沁历一带是柳氏家族的避难之地

史书与地方史志中多处记载柳氏家族避难于"王屋山"。这一隐居之地究竟在哪里?为什么多次选择这里避难?这些问题对于破解柳氏民居与柳宗元家族之关系十分重要。本文从3个方面论证了沁(水)历(山)一带为柳氏家族的避难之地:一、沁历一带历史上长期属河东郡管辖,属同一行政区域。长期的政治、经济、文化交融,形成了共同的语言习惯,生产、生活习惯,是柳氏家族避难的首选之地。二、沁历一带悬崖峭壁、山高林密、交通不便,处两郡数县交汇之处,远离政治、经济、文化中心,是理想的避难之所。三、沁历一带有柳氏家族的"皇奉食邑"与庄田家产,为其家族避难提供了物质基础。综上所述,笔者认为柳宗元及其家族避难之地就在(太)行(王)屋间的沁历一带。     

山歌的生存现状与传承——以潮州凤凰山畲族为个案

一个民族的传统文化,是民族精神和个性的体现,是区别于其他民族的文化符号,不应随着时代的发展而消失.本文通过对凤凰山畲族音乐文化现状的采访分析,指出畲族山歌在时代发展中失传的因素,并对山歌的传承和发展提出了相应的保护建议.     

原始生产力是畲族迁徙的根本原因

畲族“不谋而居,不杂土著”千年频繁大迁徙之因,众说纷云。“民族习惯说”、“逃赋说”等既不符合史实,且用社会意识解释社会历史。历史唯物主义认为,社会现象是经济关系的产物,因此,原始生产力才是根本之因。畲族“刀耕火种、狩猎为主,辅之以采薪”的传统生产活动,具有集体性、粗放性、易动性和封闭性的特征,就决定了以整个民族的形式,由南向北山区迁徙,且延续千年之久。     

近代粤东客家地区的自然灾害研究

以梅州为中心的粤东客家地区,位于闽、粤、赣三省交界之地,是世界上客家人最大的聚集地,其地理条件是以山地、丘陵为主体,是自然灾害频发的地区,自然条件相对恶劣,这给当地民众的生产与生活造成严重的影响。加强对近代以来粤东客家地区的自然灾害基本情况及其社会影响的研究,有助于我们更有效地预防自然灾害,更好地维护社会稳定,促进社会健康发展。     

族群认同的工具性延伸--以粤东蓝屋畲族村为例

通过田野访谈资料再现粤东饶平县饶洋镇蓝屋畲族村在1980年代申报民族成份变更的具体过程,展现蓝屋畲族村原有的客家文化底蕴和族籍变更后畲族文化与认同的建构过程,说明了当代中国社会环境中族群认同的工具性延展特点。     

族群认同的工具性延伸——以粤东蓝屋畲族村为例

通过田野访谈资料再现粤东饶平县饶洋镇蓝屋畲族村在1980年代申报民族成份变更的具体过程,展现蓝屋畲族村原有的客家文化底蕴和族籍变更后畲族文化与认同的建构过程,说明了当代中国社会环境中族群认同的工具性延展特点。     

瑶族先民是古梅山蛮的主体族群

关于梅山蛮主体的族属问题，学术界尚有争论。本文主张瑶族先民才是古梅山蛮的主体族群，从汉人史籍、瑶人文献及口碑、梅山教三方面对此做了论证。     

试论宋代笔架山潮州窑的瓷土采集地

笔架山窑是北宋时期潮州生产瓷器的重要窑场。前人在研究笔架山窑的论著中,基本都认为该窑制胎瓷土采自笔架山本山和飞天燕山。该文综合利用文献、口述资料和通过实地调研,提出并证明了“水缸山是宋代笔架山潮州窑主要的瓷土采集地”的新观点。     

基于因子分析法的粤东地区经济发展研究

粤东地区经济发展迅速,同时面临经济底子薄、产业结构不合理、长期倚重轻工业产业等问题,推动粤东区域经济大发展对广东全省经济协调与可持续发展意义重大．本文选取经济发展因素、社会发展因素、政府管理因素、对外开放因素和区域创新因素等5大类25个指标构建区域经济发展水平评价体系,运用因子分析法对粤东地区和珠三角、粤西、山区地区经济发展水平进行实证研究,客观反映该地区所处的经济发展阶段和整体实力水平、第一产业发展滞后及政府管理意志较强等发展状态,提出该地区应积极承接珠三角地区的产业转移、围绕主导产业推动农业产业化发展、加快政府职能转变提供公共服务、加大人才培养和引入提高区域人力资本存量和创新能力等建议．     

粤台客家是一家——以粤东地区与台湾地区为重点考察

本文以粤台两地客家人主要聚居地作为考察对象,基于如下考虑:一是两地居民都以客家人为主,二是台湾地区的客家人的祖先又主要迁自粤东的客家地区。据作者实地考察,从文化渊源上看,粤台客家是一家;从移民史上看,粤东客家人迁台的时间,虽然比较闽南人迟,但他们在参与台湾岛的开发与建设中,所作出的巨大贡献不容小视     

