用自己的眼睛看

每个人都睁着眼睛,但不等于每个人都在看世界。许多人几乎不用自己的眼睛看,他们只听别人说,他们看到的世界永远是别人说的样子。人们在人云亦云中视而不见,世界就成了一个雷同的模式。一个人真正用自己的眼睛看,就会看见那些不能用模式概括的东西,看见一个与众不同的世界。     

从柯达伊教学体系看我国当今的音乐教育

将我国当今的音乐教学体系与国外著名的柯达伊教学体系进行比较与分析 ,从比较中找出差距 ,从分析中找出科学有效的方法 ,对改进音乐教学有着积极的意义     

一个方法的两个方面——音乐教学中奥尔夫与柯达伊的结合

文章探讨了奥尔夫音乐教育体系与柯达伊音乐教育体系在中国传播过程中出现的问题及困惑,通过对其课程范式、教育理念、教学目标、教学内容、教学手段等方面的分析,寻求奥尔夫与柯达伊的共性与个性,从中发现这两种教学方法在音乐教学中结合的可能性和必要性,并且可以作为一个方法的两个方面为音乐教学中教学方法的使用提供借鉴。     

适合自己的才是最好的——我看高考“另类”作文

<正> "另类",是《现代汉语词典》(2002年增补本)作为"新词新义"收录的一个词语,意思是"另外的一类。指与众不同的、非常特殊的人或事物"。对于阅卷老师而言,他们并不希望看到考生通篇按模式、按套路行"八股文",或者背诵所谓的作文指导.依葫芦画瓢。他们希望看到的是富有个性和创意的文章。但也有不少专家明确指出,另类作文不啻为"刀尖上的舞蹈",弄不好就会伤着自己。那么,我们到底该如何对待另类作文这一独特的形式呢?一、另类,并不是不要形式与内容从形式上说,通常把高考中出现的记叙文、议论文、散文等惯用文体之外的剧本、诗歌、故事新编、实验报告等称为另类;从内容上说,通     

然然的口述日记：我用自己的眼睛看环保

我叫然然,马上要7岁了。我知道什么叫环保,就是不要乱扔脏东西,不要随地吐痰,还要节约用水、用电,爱护花草树木。这些事情我都会做,但是有些事情我还是不太明白,而且我觉得妈妈似乎也不太明白,因为她总用那样的眼神看我。     

疫情时刻 照见自己——如何在混乱中成为自己的光

【活动理念】山本耀司说:"‘自己’这个东西是看不见的,撞上一些别的什么,反弹回来,才会了解‘自己’。所以,跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞,然后才知道‘自己’是什么。"随着时代的进步,我们的环境更加鼓励人们进行积极主动的自我教育。处于成年早期的高中生,普遍感觉对重大疫情十分关注而又无能为力。     

语文是一双寻找思想的眼睛——另类文本解读

这段时间,同孩子们学习了两篇文章,分别是《月光启蒙》(苏教版五年级语文(下)第17课)与《望月》(同上,第24课)。之所以如此,是因为在教学之初,见其内容都与月亮相     

从认知语用视角看外来语的词义变化

外来语不仅是一种语言现象,也是一种认知现象。不同的民族文化和语言环境会使外来语在语言借用过程中发生词义变化,本文拟从认知语用的角度对外来语词义发生变化的原因和规律进行探讨,以正确理解民族思维或理念的演变。     

“请用自己的眼睛看”——充分利用部编教材的优点来教学生字

部编版一年级语文教材在生字方面的编排,有一些不起眼的改变,如笔顺的呈现,新的偏旁部首的提示,配上生动的插图等等。教材这些小改变,恰好能充分发挥学生的学习积极性,主动性,有利于学生的自主学习。教师要充分利用教材,让学生通过自己的眼睛主动去观察、学习,加深记忆,调动学生学习的积极性主动性,提高生字教学的效果。     

英语变形记——从社会语言学视角下看英语在中国的进化史

纵观英语在中国的发展,持续升温的英语热并非偶然.本文试图通过社会语言学的视角,结合英语在中国特定的历史时期与相关语言政策、社会热点事件的相互影响,从而对英语不断变化的角色进行阐述.     

