NBA格局大裂变

正在进行的2001～2002赛季有许多迹象表明,本赛季的NBA正在孕育着最近五个赛季来的一次大变革。不破不立,本赛季的NBA正处于变革的转折期。 五年来,裂变最深的一年 自1998年公牛王朝解体后,NBA开始进入一个混乱的战国时代,尤其是群龙无首的东部,每个赛季都在悄然无声地进行着变化,但今年则开始了裂变。 东部:网队、凯尔特人、猛龙、雄鹿组成东部的“上流社会”     

中华魂企盼

给北京一个机会,还世界一个奇迹! 五星邀五环,不再仅是个梦,而是一个拥有五千年文明史、11亿人的东方古国最现实的渴望和承诺。人类的四分之一在真诚地呼唤奥林匹克;在五大洲的每个角落,龙的传人怀着同一颗中国心在企盼……“世界之潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”(孙中山)如果说我们民族曾拒绝过历史的选择,那么我们再也不会放弃那稍纵即逝的时代契机。“黄河之水天上     

试探田赛运动员的良好心理状态

<正> 今日之竞赛,已不是过去哪种只凭“身大力不亏”取胜的年代。当今体育训练之复杂,比赛之激烈,已经从比体格、比素质,比技术进而发展到了比时间、比空间、比内心世界。为此,竞赛的成功之路应该是:科学的选材+科学训练+临场优势。而这三个主要环节,每个都离不开心理学。心理学则被称作是“运动场上的新客”而步入体育界,这位新客的到     

象棋兵法(五)

关门捉贼关门捉贼,《孙子·谋攻篇》曰:“故用兵之法,十则围之,五则攻之.倍则分之。”其中“十则围之”正是关门捉贼之计的体现,其意是说,对小股零散的敌军,要采取四面包围、聚而歼之的谋略。     

一枕舒适入梦来——谈用枕的科学

每个人都有大约三分之一的时间在睡眠中度过,而睡眠常离不开枕头。古人与用枕《论语·述而篇》中:“有饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于吾如浮云。”这里曲肱而枕之的“枕”,有着守法贫穷。不违法而富贵的意思。在《梦溪笔谈》的“虚能纳声”中,写有“古法以牛革为矢服(用牛皮做箭袋),卧则以为枕,取其中虚,附地枕之,数里内有人马车,则皆闻之,盖虚能纳声也”。这种牛革矢服枕,有遥测敌人举止,预防偷袭的意思。《晋书》中有“日昃(过午)忘食,枕戈     

纵绘时代中国：钱松喦的艺术历程与市场发展

20世纪50年代的中国山水画处于变革时期,而钱松喦是其时站在时代前沿变革笔墨并成就卓越的山水画大家。他与傅抱石等万里写生,开“新金陵画派”,与同期“长安画派”和“岭南画派”形成鼎立之势;晚年,钱松喦又颤笔独运,绘祖国壮丽山河新气象,堪称中国画大变革时期的巨匠之一。     

现代奥林匹克精神实质寻觅

奥林匹克运动的口号、格言、宗旨、主义、会旗以及奥林匹克宪章等都对奥林匹克精神作出了某种程度或某一方面的阐述。而其中“参加比取胜更重要”一口号中所提倡的“参与”精神和意识则更贴近奥林匹克精神的核心。“参与”意识使全世界五大洲的运动员相聚五环旗下;“参与”意识使和平、友谊、进步的奥林匹克宗旨得以充分的体现;“参与”意识使每个运动员在奥林匹克运动都体验到“更快、更高、更强”的喜悦,奥林匹克运动发展至今天之辉煌,“参与”精神和意识在其中起了重要的作用。     

七座城，八变化

1890年,一种在桌子上进行的“网球赛”诞生,自此,“tabletennis”在世界的每个角落,繁衍生息百余年。时光荏苒,在时间的流逝中,再悠久的历史,再灿烂的闻名,也要经历变革的洗礼和岁月的沉淀,乒乓球这项运动也不例外。时至岁末,让我们共同盘点乒乓世界七次变革,游走七国追忆乒乓往事。     

谁家的“万金油”更好使?

我们曾经称Human的“火枪手 男女法师”战术为“万金油”战术,主要是为了说明此战术无论对战其他三族任何战术时,适用性之广、实用性之强。随着版本的更替,一向以稳健著称的Human也渐渐从条条框框中走了出来,“火枪手 男女法师”已不再是Human唯一的选择。但是,无论时代怎样发展,每个族总要有自已最核心、最主流的战术,其实这也可以称之为是每个族的“万金油”战术。     

心意拳的中和之道

练习心意拳,要懂得“中和之道”。所谓“中和”之道,乃阴阳和合也,阴阳均衡,二气得调之谓。人在天地之间,能秉承天地之气,则能得中和之气。古人有:“冲气以为和”的说法,并且还说:“天下万物,同一和气。”而人则是“天本诸阳,地本诸阴,人本中和。”意思就是,     

长生大药人人有 我命由我不由天 先天丹道潜能武学真传秘功

长期以来,人们只知向外寻求药物治病,却不知自身本有长生大药。《心印经》曰:“上药三品,神与气精。”精气神即是自身长生妙药。道家认为,自身这种“长生药”,其功效“胜服草木金石之药远矣”。而现代医学也证明,每个人体内都有自身完备的调控体系,包括神经系统、内分泌系统、免疫系统等,如果能调动、协调它们,则可使机体内激发出强大的抗病、免疫功能,从而使各种疑难重症霍然而愈。如前几年报纸上曾刊登了这样一     

体育课堂教学中的“留白”