苏美尔人是中国半坡先民的后代吗？

西亚哈拉夫文化（前5 100年～前4 300年）晚期彩陶盘纹饰有表达立杆侧影、河图洛书、八卦六十四卦、十二月历法内容者,其源头在中国渭水流域的半坡类型,证明前4 500年炎黄杀蚩尤后半坡类型先民有远徙西亚者;哈拉夫文化及受其影响的一些考古学文化中还有更多的文化因素如＂拣骨葬＂＂牛崇拜＂、尖底瓶等也可能进一步佐证这种认识。哈拉夫文化结束后即转入苏美尔时代。苏美尔人的来源目前仍不清楚,但有人认为他们来自中国,哈拉夫文化晚期彩陶盘纹饰内涵表达及其他相关文化因素为这种认识提供了一种新证据。     

近代粤东客家地区灾害的社会救助研究

粤东客家地区,位于闽、粤、赣三省交界之地,是世界上客家人最大的聚集地,其地理条件是以山地、丘陵为主体,自然灾害频发,由于独特的社会结构和相对恶劣的自然条件,其灾害的社会救助机制和方式特殊,加强对近代粤东客家地区灾害的社会救助研究,有助于我们更有效地构建灾害的社会救助机制,减少自然灾害的危害,更好地维护社会稳定,促进社会健康发展。     

服务于“一带一路”倡议下的商务英语人才培养模式初探——以粤东地区某高校为例

当前,随着国家"一带一路"倡议以及省促进粤东西北振兴发展战略的实施,潮州作为21世纪"海上丝绸之路"的重要节点,迎来了新一轮发展的良机。结合潮州在"一带一路"倡议中的定位,通过分析市场对商务英语人才的需求,以及粤东某高校商务英语专业的教学现状,探讨新环境下服务地方陶瓷产业发展的高校商务英语专业人才培养模式。     

21世纪粤东客家地区面临的挑战与机遇

本文在对比粤东客家地区与珠江三角洲的经济发展水平差距之后 ,指出前者落后的原因除历史留下的问题之外 ,在于人才的大量流失。同时 ,有针对性地提出四点建议。     

论近代粤东客家地区的自然灾害与社会生活

粤东客家地区,是世界公认的客家人最大的聚集地,地理条件是以山地、丘陵为主体,自然灾害频繁发生。严重的自然灾害影响着当地社会、经济、文化的发展,对近代粤东客家地区社会生活产生了深刻的影响,使该地区的社会结构发生深刻变化。     

关于粤东地区高中数学教师对新课程接受度的调查

高中数学课程改革体现的是国家的主流文化,肩负着传承民族精神的重任,课程改革体现的是国家的意志。教师对新课程是否接受可以从以下几个方面来衡量：非金钱成本效益评估、课程的实用性、教师对课程改革的关心事项、学校对教师的支持、校外对教师的支持。教师对新课程的态度是新课程能否成功实施的关键。教师对新课程接受度在教龄、学历、学校性质这几个方面存在一定程度的差异。     

潮剧戏曲在潮州地区的发展现状及对策建议

潮剧这一国家级非物质文化遗产作为广东省三大戏种之一,流行于广东省潮汕一带以及闽南地区,深受当地人民的喜爱,从文化传承的角度来看,随着时代的发展,电影、电音、嘻哈等现代化文艺形式的崛起,潮剧作为一种中国传统戏曲文化随着时代的发展在一定程度上受到当代文化的冲击,虽然其仍具有一定的生命力和影响力,但也面临发展的问题和困难,此篇文章在浅层了解潮剧在潮州地区的生存发展现状下,针对存在的问题提出关于更好传承和保护潮剧的一些对策和建议。     

畲族地区教育之管见——关于景宁畲族自治县文化教育的调查

畲族是全国五十五个少数民族之一.旧社会在反动派的统治下,由于政治、经济、地理环境等影响,畲族地区根本谈不上什么文化教育事业;新社会,畲族在党的民族政策光辉照耀下,读书求学的人越来越多,尤其是近年来,各级领导的重视和各方人土的支持,畲族地区经济发展了,人们的精神面貌也发生了根本的变化,特别是文化教育事业出现了前所未有的新景象。在假期中,笔者对景宁畲族自治县畲族地区的文化教育情况作了历时半个月的调查。现根据所得之实际情况,谈谈自己的一些看法。     

欠发达地区学前教师职业倦怠现状研究——基于粤东粤西地区的数据分析

为了探讨欠发达地区学前教育教师职业倦怠的现状,采用教师职业倦怠量表对广东欠发达的粤东粤西地区的学前教师职业倦怠状况进行调研研究,并与同地区中小学教师的状况进行比较。结果显示:欠发达地区学前教育教师的职业倦怠现状不容乐观,有超过八成的学前教师存在着不同程度的职业倦怠,学前教师的职业倦怠显著高于中小学教师;城市公办园学历层次较高的教师是职业倦怠的高发人群;职业生涯高原导致学前教师工作的成就感降低。     

粤东地区中小学现代教育技术现状的调查与分析

基于对粤东地区中小学运用教育技术实际情况的调查，分析新课程要求教师应具备的教育技术能力，为确定中小学教师教育技术能力培训计划和高师《教育技术》公共课的教学目标和培养方案提供依据．