用自己的眼睛看世界——论铁凝独特的叙事话语

本文通过文本阅读阐述了铁凝小说独特的叙事话语。主要从解构传统的母亲形象、展示女性“阴暗”的人性、讲述女性爱欲的渴求及对女性躯体的认同等方面进行分析 ,突出其女性话语的特色。     

做自己的心灵守护者(中)——保持健康乐观的心理状态,预防心理问题产生

故事:你愿意照顾这个人吗?心理教授给学生提出一个问题,你愿意照顾这样一个人吗?这个人必须卧床,因为无法清楚表达自己内心的想法,她经常用喊叫和哭闹来表达不满。因为她没有牙齿,必须吃稀软的食物,你要每天给她洗澡,夜晚你还必须照顾她上厕所的问题,否则她就会用哭闹来折腾你。这样的人你愿意照     

最蓝的眼睛,最忧伤的自己——析莫里森处女作《最蓝的眼睛》

美国黑人女作家托尼·莫里森的处女作<最蓝的眼睛>以一个黑人小女孩的悲剧,批判了白人主流审美及价值观对黑人的精神奴役.该文从<最蓝的眼睛>中"眼睛"这一独特意象切入,运用福柯的"凝视"理论,从"被看"和"看"到"遮目"三个层次分析主人公被白人审美价值观同化直到失去自我的悲剧实质,挖掘作品的情节张力和悲剧魅力.     

当童真的眼睛与人间苦难相遇——十部最值得看的儿童视角电影

在世界各国的电影中,有一大批儿童视角电影。这些电影以儿童的目光和视点去观察并叙述故事,以儿童的眼睛作为观察孔,去窥探和记录身边这个大得让我们绝望的世界上已经发生和正在发生着的一些事情。它以微观的方式     

成为自己——人本视角下的心理咨询

<正>当1940年卡尔·罗杰斯在他的演讲中提出治疗关系就是一种成长的经验时,大众的回应是掺杂着兴奋、批评与困惑的。而到了19世纪七八十年代,以马斯洛和罗杰斯为代表的人本主义迅速发展,掀起了心理学的第三思潮。到了今天,很少有咨询师再强调自己是一个"人本主义"取向的咨询师,但"人本"的概念却深入每一位咨询师的内心。这三个个案的来访者跨越小学、初中、高中三个阶段,三位咨询师的治疗取向包括认知行为治疗和心理动力学治疗,但是又都有着共同的部分——以人为中心的治疗态度,即对咨询关系的关注以及     

从过程观与状态观的视角看教育质量

从过程观与状态观看：教育质量的内涵应该同时具有过程和状态的特性,而教育发展与社会外界对教育质量的新的要求与原有教育质量间的矛盾,是教育质量得以不断发展变化的动力。     

让孩子用自己的眼睛看十六大——校本课程《我眼中的十六大》课例评析

片断一:课始(师播放国歌,全体学生起立敬队礼) 师:同学们,十六大就是在庄严的国歌声中拉开帷幕的。盛世逢喜事,我们小学生也感到了扑面而来的欢乐气氛,是吗?     

眼睛向内看的力量——厦门市日光幼儿园参观有感

读万卷书、行万里路,始终是我们绿叶工作室（北京师范大学张燕老师主持的北京市名师工作室）重要的学习方式。当我们踏上闻名巳久的鼓浪屿时,却被闻所未闻的百年老园——嗄门市目光幼儿园所震撼。     

从体验哲学的视角看英汉“眼睛”概念隐喻的认知共性

认知语言学的哲学基础是体验哲学,是"心寓于身"(embodiment)的认知观,因此认知语言学是以人类的身体经验为出发点来研究范畴、概念、心智、认知和语言。"眼睛"作为人体的重要器官词语,在其概念的历史演变过程中被赋予了丰富的隐喻意义,研究结果表明:英语和汉语两种语言共享"眼睛"的大部分隐喻投射,分别被映射到具体事物、抽象概念和心理状态三个领域;从体验哲学的视角可以阐释英语和汉语中"眼睛"概念隐喻存在共性的深层原因。