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新疆汉语方言含"子"缀词书证 总被引:1,自引:0,他引:1
李志忠 《新疆教育学院学报》2005,21(3):97-100
新疆方言里语缀“子”和普通话相比要活跃得多,因而新疆汉语方言含“子”缀的词相当发达。本文仅讨论与普通话词形式完全不同的含“子”新疆方言词。这一类词语和普通话差异最大,方言区以外的人很难从形式上理解其意义。我们先逐词诠释词义,再提供正式出版物中的书证,借以展示方言语境下的准确语义。 相似文献
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张文贞 《读与写:教育教学刊》2008,5(12):58-59
在微山方言中,"巴"缀作为谓词性后缀用法极为广泛。分析"巴"缀词构成前后的特点,可以看出"巴"缀自身的特点:黏附于词根,总体上并不影响词根的主要语法功能和意义,只是增加了一些附加意义。 相似文献
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吕晓玲 《乐山师范学院学报》2006,21(10):68-70
本文讨论闽南方言内部南安话的结构助词“其”及其相关的句法结构。由于普通话的语法分析框架与南安话的语法事实有很多不吻合的地方,本文拟在计划设定的范围内描写和讨论南安话相关的语法事实。 相似文献
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"有-无"句在闽南方言口语中很常用。"有"和"无"分别作为助词、形容词和语气词,在不同句型中体现出不同的语法功能和语法意义;同时它与古汉语之间存在着历史联系,这种联系在作为语言活化石的闽南方言中保留得较为完整。 相似文献
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杨晓宏 《宿州教育学院学报》2008,11(4):68-71
语言的时代性是语言社会性的体现,我们对待词义也应有一个历史的观点。方言的历时研究是总结概括区域方言特点的重要方法。扬雄的《方言》不仅对于一地方言的研究具有重要的意义,而且对于探讨整个民族语言发展变化规律,也有重要的现实意义。本文通过列举《方言》中保存的鲁南方言词汇与现今鲁南方言词汇在词义上的演变,总结鲁南方言演变的规律,为更全面地总结鲁南方言的特点提供事实上的依据。 相似文献
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王洁 《安徽教育学院学报》2008,26(5)
合肥话中的"子"缀词在皖中江淮方言中具有一定的典型性.合肥话的后缀"子"是一个语素聚合体,其小类根据语义虚化程度的不同可构成一个序列.表达性派生"子"缀的能产性最强,类推泛化式"子"缀是"子"缀族生成能力的重要表现. 相似文献
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关中方言的“的”字以及与之有关的几个问题 总被引:2,自引:1,他引:1
关中方言没有与普通话状语标志“的”字相对应的用法,如以形容词重叠式“从儿”等充当状语时不用“的”字。旬邑的“哩”字相当于普通话的“的”字。西安一带妇女口语很普遍地省去程度补语标志“的”字。耀州一带表示正在进行时态以“的”字为最常用,这个特点可以从近代汉语文献找到根据。“的”字在耀州、富平一带常常处于动趋式之间。宝鸡一带“块”字的音变形式[. ]或[.u ]表示领属,相当于普通话的“的”字和吴语、客家话的“个”字。西安等处单音节拟声词后边常有“哧”字出现,“哧”字前边的拟声词是突然的音响,后边必须连带“一下”,“哧”字相当于普通话的“的”字。西安等处读阴平的“我、你、他、咱”后边常连带“的”字表示复数。 相似文献
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安康是一个山区地带,自清以来境内随移民而来的中原官话、江淮官话以及湘语、赣语等方言虽经数百年之久却依然还保持着原方言的基本特征。但随着新时期的到来,发达的交通、迅猛的城市化建设、长年的打工浪潮以及无所不在的媒体宣传和普通话的强力影响,都将促使安康方言再一次迎来新的变化时期。本文对安康方言可能出现的变化趋向及结果进行了初步的探讨与分析。 相似文献
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卢小群 《桂林师范高等专科学校学报》2010,24(2):4-7
探讨嘉禾土话的语缀"子"和"崽"的构词形式和分布状况,并对"子"尾和"崽"尾的发展做了历时的推测,从语缀"子"和"崽"在嘉禾土话的漫长发展过程看,其所体现出的现行分布格局,实际上就是南北方言长期交融竞争的一种结果。 相似文献
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杨金 《陕西教育学院学报》2006,22(1):70-74
将“在”字句分为A、B两类句式。A1式的动作句与B1式的动作句存在变换关系,A1式的状态句与B1式的状态句存在变换关系,非常整齐划一,并且语义内容基本吻合,但二者所强调的语义特点不同。 相似文献
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邢向东 《咸阳师范专科学校学报》2013,(1):38-45
陕北吴堡话属于晋语吕梁片,其构词法既体现了晋语的共同特征,又有自己的独特之处。本文考察吴堡话中几种重要的构词方式:分音词;圪头词及其同类词语;其他词缀及派生词;四字格。考察中发现,吴堡话前缀“一、不”、后缀“气”等都是相当能产的词缀;在方言四字格中,有一些特别能产的“词套子”。 相似文献
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方锦煌 《黎明职业大学学报》2013,(2):21-23,58
“飞鸟”在台湾闽南语诗中不仅作为美丽风光描绘的部分,也昭示看台湾诗人漂泊思归的复杂的心路历程。飞鸟是关连故乡和羁客的“使者”,穿越千山万水传递着故乡的信息;飞鸟是个体生存困境的缩影,它反映着诗人寻求精神家园的迫切希望。闽南语诗本土化的书写,并不单指语言的本土化,同时也是台湾诗人思想情感的本土化.“飞鸟”意象很大程度上成为了台湾诗人在羁旅、流浪中艰难寻根的精神象征。 相似文献
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在襄樊方言中,“给”字有如下用法:“给1”:动词,表示“给予”、“致使”、“容许”等义;“给2”:介词,引出施事表示被动,也可用“叫、让”;“给3”:介词,引出受事,表示处置,也可用“叫(教)”;“给4”:介词,引出对象;“给5”:助词。襄樊方言的“给”在历史上是有其来源的。通过比较襄樊方言和周边方言的标记词分布特点,可以大致确定襄樊方言的分区类型。 相似文献