鲁迅人学思想的文化元素来源探析

文章重点探析鲁迅人学思想的来源,认为鲁迅的人学思想不是与生俱来的,而是融汇着不同的思想资源,吸纳着不同的文化元素：中国传统思想是形成鲁迅人学思想的基础;进化论、尼采哲学等是鲁迅人学思想的精神血脉;马克思主义哲学则是鲁迅人学思想的灵魂。     

鲁迅早期思想初探——中国文化的出路:立人

《文化偏至论》、《摩罗诗力说》、《人之历史》和《科学史教篇》等文章是鲁迅1907年所作,属于他的早期作品。当时鲁迅以平和的态度对中西文化进行了考察。针对要打破人类诞生的各种神话,还人以自然面目,为人类平等做理论上的铺垫,鲁迅撰写了《人之历史》,叙述了西方关于人类进化的科学发现。为了打开国人在科学领域的视野,     

鲁迅思想对于21世纪的意义

任何一种在自己民族中间形成了独立影响的化现象，都有可能对于今后未来的时代继续发挥出这样的作用，或是滋润、鼓舞与推动它获得提高和升华，或是渗透、制约与左右它陷于滞留和倒退。某种愈是巨大的化现象，就愈会产生出上述这样正面抑或负面的作用来。     

多维视角的英汉品牌名称翻译解析

在全球化时代的今天,一个正确有效的品牌译名将能驱动消费者认同、喜欢乃至爱上一个品牌。因此,英汉品牌名称翻译已成为翻译界、语言学界与营销理论和实践界研究的重点问题之一。本文从市场、语言、文化等视角对国内外有关英汉品牌名称翻译研究的现状出发,分析现有英汉品牌名称翻译中存在的问题及未来可能的发展方向,可以为英汉品牌名称翻译进一步研究与实践提供借鉴与指导。     

《文地》的“哀悼鲁迅先生特辑”

文地社是北平大学医学院的学生黄既和他的朋友杨诗衷、张振仕等,于1936年春发起组织的一个文学社团。《文地》是文地社办的文学月刊。     

以文化的借口谈“小资”

“小资”是时下一个让国人耳熟能详的词。其定义，可以从月收入上划分，也可以从交友圈上界定；可以通过他或她读的杂志、经常谈论的话题上鉴别，也可以通过是否经常光顾咖啡馆、是否隔三差五地喝葡萄酒等生活习惯上看出来。“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”是舞弄墨的“小资”；有兴喝酒，无聊作画也可以是“小资”。     

“鲁迅与现代中国文化”国际学术研讨会

9月23、24日,为纪念鲁迅诞辰130周年,上海鲁迅纪念馆举办了“鲁迅与现代中国文化”国际学术研讨会。来自海内外的130余名鲁迅研究专家出席了研讨。     

从“文化自卑”到“文化自信”——对“五四”以来中国三次文化宣言的诠释

中华民族的伟大复兴,本质上是中华文化的复兴,也就是如何建设成有中国特色的本位文化."五四"以来中国三次文化宣言<中国本位的文化建设宣言>、<为中国文化敬告世界人士宣言>、<甲申文化宣言>,其显主题是中国学者对中国文化和世界文化的认识问题,隐主题是中国本位文化的建设,即有建设中国特色的本位文化问题.从文化心理来看,这三次文化宣言展现的是中国文化从"文化自卑"到"文化自觉"到真正确立"文化自信"的复杂心路历程.     

悠游于东西方文化的“世界人”——从《爱妾》看任璧莲的跨文化视角

任璧莲（1955-）是继汤亭亭和谭恩美之后风头最劲的美国华裔女作家，迄今已出版长篇小说《典型的美国佬》、《莫娜在应许之地》、《爱妾》和短篇小说集《谁是爱尔兰人？》，荣获多种奖项，其中《典型的美国佬》还入围美国文学三大奖项之一的全国书评小说奖。《爱妾》是任璧莲的第三部长篇小说，被认为开启了其“创作生涯的新阶段”。     

东西方文化思想的“终极视域”与“我们”的态度

新的世纪即将到来，可是谁都看得出。即将到来的21世纪决不是太平盛世，高科学技术给人类生存安全所带来的危机越来越严重，东西方经济地位不平等给这种危机又加上了新的阴影和新的难题：如果说，上一世纪西方国家的“现代化”经济发展建立在殖民主义政策之上；本世纪西方先进国家和东方后发国家的冲突建立在意识形态的冷战之上，那么，在未来的新世纪里，     