“留白”指画家画画时,画面留点空白,给欣赏者遐想的余地。大画家黄宾虹说:“看画,不但要看画之实处,还要看画之空白处。”体育课的“留白”,是指教师在一定的时空中、针对某一目标对学生进行启发引导,给他们以合理的时间,发挥他们的主体作用,运用知识与技能,进行自主探索学习。一、民主和谐的教学氛围,是“留白”的前提《基础教育课程》要求:“逐步实现教学内容的呈现方式,学生的学习方式,以及教学过程中师生互动方式的变革。”要实现这一方式的变革,师生间平等民主的关系是保障。实际上,只有在和谐的心理氛围中,学生才乐意去思考问题、发…     

怎样练好太极剑（下）

心乃一身之主宰。贤哲有论：“天地间人为万物之灵。”而心又为人之灵,心能清虚静定,则有真宰,就能将潜意识中的心灵创伤和隐藏在潜意识中的不正不良之心疵清除,此即为“丧我”或“忘我”。“忘我”的程度愈盛,“丧我”的深度越深,则心境愈澄明,观念愈高尚。而剑如君子,是以人格为对象的,所以心正则剑正。心能清虚静定,则身心虚无。虚以任天,心游物外,     

如何防止个别运动员抛竿落点偏向邻位？

出现这种情况,除了“左手将”之外,一般来说,有的是受侧风影响,或一时失手;有的则是企图将邻钓位的鱼诱入自己的钓点。对前者,主要是提醒其注意;对后者,则应在规则中制定相应内容,以保证竞赛公平进行。如“钓王杯·钓鲫高手赛”对每个钓位钓区规定为：每个钓位钓区为其边界线向水面的延长线夹定的范围。这样,比较原规定“钓点应在钓位正前方”就明确而合理,裁判工作也便于进行。与此相适应,在赛场划钓位时,就不是只有一个标志点,而是划出每个钓位的两边界线,在它们中间再划一标志点。 而对于“左手将”,则可用以下方法： （…     

体育课考核评分用表

<正> 一、问题来自实践学期末体育课成绩考核工作即将结束,每个学生都要有最后评分,这就出现了复杂情况:一个学生测验三项,多则五项、六项,每个项目成绩都不相同,有“优秀”、“良好”、“及格”,“不及格”,按什么标准评定最后成绩呢?面对几十名、几百名学生,如果一个一个地评定很费时间,而且可能会     

八仙圈

“八仙圈”属八仙门拳艺，特点是身手运行多走圈走圆，圈环之妙，应用技击则变化无端，用之健身则养气增力。“八仙圈”有三种练法：1．柔多刚少慢练之；2．刚多柔少快练之；3．纯柔无刚缓练之。青壮年可练前两种，初学者或体弱年老者可修习后一种。人手、入门应柔练、慢练，“柔极生刚，慢极生快”，盘之功纯则得阴阳中和之道，     

孙子的军事思想与我国篮球运动的改革

孙子革新进步的军事思想与当代篮球运动的改革有着密切的联系.孙子的创新精神对于当代篮球改革中的一些关键问题有着重要的借鉴意义.文章主要是从以下几个方面进行探讨:借鉴“重势”“任势”的宏观思维,认清当今世界篮球运动变革的主流,自觉的投入改革实践;借鉴“以道为首”、“以人为本”的兵家理念,正确认识篮球运动的主体,把“固本”作为首务;把握“兵家之胜,不可先传”的革新精神,解放思想,确立与篮球运动变革相适应的新思维新观念;借鉴“践墨随敌,以决战事”的开拓精神,开拓创新和发展篮球运动理论,为篮球运动变革提供理论牵引和支持.以此探讨篮球运动的发展趋势,掌握在篮球竞赛之前的战略主动权.     

《太极拳谱歌诀》校注诠释

此诀仍是发扬古典拳论之精神。[姚本]及[鑫本]之《太极拳图说》附录：“杜育万述蒋发受山西师傅歌诀”，即歌诀二。就是以歌诀为“经”，歌诀之释文为“论”，对应适配成一体的。故有拳家认为，“经”“论”不能分割，“经”无“论”则不明，“论”无“经”则不通。“经”“论”适配，其义分明。     

CBA赛场 虎鼠互变de思辩

汉武帝时期,有一著名的滑稽家名叫东方朔,常在汉武帝面前调笑取乐。由于汉武帝把他当俳优看待,所以他在政治上不得信任,也就没有施展才华的机会。郁闷之极的东方朔便写了一篇《答客难》发泄牢骚,文中这样写道:“故绥之则安, 动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?”多少年过去了,“答客难”三字的含意仍未被大多数人所理解,但“用之则为虎,不用则为鼠”这十个字则因其浅显直白的特点,使人读之难忘。正像如火如荼的CBA赛场,纵使你的球技非凡,如果教练不用你,你不正像一只老鼠那样,没有什么大作为吗?而一旦你得到了教练的赏识,你将极有可能如下山猛虎,笑傲山林。     

中国近代以来的国运与体育：“国运兴则体育兴”的历史阐释

体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想。体育强则中国强,国运兴则体育兴。运用文献资料法、历史分析法、逻辑推演法等研究方法,以“国运兴则体育兴”为研究对象,将中国近代以来的“国运”与“体育”划分为萌芽、觉醒、站起来、富起来、强起来5个历史阶段,并进行学理考察。爬梳每个历史阶段国运的现实境况、体育表征以及厘清不同历史阶段国运与体育的关系,探求“国运兴则体育兴”的现实规律,有助于启发我们以史为鉴,思考新时代体育在强国征程中的新地位与新作用。