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在《中国钓鱼》2002年第七期《正在我国锐减的鱼》的系列文章中,介绍了一种名为“双孔鱼”的鱼种。文中介绍此鱼是生活在我国云南澜沧江水系的,但我曾在本地水库钓到过此鱼种。 相似文献
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夏风先生在《收藏界》2003年第6期发表《这是澄泥砚吗?》,对拙文《雨过书润,风来砚香》(见2002年第12期《收藏界》)提出批评,阅后很是感动,在此对夏先生的善意相教表示衷心感谢。对夏先生文中提出的问题,谨答辩如下。 相似文献
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“门神门神骑红马,贴在门上守住家;门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来。”这是歌剧《白毛女＊中年三十晚上杨白劳和喜儿父女俩对唱那一幕的经典唱段。歌词简单描述了“门神”的大体形象（图1所示的武强木版年画中的门神与歌词描述的非常相近）和人人民贴门神以避邪驱鬼的祈望。那么门神究竟是何方神圣呢？ 相似文献
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金人武元直《赤壁图》(图1,下文简称"项本"),现收藏于台北故宫博物院,图绘苏轼泛舟游赤壁的情景。众所周知,此卷曾为明代项元汴的旧藏。今传世的《赤壁图》前隔水上有项元汴题签,认为作者是朱锐。此后的300余年间,从明清至民国时期此卷被公认是朱锐所作,直至1937年由朱家济考证出此卷作者为武元直。而李日华在《六研斋随笔》中提到曾购得武元直《东坡游赤壁图》(下文简称"李本")。故一系列问题在晚明浮现出来:按生卒年判定,项子京在前而李日华在后,如果项氏已拥有《赤壁图》,那李本从何而来?项氏和李氏所拥有的《赤壁图》是否为同一卷,二人先后收藏?亦或是同名作品?还是常常出现的双胞胎案?《赤壁图》如属最后一种情况,那孰真孰伪?本文试图解答这些问题。 相似文献
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《邮友信 箱》是无锡崇安 区工人俱乐部 集邮小组的一 份邮刊。1959年 8月创刊。 《邮友信箱》起初是《集邮通讯》的副刊,每月随《集 邮通讯》订户附赠。此刊实际上是集邮小组组员的交流 平台,主要刊登组员的征让信息,在联络邮人、促进邮 友交流、邮品流通等方面起了积极作用。尤其是自1960 年3月后,《集邮通讯》停刊,《邮友信箱》逐渐由副刊 相似文献
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《上海集邮》1996年第1期温希星《〈孙子兵法〉的原地》一文说:“《孙子兵法》竹简出士于山东临沂银雀山,临沂是原地;孙子故里在惠民,也是原地;孙武故里在先秦的齐国乐安——今山东广饶,也属原地。”此论不确。 相似文献
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《神运经》是山西宋氏形意拳宗师宋世荣所传《内功四经》中的一篇武学典经。此乃承接《内功经》、《纳卦经》之后,对形意拳之理论要诀做出进一步阐述的经文,其义深邃,内涵丰富。 相似文献
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江苏徐州《楼阁享宴图》汉画像石拓片两汉时期的王公贵族、地主豪强,往往家饶资产,田连阡陌,养士之风亦颇盛行,宾客幕僚常常座无虚席,如淮南王、梁孝王等皆是,此在《汉书》《后汉书》《资治通鉴》中有所记载,而且在汉画像石中亦有形象的表现。陋室所藏徐州出土的《楼阁享宴图》就是实例之一。 相似文献
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本刊1995年第3期拙文提到未见《邮趣》的《新中国邮票特集》第2号后,就收到日本阿部达也先生远道寄来的此册复印件,深为感谢。此册仍为大32开,是《邮趣》的第6卷第3期(又标为1952年3、4月合刊)(图1),页码共编33页,《特集》占一半 相似文献
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自《孙氏三十六手太极拳诠真》在《搏击》杂志上公开发表后,我收到了大量的读者来信、来电,有的表示赞助与支持,有的提出一些问题,其中有些问题是共同性,所以在此统一作答。 相似文献
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尊敬的鸿江书记,各位朋友：我谨代表中国体育科学学会体育学术期刊编辑学组和中国高校科技期刊研究会体育期刊专业委员会对《体育教学》杂志创刊30周年表示衷心的祝贺,祝贺《体育教学》杂志30年来通过不竭的努力取得令人瞩目的业绩。“体育教学》杂志30年,与我本人从事编辑工作的时间相同,我目睹了《体育教学》杂志30年的历程,《体育教学》杂志有如今的成绩得益于我国改革开放的大好形势,与广大读者、作者的积极支持与关爱密不可分,读者、作者是学术期刊编辑部的衣食父母在此得以体现,《体育教学》杂志今天所取得的成绩是几代编辑人共同努力的结果,在此,对老一辈的同行表示崇高的敬意! 相似文献
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香港《大公报》董事长兼社长醉在黄宾虹故乡 这是一篇由记者孙冯燕采写并刊发于《黄山日报》头版上的《美丽中国,黄山是个缩影——访香港（大公报）董事长兼社长姜在忠》的新闻专访,绘声绘色地为姜在忠先生的黄山之行留此存照： 相似文献
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"第一套全国中小学校园集体舞"将于2007年9月1日起在全国中小学校全面推广。此套校园集体舞包括小学组《好朋友》、《阳光校园》、《小白船》,初中组《青春旋律》、《校园秧歌》,高中组《青春风采》、《校园华尔兹》等7个校园集体舞蹈。 相似文献
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《密宗百问》（以下简称《百问》）一书,由北京华夏出版社出版,作者谈锡永。近读该书,其内容主要是论述佛家密宗,论说颇有见地,但其中有些关于道家修炼之评论于正统道家之实际不符。此对道家文化健康发展不利,故在此略陈管见,以与商榷。 相似文献