跟着看开了,干嘛折腾自己呀,干脆就随大流得了。因此,我一改过去“硬邦”态度,见谁都一副谦虚的笑容,赶紧附和着人家说好好好,是是是,大有向“徐善人”急速发展的趋势……