共查询到20条相似文献,搜索用时 880 毫秒
1.
李利军 《山西大学师范学院学报》2013,(2):77-79
唐传奇塑造了一系列具有独特艺术特征和丰富文化内涵的男性形象。通过对士人形象、浪子形象、侠客形象、官吏形象、商人形象、帝王形象等男性形象的归纳分析,可以进一步揭示唐传奇在古代人物形象塑造历程中的意义。 相似文献
2.
3.
在英汉比喻性习语的翻译中有时会出现文化现象失落或歪曲文化形象的现象。汉译英时可采用保留形象、移植形象、转换形象、舍弃形象等处理形象的方法。 相似文献
4.
从纯视觉感受方面去探讨如何在电视教学片中运用视觉语言有效地为教学服务的问题。把经常出现在电视教学片中的视觉形象分为构图形象、教师形象、布景、图片形象、色彩形象、文字形象、动画形象,并分别加以论述,提出了电视教学片总体形象——屏幕形象的概念。从视觉心理学、构图学、色彩心理学、电视艺术、电影艺术等学科中寻找有关理论,从它与电视教学的衔接处发现突破口,将上述有益的理论运用到电视教学片中,增强电视教学片的视觉语言表达力。 相似文献
5.
6.
鉴赏散文中的形象是高考现代文阅读中的常见题型。本文从三个方面介绍掌握鉴赏散文形象的答题技巧:概括文中形象的外在特征、把握形象的内在品质、揣摩表现形象的艺术手法及其作用。掌握这些技巧有利于准确把握形象的精神风貌和性格特征,理清作者的写作思路及意图,进一步体验散文所营造的思想境界和所抒发的情感。 相似文献
7.
汉画像石中有大量的表现汉代男子的画像,主要从以下五类生动逼真的刻画了汉代的男子形象,即神话传说中的仙人男子形象、历史故事中的男子形象、下层劳动生活中的男子形象、执吏军人男子形象、百戏中的男子形象.不同程度、不同角度的反映了汉代严格的等级制度以及广阔的社会生活画面. 相似文献
8.
元杂剧中的女性鬼魂形象 总被引:1,自引:0,他引:1
姜伊飞 《乐山师范学院学报》2011,26(6):26-28
元杂剧作为中国文学史上的一朵奇葩越来越受到人们的关注,在保留下来的一百多部剧本中为我们展示了特定时代背景下形形色色的人物形象,其中最为成功的是一大批鲜活的女性形象,而其中更为特殊的是女性鬼魂形象的塑造。文章从女性鬼魂形象分类和女性鬼魂形象的艺术特质两大方面来论述这一特殊的形象类型。主要讨论了冤鬼形象、情鬼形象及其舞台表演的形象性、思想感情的复杂性,以及这些女性鬼魂形象中所浸染的社会文化特征。 相似文献
9.
段淑萍 《湖南科技学院学报》2009,30(1)
朱淑真是继李清照后宋朝著名的女词人,她用纯女性的视角、纯女性的笔触,结合自己的情感经历,勾画出了诸多女性形象:如大胆率真的多情少女形象、幸福缠绵的痴情少妇形象、爱恨交织的苦情思妇形象、孤寂落寞的被弃秋妇形象等等. 相似文献
10.
尹琳 《四川职业技术学院学报》2011,21(5):52-54
中国现代文学史上著名的作家郁达夫,曾留学生活日本长达十年之久,与日本结下了复杂的因缘。他创作的一系列小说、散文等作品呈现出十分鲜明的日本形象。文章通过梳理其具有代表性的关于日本形象的作品,来分析这些形象,并探讨作为形象学理论层面上的"他者"形象——日本的意义。主要包括日本自然风景形象、日本女性形象、日本男性形象。希望从中探窥出郁达夫所理解和认知的日本以及对"自我"身份返观的审美心理选择过程。 相似文献
11.
吉艳丽 《山西大学师范学院学报》2009,(6):88-90
南宋文言小说中的女性形象在身份、性格、行为模式上都与前代的文言小说不同。但无论是市井女性形象、守礼女性形象、情欲女性形象,或是复仇女性形象,都是小说作者在对现实中的人进行道德上的教化,而这一创作动机是受了南宋理学的影响。 相似文献
12.
《儒林外史》在刻画男性士子形象的同时,塑造了不少女性形象,广泛深刻地反映了当时的社会现实。本文试从人物身份、行为方式和观念等方面把书中的女性分为四类:母亲形象、妻妥形象、妓女形象和“才女”形象,并结合当时的社会思潮,从传统文化和女性自身独特心理等角度对她们进行分析,进而探讨几类女性形象的成因。 相似文献
13.
我国古代文人文章中出现的商人形象多为见利忘义、自私自利的负面形象,而明朝李梦阳文章中的商人形象多为善良、正直、有道德的正面形象。之所以出现这样的转变,是因为明朝商业经济发展和李梦阳自身思想变化. 相似文献
14.
杜甫诗歌展现了丰富多彩的人物画廊,其中妇女形象占了很大比重,形成杜诗一大特色。杜诗中的妇女形象分为三类。1、劳动妇女形象。通过她们反映了社会动荡,人民疾苦。2、贵族妇女形象。批判她们的奢靡,反映社会不平。3、寄托诗人感慨之情的妇女形象。表现诗人的理想、操守,抒发人事沧桑之感。 相似文献
15.
在宋人的墓志中,士人形象大同小异、非常相似,表现为一种基本的理想形象范型,他们被墓志的撰写者——宋儒,刻意书写为孝子、贤官、善士,使其符合儒家所极力倡导的士人形象范型。可以说,宋人墓志中的士人形象在某种程度上就是宋儒自身形象的折射,更是他们理想的化身,反映了儒家文化对士人形象的设计和儒学复兴时代背景下宋儒对士人理想形象的期待。 相似文献
16.
《濮阳职业技术学院学报》2017,(3):6-11
在中国古代的叙事文学作品中,以动物为原型的文学形象频频出现,而在众多的动物形象之中,龙王的形象最为特殊。龙王形象经历了由正面形象到负面形象的嬗变过程。究其原因,则与社会环境的变迁、文化心理结构的改易以及图腾崇拜的消弭有关。 相似文献
17.
汉代文人诗中出现的女性形象大致分为三大类:贵族妇女悲剧命运形象、平民女子勤劳、独立的形象、文人诗笔下的思妇形象。汉代文人诗中女性形象的时代意义在于,她们是男权话语体系下的女性形象,是汉代妇女处境的真实显现。 相似文献
18.
郝永 《周口师范学院学报》2009,26(6):38-41
具有负面人性是尉然小说所刻画的农民形象的突出特点,如他作品中固执狡猾的农民形象、懦弱贪婪而又有强烈报复心的农民形象、“围观”群众的群体农民形象等即可为证。这样一来,他所刻画的农民形象就避免了凝定和僵化而走向清晰鲜明、真实可感。 相似文献
19.
该文从唐代商业题材诗歌人手,分别从商贾之乐、商贾之苦、商贾之爱三个方面论述了唐诗中受批判的商贾形象、受同情的商贾形象以及重利轻离的商人形象。 相似文献
20.
王晓霞 《广播电视大学学报》2012,(1):32-37
乐伎在唐代是一个颇具规模且引人瞩目的社会群体。唐代诗人大多创作有与乐伎有关的诗。唐代诗人笔下的乐伎形象分为作为被同情者出现的形象,笃情守义、追求自由者的形象和作为抒情载体出现的乐伎形象。 相似文献