从“解放”的视角看中国文化的意旨

优秀中华文化的传承,关乎“国基永固”。这样说,并非文化保守,而是有着历史、现实和理论的依据。在人类历史上,唯一历史没有中断的民族,就是中华民族。究其原因,中华文化作为凝聚中华民族的精神源泉与支柱,起到了不可替代的作用。在全球化背景下各民族激烈竞争的今天,     

堂·吉诃德的“尴尬”——对解放后鲁迅宣传的再认识

堂&;#183;吉诃德是西班牙伟大的现实主义作家塞万提斯笔下的一个不朽形象。在作品中，堂&;#183;吉诃德面对强大的封建传统及其势力，手执长矛、携带着啤酒桶冲锋陷阵，以四两拨干斤的罕几尢勇气，向不可战胜的敌人发起了纯粹无畏、然而非常悲壮的攻击。堂&;#183;吉诃德的形象，为现代文明史留下了一个既十分可笑也极其深远的未完的话题。     

“韩流”与“汉风”并吹——中国驻韩使馆文化参赞谈中韩文化交流

中国驻韩国大使馆文化参赞史瑞琳日前在接受新华社记者专访时表示,近年来韩国流行文化在中国盛行的同时,“中国元素”也成为韩国社会一道亮丽的风景线,共同推动中韩文化交流走向更广阔的未来。     

火树银花 巴黎不夜——“中国文化年”在巴黎精彩谢幕

公元2004年7月2日，在巴黎市郊古老的凡尔赛宫橘园里，盏盏精致的中国传统红色灯笼，静谧地掩映在茂密的丛林之中；充满浓郁中国风情的朵朵荷灯，在夜色的湖水中迷离荡漾，来自中国的贵宾与数干法国名流及法各界人士聚会此处，翘首以待。午夜，在陡然响起的强劲乐曲声中，一束接一束象征“中国文化年”胜利闭幕的中国焰火腾空而起，映     

中国特色词汇翻译策略对比研究——兼谈中国文化“走出去”

中国特色词汇,是中华文化的载体,中华文化如何能够更好地走向世界,与其特色词汇的翻译策略有着密切的关系。本研究以中国日报网编写的《最新汉英特色词汇词典》和英美期刊译词为研究对象,采用定量和定性相结合的方法,探讨中外期刊对中国特色词汇采用翻译策略和翻译方法的异同。研究表明,《中国日报》的翻译策略是以"归化"为主,翻译方法以意译为主、仿译次之;而英美期刊的策略则以"异化"为主,方法以音译为主、仿译次之。从语言接触和文化传播视角看,"异化"翻译策略和音译、仿译的方法,更有利于中国文化"走出去"。     

他山之石——“捡破烂儿”的“文化编辑”理查德·普林斯

1949年8月14日,普林新出生于当时为美国控制的巴拿马运河区,父母为美国政府做事。大学毕业后普林斯在纽约《时代》杂志集团的剪报部门找到了一份工作,每天从杂志上裁剪文章,提供给编辑、记者成者寄给读者。慢慢的,     

抓住文化发展机遇 加快社区图书馆建设——学习江泽民同志关于“三个代表”思想

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，集中体现了党的根本性质和宗旨。其中关于党始终代表中国先进文化前进方向的思想，是我们面向新世纪努力推进社会主义精神文明建设的重要指导思想。当代中国先进文化的前进方向，是要建设有中国特色的社会主义文化，也就是要以马克思主义为指导，以培育有理想、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未采的民族的科学的大众的社会主义文化。     

东西文化与中国文化的出路——关于梁漱溟思想的学习心得

“其实一民族之有今日结果的情景，全由他自己以往文化使然。”（《东西文化及其哲学》，梁漱溟著）一个民族的发展轨迹与发展方向确实受其文化的深刻影响。 一、问题的提出及其解决的必要     

“拿来”与“穿越”——析好莱坞电影文化的内核实质

位于美国加利福尼亚州洛杉矶市郊的好莱坞,是全球最著名的影视娱乐中心,汇集米高梅、哥伦比亚、迪士尼、派拉蒙、20世纪福克斯、梦工厂、索尼、环球和华纳兄弟等电影巨头。在这些电影巨头的带领下,好莱坞创作了大批以美国文化为背景和题材且于全球颇有影响力的影片,其中许多已成为好莱坞影片的经典,也为全球众多影迷钟爱。     

作为物的“有”与作为道的“无” 中国思想文化传统中的“有无”观念

关于“有与无”的思考与探索是中国思想文化史上的一个独特而重要的内容,关於“有与无”的观念是中国文化中的一个重要的核心观念,也对中国的思想文化传统产生了持久的影响力。虽然哲学的视野与思想文化观念的视野之间有着密切的关系,