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足球可以反映一个时代的风貌。八十年代的足球从一个侧面演绎了该年代世界历史发展状况。死亡、灾难、暴力泛滥、追求权势、为求胜不择手段等等,都在世界足球史上占了一席不光彩的位置。灾难与暴力互见球场灾难与暴力事件在八十年代中出现得似乎过于频繁了。1985年比利时海塞尔球场骚乱,死伤惨重:1989年英国设菲尔德球场上有95名利物浦球迷被压死在围网上:1982年在苏联的欧洲足协杯赛莫斯科队对荷兰哈林队的比赛中,至少有340名球迷在结冰的走道上被挤压而死。这些球场冤魂扭曲的面孔及恐怖死状令人难以忘却。球迷是球场灾难的受害者,也是灾难的制造者。 相似文献
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情景:中国球迷开始在中国之队的旗下聚齐。在古城西安就有来自全国各个省市的活跃人物煽情鼓噪,像“球迷皇帝”罗西和重庆“小皮球”等人,加上西安本来就十分火爆的足球热情,这一场本来不怎么值得关注的比赛成为一出球迷上演的重头戏。 越是狂热的球迷越是简单的,而理性和思维复杂一些的球迷显然热情上又欠缺一点。中国足球这么多年,至少从上一次十强赛到这一次间隔的4年里,中国足球和中国整个社会一道,浩浩荡荡向消费王国挺进。足球理所应当地变成为一种消费品,足球的消费者球迷和追随者球迷在理念上存在差别,消费者球迷是拿足球当一种玩和消遣加时尚,追随者球迷是拿足球当一种追求、艺术 相似文献
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《足球世界》1996,(9)
建议先生 广东省东莞市的简耀东朋友建议:贵刊在1996年的甲A联赛的图片报道中,不要像去年那样,几乎期期都刊登北京国安队的比赛照片,而应该把甲A12支球队都照顾到。 答复:简耀东朋友的建议,我们已经收到了不少类似的来信,在1996年的甲A联赛中,图片报道这一块,我们将勤跑、快拍,力争改变去年的单一的报道方式。 武汉市的张昆朋友建议:《足球世界》应加强国内足球报道的力度。其实中国足球的报道不是没有其价值的,特别是随着中国足球职业化的深入,甲A联赛的日趋火爆,中国球星的不断涌现,中国球迷的眼光会更多地放在国内赛场上。所以,怎样树立自己的不败地位,是《足球世界》需要考虑的问题。“球迷之友”、“桥”和“绿茵画廊”恐怕是贵刊的拳头产品,从中也应该体会到适应球迷的需要和口味才能获得成功。 相似文献
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球迷组织名称:足球宝贝 发起单位:深圳灵感公司 成员组成:由著名的全国健美冠军彭永春小姐率队,这群姑娘大都来自广州体育学院健美操队,曾多次荣获全国健美操锦标赛冠军及全国大学生健美操大赛冠军。 球市攻略:为足球注入新兴足球理念;举办摇滚足球活动;聘请一批广州足球大使去义务为广州足球呐喊;在广州各大专院校继续 相似文献
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集体身份认同视域下中英足球球迷文化的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过文献资料和比较研究等方法对集体身份认同视域下的中英足球球迷文化进行比较,认为:集体认同是球迷产生自我区隔、群体效应以及球迷文化形成的基础;在集体认同视域下英国足球文化的表征主要集中在对骑士精神的继承、民族和国家的不同认同以及忠诚的球迷等方面;中国足球文化的表征主要集中在足球场上民族主义和战争隐喻的体现、功利性以及球迷认同的多元性等方面;球迷的情感个体与群体认同程度差异,足球文化的内涵与继承主体差异,球迷文化的倾向性差异,球迷构成的主体和认知差异是中英球迷文化的主要差异。研究进一步认为促进球迷文化的组织化、规范化、提高球迷的集体价值认同和整体素质,发展和繁荣足球文化,促使中国足球文化由过去的模仿、盲从走向自我回归和蜕变,繁荣足球文化产业提高足球文化赋值是未来中国足球文化建设的基本路径。 相似文献
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英国足球球迷文化探讨 总被引:5,自引:0,他引:5
英国不仅是现代足球的发源地,而且其足球球迷文化也历史悠久。文章对报纸的足球专栏、俱乐部队报、球迷对球队的支持和忠诚、球迷的地域特征、足球暴力和种族歧视等足球球迷文化现象进行分析,展现了英国丰富多彩的足球球迷文化,同时力求为中国足球球迷文化研究提供理论参考。 相似文献
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《体育与科学》2020,(1):48-57
足球作为一种西方文化,经常展示出一种自我化的力量,足球由此获得了超体育的符号价值。绝大多数国家和地区的球迷都将足球看作群落、种族、国家力量的象征,足球由此获得了伦理学意味的合理性。足球还具有强烈的族群本位主义内涵,彰显出群落、种族与国家的正义性,足球的工具理性中蕴含着伦理至上的内涵。中国球迷一度认为足球是一种单一的爱国主义的符号,而功利主义的价值观使得足球成为一种极端性文化。被忠诚主义、爱国主义思想武装起来的球迷很难将足球理解为一种娱乐类型,中国球迷所捍卫的爱国主义具有相对独立的神圣性,而在神圣情怀的语境内,中国球迷始终维持着国家至上的思想。足球强化了中国人原本缺失的仪式感。中国球迷的爱国主义伦理化选项源于中国国家宗教的缺失,而在爱国主义的语境内,足球的正义性得以强化。改革开放以来中国球迷的世界杯梦想具有丰富的道德、教化与仪式的内涵。 相似文献
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球迷协会参与足球治理是中国足球现代化治理的重要体现。1986年以来,我国球迷协会经历了形成阶段、市场化阶段和俱乐部归属三个阶段。在建设过程中球迷协会长期处于被动局面、服务定位过于狭隘、缺乏必要的发声平台。球迷协会无足轻重的地位与中国足球事业低迷有着必然的关联。职业足球与校园足球有机融合是中国足球改革发展的路径。在中国足球现代化治理过程中,球迷协会应当代表职业足球俱乐部的“消费球迷”以及校园足球“家庭球迷”的根本利益与诉求,介入到职业足球和校园足球治理体系中。球迷协会应从宏观、中观和微观三个层次参与到职业足球治理中,可借鉴英国球迷参与足球治理的方式,建立球迷基金会、社会企业参与到校园足球治理体系中。 相似文献
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对于中国球迷来说,喜欢意大利足球甲级联赛是一种情结。1989年,意甲通过中央电视台的屏幕走进千家万户,那时的意甲汇聚了世界足坛最优秀的球星,被称作“小世界杯”,毋庸置疑,意甲真正启蒙了一代的国际足球球迷。 相似文献
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1996年2月28日上午9时,几经更改的北京市足球工作会议终于在北京怀柔召开。出席会议的代表共120余人,除市体委、市足协和区县体委及各职业、半职业足球俱乐部人士外,还邀请了市公安局、供电局、各体育场和大、中、小学与企业、新闻单位、球迷代表参加。为期两天的市足球工作会议的中心议题是深化改革,落实足球产业政策,集思广益,提高全市整体足球运动水平。 相似文献
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提到足球人们总会想到巴西,巴西是世界足坛的领头羊,是足球运动发展的沃土,是世界上最大的球员输出国,也是世界上球迷最多的国家.足球在巴西人心中有至高无上的地位,是巴西人生活当中不可缺少的内容.本文沿着巴西足球文化发展的脚步,从巴西足球职业化、巴西球迷和巴西足球风格等多个角度研究巴西足球文化. 相似文献